实证主义……

    所以最近一段时间，不少崇拜明尊的读书人都在退出。即便没有退出的，也拿了《实证论》和《理xing论》上的道理来请教，真让静明和尚头都大了。

    今日跟着那个元觉和尚来请教的就是一批歙州的信摩尼教的儒生……他们觉得明尊不大灵验，总是没有办法保佑他们中进士！这个是不是禁不住实践检验？

    真是把静明和尚烦死了——要是拜明尊就能中进士，那静明还当什么老和尚？他是圣公啊，明尊第一个应该保佑他，早他妈做大官了。

    “这事儿啊，”纪忆也没什么话好讲的，想了想道，“大师，现在证明明尊灵验的机会来了！”

    这话要让白思文听见非笑喷了不可，信仰也太不坚定了吧？

    “怎么验证？”静明老和尚问。

    “可以往南洋和西洋传教了，”纪忆笑道，“而且还能有不少官职放出来！”

    “真的？”老和尚问，“可以做官？”

    老和尚才不在乎往海外传教的事儿……他只想弄个僧官做做，紫衣袈裟一穿，见着江南地方上的高官也能称兄道弟，去有钱人家里化缘也容易，有了钱以后再把宝云寺好好装修一下。

    对了，老和尚还有俩儿子，总要给他们多留点遗产吧？

    “官有！”纪忆道，“空白官诰我就随身带着呢！我有便宜行事之权，回头给二位郎君一人一个官。

    对了，方腊呢？也给他做官吧！”

    纪忆真是忠臣啊！他知道江南的摩尼教很不安分，聚众太多——主要是不识字的穷人相信——而且教义中又有鼓励造反的内容。如果不加以控制，谁知道什么时候就反了？

    当然了，造反肯定是死路一条的，但是搞得江南糜烂也不大好吧？所以纪忆就琢磨着多发一些官诰给摩尼教的头头。大家都做了朝廷鹰犬，自然就不会造反了。

    “他不在，”老和尚道，“他去青溪县开漆园了。”

    所谓漆园就是生产油漆的手工作坊，青溪县一带盛产竹木漆，方家祖祖辈辈都经营漆园，方腊家里也不例外。

    纪忆道：“方十三是有大志的，一个漆园怎么能容下他？大师，你赶紧让方杰走一趟青溪，叫方十三召集一些能打能杀的，都跟着我去海外闯dàng一番。”

    “好好，”老和尚连连点头，又道，“此间那个元觉和尚也是个蛮横之人，不如也带出去闯闯。”

    “他也是圣教中人？”

    “是啊。”纪忆道，“自然要带着的！我带他们一起去波斯，去看看明尊法起之地是什么模样？”

    “去波斯？”老和尚问，“圣女呢？她也去？”

    “当然要去了！”纪忆道，“波斯可是她老家……而且她能说一口波斯话，等到了大食国见了哈里发，还得劳烦她当个通事呢。”

    老和尚眉头一皱，“可是我听说哈里发和咱们是对头，你此去大食国不会有什么危险吧？”

    “不会。”纪忆笑道，“我带了36艘战船、108艘运输船和15000兵马……所以哈里发一定会好好和咱们讲道理的。”

    第888章 臭名昭著纪忆之 五

    广州，怀圣寺。

    这不是一座普通的佛寺，而是一座古老的天方寺。相传始建于大唐贞观年间，又先知穆罕默德派到中国的四位门徒之一的艾比.宛葛素所建。为了纪念穆罕默德，故取名“怀圣”。

    由于是穆圣门徒所创，又是第一座在中国建成的天方寺，其在中国天方教徒中的地位有多么崇高就可想而知了。

    就在纪忆在明州等待方腊的摩尼教打手集结的时候，他的盟友阿拉丁，也就是白思文也没呆在海州做买卖，而是出现在了广州怀圣寺的看月楼内。

    这时的白思文已经脱去了儒服，换上了一身天方教的长袍，头上还裹着头巾，再加上他的一部又黑又密的大胡子，活脱脱一个天方教宗教人士。

    拜月楼的外观是中式的，内部却是大食国的风格，铺着厚厚的波斯毛毯，摆着几张矮桌。当间上首一张矮桌后面坐着一位和白思文一般装束，留着白胡子的白番老人。

    另外，和白思文对