在广州”。
    大学时期隔壁宿舍有一个姑娘是梅州人。清明那段时间，她妈妈给她寄来了艾草制作的糕点，艾糍和艾板，亲手制作，热情的她总会分给大家一起食，取出一块扎实的口感，浓浓的艾草清香包裹着口舌，这种美妙的味道令她久久难忘，依据她的味蕾接受度，两者的差别在于艾糍和她在甜品店买的青团是不同的外皮，青团的外皮有点类似大福。
    无论是什么，当面点的外皮是绿色的时候，苏净都会大开吃戒。
    奇奇怪怪？难不成绿色在一定程度上会刺激人的胃口？
    莫名其妙的喜好。
    ……
    讲到端午节各省份的习俗时，四川的包面引起了大家的讨论，包在一起的面吗？面团团？
    因为是三个班，其中一个班级有一位四川的小伙子。
    “包面就是云吞，在四川叫包面。”
    “那就是四川的包面，重庆的抄手，还有我们的云吞以及山东的馄炖其实是相似的面食只因地域不同，所以叫法也有差异。”苏净概括。
    “老师，台湾的煎堆是我们理解的煎堆吗？端午节吃煎堆？”
    “煎堆是什么？”
    “哎呀，过年吃的啊。”
    几个同学七嘴八舌。
    “芝麻，球体，有空心的啊。”
    疑问煎堆的同学恍然大悟：“原来它叫煎堆啊。”
    每每过年都会制作或者购买，就是不知道吃到嘴里的叫做什么。
    煎堆。
    苏净记得第一次吃煎堆是第一次没有回北京过年，入乡随俗，广州过年买花，苏净在街旁买了一束花，抱着花一个人在荔湾区闲逛的时候，有一家饼店，历史悠久，上过报纸和电视（门口的条幅上贴着），一堆人排着队买糕点。苏净凑美食的热闹，探过头，直接抓住苏净眼球的就是橱窗里的一大堆芝麻球，外观比传统的芝麻球大，有一个切开了一半，芝麻花生麦芽糖等。
    入手了一个啃，鬼啊！这要牙口多好的人才能享受如此坚硬的点心。
    后来讲给赵锦瑟，赵锦瑟笑得前仰后合：“姐妹，空心的是我们平时经常吃的煎堆。实心的是用来拜神用的，不过拜神之后还是会切着吃的。”
    苏净汗：“这么硬扎的糖果。”
    在她的认知里，过年的糖果就是摆好的分给孩子直接拨开即食的巧克力、夹心糖、奶糖等等。
    看一旁好姐妹调笑的神色，苏净嘴上不认输的说：“我吃的是神吃的食物。”
    越描越黑。
    “苏净，你绝对是北京派来的开心果！哈哈哈哈。”一旁的赵锦瑟笑花了脸。
    端午节台湾、福建吃煎堆，学到了。
    一堂课下来，同学们一边吃一边讨论，全神贯注的看课件，积极踊跃地回答问题，可算得上一节色香味俱全的课堂。
    “大家记得在端午节的时候给父母蒸龙蛋吃。”下课的时候苏净笑着说。
    “哈哈哈，好。”同学们笑着，答应着。
    龙蛋，就是白水蒸，蒸熟的鸡蛋。只不过端午节的时候换了一种说法。
    文化真真是有趣极了。
    回到办公室，在座的老师们在讨论前几日隔壁学校学生跳楼的事情。
    八年级一个男生，因为和家长起了争执，早晨没去上学，中午进了校门，放学的时候校园人等越来越少，孩子站在天台上一跃而下，告别了亲人，告别了世界，告别了自己未来无数种可能。
    “太可惜了。”
    “是啊。”
    “多小的年龄啊。”
    “就是熬夜太晚，家长不让玩手机，说话语气太冲了。”
    “现在的孩子接触的电子设备太多了，十个有七八个都有心理问题。”
    “家长以前没怎么好好管教过，太溺爱了；现在严厉起来这孩子不听了。”
    “哎，这还是说明孩子的习惯要在小时候培养。”
    “还是独生子，不知道家长难过成什么样子。”
    “当下孩子内心太脆弱了。”
    “是啊。”
    “这可真是遭罪啊。”
    苏净安静坐在一旁喝水，没接茬。
    自杀，在当下的太平社会中，她从不认为是一种解脱，尤其是想到地球上还有许多战乱的国家，那里的子民为了活下去不停的努力着，生命只有一次，不顺心的事情全然可以当作磨难，磨难的时间长久会影响心理状态，无论如何，放弃生命，是懦者的行为。
    衣食住行，样样不愁。根据身心发展规律，这个年龄的孩子，算是最敏感脆弱的时候。
    有些孩子加了她的微信，她看到过她们的朋友圈，于成人的角度，年少时期怎么会真正明白大人的良苦用心，多数学生的重点关注在于个人圈子，个人圈子有自己，有爱好，有朋友，只是没有大人；于孩子的视角，成长是一个人的事情，管你们什么事。
    苏老师可笑自己的双面视角。