，他换了个方式，问周澄能知的事实，而非她的推断，道：“如何设法坛？”
    法坛也叫做醮坛。
    凡是设法坛斋醮，所用一切物品、所行一切举止皆是有品级和禁忌的，叫做科仪。全部科仪繁琐复杂，而且出不得一丁点差错。这些醮坛上的规矩，称为威仪。毫无差错，称之如仪。
    因为设法坛，说到底是为了行道术所设，是辅佐道术的仪式。
    而道术乃鬼神之术，以己之身，借鬼神之力。
    欲要借鬼神之力，必然要以诚感召。若是心不诚，所行的道术必不能灵验。用的香、花、灯、水、果，乃至法器供养，都是为了体现行术者心之诚。
    薛煊从周澄念出的全部炼度之术的威仪中，提炼出了关键的几点。
    炼度法坛要设水池火沼。水池所用的水为真水，拂晓之东三里、人未汲之井的净水，是所谓的真水。而火沼所用的火为真火，真火是拂晓之南五里，焚香燃竹所得之火。
    所以法坛的东方三里之处有水井，而南方五里有竹林。必然也在人迹少至的地方，不在西市这等繁华之地。不然如何确保拂晓之时还未汲井水？
    虽已疏星点点、夜色深沉，薛煊仍即刻起身交代此事，命神机营兵士暗中察探。
    隔了一日，薛煊正在动弦堂内阅他从刑部及大理寺提来的卷，神机营兵士探察有了结果，回来禀报说是依照薛煊交代的一一探察后，只在金陵城郊外发现一处所在，其东三里有树木错杂掩映但仍能汲水的水井，而南五里外则是一片密密竹林。
    巧的是，这处所在薛煊已然听不同的人在不同的场合提了许多次，甚至自己也曾远远看到过的。
    作者有话要说：
    昨日愤而崛起，爆更五千。更完美滋滋去看，收藏不仅没涨，从5到4……唉，这也是一种人生经历老来谈资。
    第12章 迷雾
    是华光寺。
    华光寺少说也有两百多年的历史了，起初相传是为了祭祀祖先而设立的小小坟寺，逐渐扩展到如今僧房近百间。寺中东、中、西分着三路各建筑有主殿与配殿等，寺庙恢弘。
    当中供奉的金身乃是华光菩萨。
    华光菩萨又叫五显神、五显灵官大帝，是佛祖十大弟子之一，号称智慧第一。华光菩萨的金身分为五座神像。五座神像面向外而莲台相连，跏趺围坐，享用香火，福佑百姓。
    不过这道家法坛竟然设置在佛寺之内，当真奇怪。
    薛煊点了数十名精干兵士随行，与周澄一道去往华光寺。途经真水取水之深井，与平田抛尸处也相距不远。
    令兵士细细测量得知，法坛设置处正是在华光寺供奉华光菩萨的主殿之内。
    如若此次前去有所发现，那么便可在“平田抛尸案”的棋盘上再落上一个可以关联推知的显证，水落石出指日可待。
    他们一行离了井水处，向华光寺出发。
    就在这时，突然起了大雾。
    这雾气起的甚是奇怪，没有一点起雾的预兆，好像就这般凭空出现，立刻便弥漫满天。又甚是浓，白茫茫一片，不像大雾，倒像是浓烟一般。伸手不见五指，更别提瞧见同行的人了。
    而怪异的是，这雾也隔绝人声。
    薛煊听不见兵士甲胄碰撞之声，也听不到马匹嘶叫之声。仿佛这些人全都凭空消失不见了，白茫茫大雾里，只剩下他一个。
    薛煊周身四顾，前后左右均是白茫茫，没有任何不同。他心中警惕，立刻翻身下马，紧握着剑，凝神静听。
    当真听得到，雾里断断续续、隐隐约约的传来些声音。像是烙铁烙到皮肉上的滋滋响声，又像是有狠命鞭打及求饶的声音。仿佛真的有焦臭的皮肉糊味传来。
    故弄玄虚，薛煊寻着这味道和声音来源而去。
    走了许久，求饶声、行刑声越来越响。而在这数人的痛呼声中，薛煊还辨别出了大理寺官员、平田抛尸案遇害者张肆维的声音，似是他已经被告知过了为何受这刑罚，隐隐可听闻“当真错了”、“真心悔过”等求饶之声。
    迷雾来的突然，消散的也突然，薛煊看到了眼前景象究竟是什么。
    他竟然不知不觉来到了法坛之中！
    法坛正如周澄所言。
    宽宏空荡荡的大殿里遮蔽的严严实实，丝毫不见窗外景致。四下里全靠火烛点亮，但也照的大殿灯火通明、有如白日。法坛一侧布置的奢靡华丽，设了水池火沼，但却绝不是为了使逝者还生。
    因为另一侧摆放了无数的刑具，堪比诏狱。
    竖着三根柱子，柱子上分别捆着通身不着一点衣物的人，赫然是已经死去的徐赟、张肆维、罗长兴。这三人不着一点衣物，露出的躯体却甚是奇怪。躯体仿若水聚般透明，一眼瞧上去，能清楚地瞧见五脏六腑与周身骨骼。
    法坛上有一名行刑之人，□□上身，薛煊瞧见他正用利剑随意割徐赟胸前的肉。
    徐赟心脏随着剑割收紧