一个人社会地位的提升不只是看他担任了多高的官职。武士彟当上了宰相不一样被权贵阶层排挤；李达康当上了市委一把手，不一样战战兢兢如履薄冰，最后成了孤家寡人。
    只有人脉才能真正代表一个人的社会地位。
    当岳山聚集了一大帮大儒编撰大字典，当他成为长乐长公主的驸马，当李世民亲自去军校考察，当朝中数十位将领和他做交易的时候，所有人都不得不承认，他大势已成。
    许多人再次调整了对他的态度，有人正式把他列为了竞争对手，有人想和他搞好关系，有人想投入他的门下……
    而王知远老道长则颇为后悔，他早就和岳山达成了结盟协议，可重视程度还是不够。拖了那么多天都没有把人手给岳山送过去，导致双方合作的项目迟迟无法开展。
    要知道李世民不只是去考察了军校，还去了书院，如果当时道学院已经开始授课，如果医学院组建完成……
    这一拖延不要紧，可是错过了一个在李世民面前露脸的机会。
    亡羊补牢犹未晚也，老道长很快就收起了后悔的情绪，用最快的速度挑选了十名对道学和物理有所研究的人送到了书院。
    医生自然也没忘，他把自己手里掌握的最优秀的医者全都送了过来。
    岳山自然非常开心，马上新开设了两门课，教授道德经和庄子。至于吕前昌等对物理有研究的，则补充进了物理教师队列，总算是补齐了教师队伍的最后一块短板。
    医学院也在同一时间开学，只不过眼下里面的医者全是道家的人，学生也是道家的小道童。
    岳山并没有着急对医学院进行改革，医术在这个年代是独家秘术不会轻易对外传授。想让这些医者拿出真本事，很难。
    必须要有一个威望足够的人镇住他们，他们才会乖乖听话。而这个人在没有比孙思邈合适了。
    而孙思邈也没有让岳山久等，几天后就出现在了龙首山脚下。
    孙思邈游历天下治病救人研究医术，向来是神龙见首不见尾，皇帝想找他都要靠运气，但不包括道门。
    游历天下说起来简单，做起来真难。没有一个强大的后盾支持，不是饿死就是被乱兵劫匪给杀死。他的后盾就是整个道门。
    每到一地，他都会和当地的道门打招呼顺便去修整一番。所以他的行踪一直为道门所掌握。
    无巧不巧的，最近一段时间他恰好就在关中一带活动，王知远很轻易就找到了他。
    找到他并不代表就能说服他留下来，不过这个对穿越者来说简直不要太容易，一本生物书就解决了所有的问题。
    从此岳山又多了一项工作，给孙思邈上课，专门讲生物。
    岳山的生物书很简单，且内容也不完整，但对于唐朝的人来说完全是划时代的东西。
    比如细菌、病菌的提出……对于一般人来说这东西太晦涩难懂了，可对于孙思邈来说犹如醍醐灌顶。这两样东西完美诠释了疾病的诞生和传播问题，也是他一直在寻找的疾病的本源问题。
    当然了，他也不是这么草率就相信别人的话的人，岳山设计了几个经典的场景对比才说服了他。
    比如对有外伤的人，一组采用时下最常见的治疗方法，就是用水清洗伤口之后上金疮药。一组用高度白酒清洗伤口，然后上金疮药。
    结果第一组的人大部分都发炎了，有些都开始溃脓。第二组居然有三成的人伤口没有发炎，剩下的人炎症也明显比第一组要轻，没有一个溃脓的。
    第二个场景是，医疗场所。第一组是时下最普通的意料场所，三个字概括：脏乱差。第二组是岳山设计的，进行严格卫生管控……
    结果毫无悬念，第二组的治疗效果和康复率远超第一组。
    通过几组简单却有效的对比，岳山成功证明了细菌和病菌是存在的，也成功说服了孙思邈。
    除了生物书，他还有第二个大杀器，那就是张仲景的伤寒杂病论。
    伤寒在古代是一个大的种类，所有外感类的疾病都包括在内，其中就包括好几种瘟疫。而张仲景用毕生心血研究出了医治伤寒的方法。
    可惜的是三国时期纸张还不普及，书籍大多用竹简书写普及不易。加上当时又是乱世，张仲景的伤寒杂病论很快就遗失了。
    晋朝王叔和是第一个发现并推广这部医书的人，但他发现的也只是其中的一小部分。整部的伤寒杂病论还要到宋朝才被整理出来。
    岳山把这个日期提前了几百年。
    之前他就已经和李世民达成了共识，研究医术为长孙无垢治病。李世民自然会动用朝廷的力量收集医书，其中就有些不知道哪年月的残破竹简。
    经太医辨证，其中有许多就是伤寒杂病论的内容。把重复的内容去掉，剩下的总结在一起，差不多就是完整的伤寒杂病论了。
    对于医者来说，应该没有谁能拒绝的了这部医书。
    在折服孙思邈之后，岳山终于开始了自己的计划。
    首先编撰两部巨著，一部是本草纲目，另外一部是千金方。前者是介绍药物的，后者是记录疾病和药方的。
    对于这个提议孙思邈自然是举双手双脚赞成，而有孙思邈带头，那些原本对岳山爱答不理的医者也争着抢着要加入进来。
    这待遇，岳山只能说搞科研的有时候也是很排外的。
    第二项改革就是授徒问题，中医向来是言传身教，一个师父医生也带不了几个徒弟。岳山把这个模式改了改，采用书院那种授课模式。一个先生带二三十米学生。
    这自然招致了医者们的反对，就连孙思邈都不支持他。
    不过在岳山拿出详细的计划的时候，他们最终还是决定可以一试。毕竟这是后世中医科大学成熟的授课方式，还是有一定的可行性的。
    他的计划说起来很简单，先统一教学生辨识药草，然后背药方。第三步再教他们看病。第四步临床学习……
    每个学生都要亲自接触数千或者是上万病例之后才算出师……