子母符重新聚到了一起，金色的光芒照亮了整个房间。
    在我浪费了三杯茶水的功夫后，花臂男才相信了自己就是高莺莺肚子里孩子的亲生父亲。
    “可这跟我又有什么关系呢，这女人都被那么多男人给上过了，下面早变成了无底洞，你们该不会是还想让我娶她当老婆吧，绝对不行！”
    强忍着一拳轰到花臂男脸上的冲动，我拉住了想要动手的高寿延，冷声将花臂男叫出了房间。
    看着他那吊儿郎当满不在乎的神情我就来气，世界上有高寿延这种父爱如山的慈父，也有这种连自己骨肉都不管不顾的混蛋，这人跟人的差别为什么这么巨大？
    “你就真的不在乎高莺莺肚子里的孩子么，据我观察，你现在的身体状况以后恐怕都生不了了，这可是你最后的机会。”
    这话可不是我吓唬他的，从他和我第一次见面的时候我就看出来了，被酒色掏空了身子，失去了那个方面的能力。
    花臂男没有怀疑我说的真假，而是为难的说只要是个男人，谁也不想自己头上顶着一片森林，虽然高莺莺的第一次是他拿得，可这女人真不是他喜欢的类型。
    合着他喜欢的是小狐狸呗？
    不知道为什么，我的脑子里瞬间就想到了这个念头，强压下去的怒气又快涌上胸口，深呼吸了好几次才平复了心情。
    “我只是让你救活自己的孩子，又没让你娶高莺莺，你怎么就这么死脑筋。”
    当然，救醒高莺莺后孩子归谁那就是他们自己的事了，两个互相不喜欢的人偏偏有了自己唯一的孩子，这个玩笑还真是够好笑的。
    花臂男猛地拍了下脑门，露出恍然大悟的神色，问我该怎么做，说一切都听我的。
    等我从高寿延那儿要回望子成龙佛牌交到花臂男手上的时候，他却突然反悔，跟我提了个条件。
    “戴这个牌子没问题，诚心祈祷也没问题，不做坏事也没问题，唯一的问题就是老板你得先治好我大哥的毛病。”
    刚才还说他傻来着，没想到关键时候还真有两下急智，究竟是什么样的原因居然让花臂男关心马有财甚至超过了自己的孩子，在犹豫着要不要答应他条件之前我提出了自己的疑问。
    花臂男抬头望着天花板，记忆翻回了从前，原来他的名字叫马有权，是马有财的亲弟弟，但是小了马有财整整二十岁，其实他从小就是马有财抚养大的，与其说马有财是他大哥，倒不如说是他父母更加合适。
    虽然马有财人抠门了一些，对马有权还是很呵护的，他们的父母生下马有权没多久就相继离世，只剩了兄弟俩相依为命。
    这种情况放在现在更是普遍，国家开放二胎政策之后很多人都有了和自己孩子差不多大小的弟弟妹妹，我奇怪的是花臂男居然还能对自己的哥哥有这份孝心。
    百行孝为先，花臂男马有权给了我个救治马有财的理由。
    “放心吧，我答应你帮你哥哥解决身上的毛病就是了。”
    就这样，望子成龙佛牌戴在了花臂男的胸口，为了防止再次发生意外，我又给花臂男强调了一遍佛牌的禁忌，要发自内心的关心高莺莺肚子里的孩子，而且不能干坏事，尤其是校园贷的事儿绝对不能再干了。
    等花臂男再三保证没问题后，我才放他离开。
    回到房间，张佳依然是满脸的愁容，高寿延却心情放松了一些，还难得的给了我个笑脸，只是他的眼神特别的复杂，令人难以捉摸。
    这也是人之常情，先前一直忙着救高莺莺顾不上考虑其他，估计等高莺莺真正脱离了危险，恢复意识之后高寿延还会有一番强烈的心里挣扎。
    被人背叛了二十多年的滋味可不是说放开就能放开的。
    不过总的来说，事情也在慢慢往好的方向发展，现在摆在我面前最要紧的事就是该怎么处理马有财身上的精细鬼了。
    答应别人的事儿不能出尔反尔，做阴阳行当的人更加重视这一点，违背自己的承诺可是要损阴德的。
    等回到了佛牌店，小狐狸已经又跑进房间打游戏去了，我给自己泡了杯茶，开始思索着鲁班书上关于精细鬼的介绍。
    精细鬼因为不入轮回，实际上已经脱离了十殿阎罗的管理，就算是阎罗王也不能把它给怎么样，上天有好生之德，精细鬼从某种角度上而言也是挺可怜的，对付它不能灭杀，只能驱逐，否则会加重自己的业障。
    想要驱逐的话就只剩下了一个办法，让马有财改变观念，不再抠门，而且还要把那些不干净的钱全都花出去，用到好的地方，比如做慈善。
    但是有句话说的非常有道理，江山易改，本性难移，马有财好不容易发了财，又怎么可能会舍得把这些钱都用来做慈善？
    我能想到的就只剩下了唯一一个方法，那就是给马有财洗脑，要做的佛牌名字叫慧能和尚，一块阴牌。
    慧能和尚其实是宋朝一个有名的得道高僧，对佛法的理解已经达到了常人难以企及的高度，之所以是一块阴牌，是因为他做了一件非常愚蠢的事。
    慧能修行的寺庙叫大智寺，前任方丈圆寂之后慧能理所当然的成了寺庙里新一任方丈。
    当时大智寺里有一件自古流传下来的法宝，斩烦刀，菩提木制成，没有刀刃，用刀斩到人的脑袋上之后可以消除人的烦恼，还可以让人变的聪慧。
    慧能拿到斩烦刀后有了个疯狂的想法，如果大智寺里的和尚都有了自己的智慧后岂不是人人都成了得道高僧，大智寺何愁不兴？
    他是这么想的，而且很快就把这个想法付诸了行动，用斩烦刀给每一个大智寺的僧人来了一下，然后开坛讲座，传授了自己精深的佛法。
    后来当时的宋朝皇帝组织了一次佛门法会，跟我们现在的辩论会相似，只不过辩论的内容是佛法而已。