灿金符恭请的是神降，华光寺主殿内薛煊带来的人皆是肉|体凡胎，如何对抗？结果可想而知。
    薛煊暗自思索，哪方神明如此无知，能被慧椿请来，相助此等伤天害理之人——也许是邪神罢。
    神皆从人化来，有不同的癖好及脾性。
    诸天神佛仙，若是都皆无欲无求，万万神仙也可以视作一人了。
    神仙们的癖好不同、能力不同，便庇佑不同的信众，得不同的供奉。癖好能力太出格离奇，甚至骇人听闻的，不能为常理所容，便被归为邪神一类。
    可是慧椿如何能驾驭得了灿金符？莫非他就是之前曾推断的道术高深、设下炼度还生法坛的人？
    这个问题还没想完，薛煊陡然发现自己遗漏了一个重大问题，道：“既恭请神降，我们今在何处？”
    莫不是与周同尘一道赴了阴曹地府？
    周澄轻声道：“你可曾听闻一则传说，昔日汉时，西王母设蟠桃宴宴请汉武帝。”
    因着以往接触甚少，不怎么彼此了解。眼下薛煊只好希望周同尘不是那等在危急时分还要讲古的人，因而速速答道：“知晓。”
    周澄道：“武帝宴饮毕得蟠桃心一枚，长五寸、广四寸七分。经年累月供奉后，蟠桃心有精魂，可幻化为宽剑。方才神降，你我本当神魂俱灭。是它抵了一劫。”
    原来如此！
    此时薛煊终于完全清醒，不再头晕昏沉了。
    他于黑暗中回忆起昔日所见，终于知道了每回见周澄时，她带在腰间的莹白桃核是何物了，原来是件难得一见的法宝。观察周澄素日言行，并辅助以蟠桃心此等可作传世之宝的法器。
    周同尘确实应当是天师弟子。
    只是倒也奇怪，为何周澄符箓法术一概不修，只是擅打并擅长背书？
    是天资有限还是张天师不传授，亦或是其他原因？
    想起往日种种，薛煊倾向于相信她于道术上天赋有限。
    虽然周澄方才也是救了他一命，可是并不凭借道家上的本领。薛煊只能赞她有两人初次见面时所说的“尽全部所能、还众生安乐”之心，而实在并没有撑得起此等豪言壮语之实力了。
    薛煊对方才之事进行复盘整理：方才在殿中时，他听得周澄点破“灿金符”，旋即被人扑倒了。想来是因为周澄佩带蟠桃心，想以蟠桃心保住众人，却只来得及扑到离她最近的薛煊身旁。
    薛煊静默了片刻，又问道：“蟠桃心可抵御的过神降一瞬，可之后呢？”
    周澄怔愣，道：“我不知。”
    思考之后又道：“如果是请神真身降临，蟠桃心抵挡得住一时，绝对不会抵挡得了多久。也不会是眼下模样。”
    薛煊听见一阵细微响声，随后往响声处看去，见周澄捧出一枚泛着微弱白光的桃核——白光虽然微弱，桃核却一丝裂缝也无。
    薛煊想了想，道：“灿金符可否如此使用，燃符并不真正的恭请神降，而只是所请之神的化身亦或是部分神降之力？”
    道家典籍中对灿金符的记载本就少，《箓图·真经》在无为观中经过上百年的搜集增补，已经可以说是对符箓记载最全的典籍了。可是周澄脑海中翻遍了两百卷《箓图·真经》，都确定不曾有此种只封存部分神力的符箓。
    然而，符箓本身只是一种手段，能够发挥得出什么样的效用还要看使用它的人。在张君实手中，哪怕点燃一枚普普通通的引火黄|色符纸，也能化为滔天火龙。或许有不世出的高人，就是做得出此种能够给道术尚浅的人使用的灿金符呢？
    周澄道：“我不知。”
    本就诡谲莫测的局面更加的难以揣测了。
    漆黑一片中，忽然响起了许多脚步声，紧接着亮起了灯。灯光瞬间亮如白昼，薛煊久处黑暗，略闭了眼。然而闭眼只一瞬，他便即刻睁开眼打量周身所在。
    他发现这处所在，他与周澄都熟悉——正是不久前迷雾中所现。
    法坛高设，布置华丽而奢靡。当中供奉着五尊奢华无匹的金身，从莲台至发冠，无不华丽。这金身与主殿供奉的瞧着相似。然而许是法坛灯火明明暗暗，薛煊竟觉着那金身像被汲取了神采般，盛装至下，难掩一时憔悴。
    四下里燃着暖香，法坛对面竖着三根柱子。
    柱子旁摆放着各式各样极其歹毒少见的刑具——只差徐赟、罗长兴、张肆维三人生魂了。
    看到这熟悉一幕，薛煊心道，这便说得通了。
    慧椿设此法坛，仍旧是与徐赟等三人有深仇大恨。
    至于如何使用炼度还生之术——这贼道人压根没想让三人还生，也因此并不需要施术者有多高深的道术。
    因炼度之术能使魂魄有生者之感，只要拘住三人魂魄以进行惨无人道的折磨便罢。
    而凭空抛尸在平田上，因为有道术相助，自然可以避开凡人耳目。
    只是将他和周澄围困在此地，不杀不放，不知何意。
    这么想着，他