盗墓笔记（18全+贺岁+后记） 作者:南派三叔

    包厢去了。我听不到丝交谈的声音，所有人似乎都在等待着什么。

    也许是发现我的表情不对，小花摆了摆手让我别急，自己则和几个手下低声说着些什么，到了关键的地方，基本上只是打手势，连嘴巴都不用动。

    我只好耐心地等着，深呼吸稳住自己的心神。秀秀按住了我的手表示安慰，我心里却加焦虑。如果秀秀都能看出我心神不宁，那其他人肯定也能看出来，可我就是控制不住自己的焦虑。

    好不容易小花和手下讲完了事情，他才开始理会我。他把帷帐放下，到我身后拉上窗帘，整个房间暗了下来。他俯下身子，在我耳边说道：“王八邱没来，看来知道事情有变，采取了以退为进的办法。不过外面肯定有他的眼线，情况不对他肯定会带人出现。外面的人看王八邱敢不来，也是蠢蠢欲动，情况对我们不利，我看要准备下狠手了。”

    “那……”我刚想问他，他立即做了个别说话的手势，拿出他的手机给我看。

    我看到他的手机屏幕上有条还未发出的短信，他用这个作为写字板，上面写的字是：“隔壁至少有三个耳力极好的人，轻声也没用。刚才的话前半部分是真的，后面是说给他们听的。你只管演你的，其他的我们来搞定。”

    我点头，他立即把屏幕上的字删掉，手指的速度极快，接着就给潘子打了个眼色。

    潘子脸色苍白，但还是点头，就听他喊了嗓子：“各位爷，三爷请，交东西了。”

    声音落，边上所有的包厢里都响起了拉动椅子的声音，片混乱。片刻之后，就看到帷帐撩起，各路牛鬼蛇神个接个地走了进来，很快这包间里就满了人。

    之前的混乱中，我只是依稀对他们有个印象。我心中直有个错误的预判，就是老大应该是其中长得最凶恶的那些。如今仔细观瞧，进来的高矮胖瘦、各个年龄段的都有，但是都长得非常普通，很不起眼。

    有些年长的人确实我还面熟，也有些人很年轻。总体来说，这些人即便想特意记住都相当困难。我想起三叔和我说过，在地里办事情的人，长得再怎么歪瓜裂枣，看眼辈子忘不了都没关系，但是在人堆里混的出货伙计，最好是哪儿都能看见的那种人。从死人手里拿东西方便，从活人手里拿钱最难。

    小花的手下把潘子身边的四把椅子搬过来，这是给四个大盘口的头儿坐的。三叔的体系非常分明，这里有必要介绍下。

    在长沙存在着个有年头的盗墓销赃体系，这个体系是在民国末年确定的。为什么这么说呢？再往前追溯，肯定有同样的体系存在，但是历史动荡，各种体系在动乱中都被摧毁，我们不知道是什么样子，如今的体系，却是从民国时候传承下来的。

    古董买卖分为国内的收藏和国外的走私。俗话说“盛世古董”，只有在太平盛世，才会有人专心收藏古董，但是这句老话是片面的，只在封闭的世界里才有效。

    康乾的最初时期是个大盛世，但是大清朝闭关锁国。顺治十二年（1655年）海禁到康熙二十三年（1684年）才被开放，康熙五十六年（1717年）又禁了，之后开开禁禁好像快板儿样，虽然整体时间不算长，但是对海运的控制非常严格。那段时间，“盛世古董”有所体现，但因为海禁、重刑的压迫，盗墓活动并没有到猖獗的地步。

    唯独在民国之后的段时间，来是国外有大量的需求，二来是国内关口开放，政府自顾不暇，于是近代历史上的盗墓高峰期就出现了。

    市场很大，又没人管，事情就都做大了。

    当时形成的第个体系就是走私体系。走私的源头是盗墓贼，之后是“客人”，这些“客人”都是古董行家，从盗慕贼手里购买冥器，带到北平和上海两大城市消化，特别是北平。可是在那个年代，大部分好货还是都流到了国外。

    后来新中国成立，海关检查越来越严格，海外走私逐渐收敛，但是体系已经形成。我爷爷这批人正是成长于那个年代，他们成功地活到了改革开放，所以体系延续了下来。从“文革”结束，在中国南方边境和海面上开始出现走私活动之后，这些年囤积下来、隐藏起来的大量冥器便开始寻找出口，三叔就是利用老辈的体系开始重操旧业并发扬光大的那批人中的员。

    当然，现在国内的富豪和收藏家已经是国外走私商的劲敌，这也是各地地方性古董交易市场空前繁盛的原因。

    这样也就能理解三叔在长沙、杭州，以及霍家和小花在北京的产业关系，还有吴家和解家联姻的各种潜在目的。

    从大体结构上来看，三叔在长沙的所有盘口主要负责两个业务：个是下地拿货，另个是分销。

    下地拿货的盘口，我们般叫做“喇嘛盘”，分销的盘口被叫做“马盘”。

    这个体系的运作方式是这样的：

    三叔这样的人，被称为“铁筷子”，是产业链的剥削者，他们垄断着最好的资源，包括古墓的信息、探墓的知识、冥器的鉴定。

    这些铁筷子把自己掌握的古墓位置和朝代信息交给下面的喇嘛盘，接着，铁筷子会出个“筷子头”，带着信息，领着喇嘛盘里夹来的喇嘛们，起下地取货，这就是俗称的夹喇嘛。潘子就是三叔手下很有名的筷子头。

    同时，喇嘛盘会有熟悉的“马盘”，早就等候在边，在东西刚出锅，还没“凉”下来时，马盘就联系好了买家、设计出运输路线，之后就在当地直接交易。东西凉，马盘直接拿走，整个盗墓活动也就结束了。

    这种体系销赃速度极快，只要不被抓现行，死的只会是马盘，铁筷子和喇嘛盘不会受到任何牵连。盗墓活动屡禁不止就是因为这个。而对于铁筷子和喇嘛盘来说，马盘这种角色，要少有少，死几个就死几个。

    三叔的分销马盘数量众，来到这间房间的，只是大头中的大头。最让三叔忌惮的，是四个下地的喇嘛盘的头头，而如今坐在椅子上的，就是那四个人。

    第六章 长沙倒斗四大巨头

    这四个人手里掌握着这条产业链的源头——冥器，因为盗墓的特殊性，件宝器是不可复制的，价值高度集中，下面所有的分销都得拍着马屁才能拿到成色好的货物。也许这四个盘口不是最有钱的，但是没了他们，这个行业就不存在了。

    除此之外，这四个盘口的人都是亡命之徒，个个和潘子样凶悍不讲理，敢跟他们玩欠账赖皮什么的，可能你