”
    周澄默了默，道：“师父只叫我背书。如若要用道术，须得逐一详细讲解传授。”
    道家典籍都背过了，又将蟠桃心这等数一数二的法器教给周澄防身，薛煊实在想不到天师不教道术的理由，不由道：“为何？”
    周澄道：“师父说道法自然。”
    薛煊道：“什么意思！”
    回忆起张君实当时情态，周澄也带了些无辜道：“师父说，该我会的时候，我自然就会了。”
    这师父若不是实在随心所欲、任性妄为，定然是所图深远、有所预见。
    而听了周澄接下来的回答，薛煊觉着是前一种。纯属胡闹！
    薛煊听了道法自然的解释，无语片刻，又迅速思索出了另一法子。
    他向醮坛上的慧椿扬头，低声道：“可否向他学呢？”
    薛煊危急之下不放过每一点可能。
    既然慧椿行近仙法术，那么周澄作为道家弟子，应当也可以请神——逻辑上讲得通。
    周澄没有反驳他这一说法实在不靠谱，因为必死的局面当前，能想出任何办法来，都可以尝试上一番，万一有效呢？
    她没提“看了便可以会”，“看”和“会”之间如山海般的鸿沟——道术上周澄着实不通，没有人讲过教过。醮坛的供奉、焚香等等，所有要用的周澄一概没有。她想规规矩矩的踏个罡步，都被看的死死地迈不出步子去呢。
    更何况，周澄道：“晚了。”
    虽然口中说着晚了，周澄表情上却没有变化，仍旧泰然自若的镇定给薛煊讲解道：“近仙术要行启坛、拜表、封表、送表、退堂供奉五步——表就是向神陈说所求心愿的表文，现在慧椿已经行到送表了。”
    看着慧椿嘴唇翕动、念念有词，薛煊登时明白了。
    也就是说，近仙术已经完成了。
    短短一霎那，他看了看玉体横陈的女|妓堂及一众野僧，看了看周边昏暗密封的不堪密室，又看了看周澄干净洁白面庞，心里说不出的复杂滋味，心道：这离世时的场景，可不在我预想之内。
    随即，薛煊闭上了眼。
    第17章 挚友
    许久，预想的金光大作或者粉身碎骨般疼痛并未来临。
    薛煊又睁开了眼。
    正巧这时周澄将目光从醮坛上移开，与薛煊对视一眼，又重新注视醮坛。
    这一眼叫薛煊似乎瞧出了嘲笑的一味，他略有些恼羞成怒，不过眼下实在不是追究这个的时候，他重新看向醮坛，见慧椿仍旧在行拜礼——方才这三礼三叩拜薛煊仿佛见过。
    薛煊疑惑道：“哪一步？”
    周澄目不转睛道：“启坛，化醮坛为瑶池仙境。”
    怎么又回第一步去了？
    薛煊道：“为何又启坛？”
    倘若周澄能够回答，就会回答他法术施展不成功的几大缘由。道心不够虔诚，威仪并未如仪，道术不够精深，所学施展道术的方法或许有误，林林总总，不一而足。有很多缘由都能导致近仙术未能一次施展成。
    然而周澄没有回答，薛煊略一思索，自己便也明白了。
    可是周澄之前有问必答，为何这次不回答呢？
    薛煊看去，见周澄双目微微阖上，睡着了一般——都什么时候了！
    虽然这几日日日劳心费神，不曾休息过也不曾饮食，确实是劳累至极。可是眼下一时半会说不定就会丧命，怎么能站着睡着呢？
    薛煊气极，唤道：“周澄！周同尘！”
    周澄已然听不见。
    她从头至尾聚精会神、认认真真的看了一遍慧椿施展近仙术，观看时关于近仙术和请神科仪的记载如同乘着乱蝶，飞速在她脑海中闪过。
    周澄闭目静心存想。周边一切对于此刻的她而言都已经不存在，没有醮坛的金钟玉磐响声，也没有人声喧扰，周澄入了忘我境。
    启坛，拜表，封表，送表，退堂供奉。
    这些是请神的科仪步骤，也仿佛是彰显心诚的必要程式。可是，这些彰显了道心虔诚，还是证明了道心不诚？每一尊所请的神，当真都会看重这些俗世的供奉吗？
    忘我境中，没有醮坛供奉，没有道术传承，周澄也同样施展了近仙术。
    薛煊只看见周澄怎么唤都唤不醒，而醮坛上慧椿又施展到了送表这一步，这仿佛是被行刑的人看着头上大刀又一次砍来，而且还不知这次大刀是否会成功砍下来。
    大刀仍未砍下——醮坛上慧椿再次虔诚叩拜，又一轮启坛科仪开始。
    薛煊正心有不安的瞧着，等待送表科仪到来。谁料瞬息之间，极其刺目明亮的金光大盛，仿佛要冲破了这方寸之地而将世间肆无忌惮的填满。一切都被夺去光彩，触目唯有金光洋溢。
    薛煊又一次失去了知觉。
    金陵城中。
    薛煊率神机营兵士前去华光寺，且是几日几夜未归，音信全无。这一消息本就使都使司