北燕再筹划？
    此时门外忽然有人来报：“启禀公子，有人看见医圣传人回到药庐。”
    “让陈奉写了拜贴，询问医圣传人何日有空，相约拜会。”符若初吩咐了一句。
    陈奉文采不错，质子府里的往来文函一般都是陈奉起草，符若初阅览无误，再用印鉴签章。比起修辞诗赋，上一世的符若初更感兴趣的其实是女红厨艺。
    可惜，她女扮男装战战兢兢在南昭为质十年，哪里敢碰女人那些技艺。只有以月香的名义，延请杭城里一些精通女红厨艺的妇人，让她们时常来府上探讨女红厨艺，她则躲在暗处旁听一二，从未真的试过。
    原以为嫁为人妇，她终于可以碰这些喜欢的事情，结果呢，夫君根本不在乎她会什么。在内宅之中，女红厨艺自有相应的下人去操持，她稍微练习一二，下人们自然是说好，哪个敢说真话？她做了也无人欣赏，便索然无趣了。
    而这一世，她已经决定继承皇位之前都不可能以女子身份生活。这天下间的女子，就算贵为公主，也不如寻常男儿那样自由。
    女红她不会再碰，野外做些吃食这种厨艺她还是要学，免得逃命的时候饿肚子。至于陶冶性情，烦闷之时抚琴便可；休闲娱乐与孟如川这等美男子聊天，也挺有趣的。
    是夜，符若初为孟如川再一次梳理内息之后，还是让他去了隔壁休息。
    一连几日，符若初都能听到那个若隐若现跟着他们的高手，都是在孟如川离开她的卧房后便远去。那个高手是什么目的？如果是想掳走孟如川，不正是应该在孟如川落单的时候行事么？
    那个人难道只是为了确认孟如川的死活？按照正常人逻辑，一旦孟如川尽数交代了山海图的线索，那么或许就会被灭口。如果孟如川一直活着，就证明她这个北燕质子还未得逞。也可能孟如川根本没有什么秘密，一切都是摄政王设局诱骗。那么这究竟是哪一方势力呢？
    山海图的事情不可能谁都知道。新帝和摄政王都已经表明了意图，星月门自己也肯定是知道的，再有会不会是益亲王当年的余孽旧党呢？比如婉婷及其下属？婉婷能一直忍着不联系孟如川，是惧怕摄政王的手段，还是另有所图呢？
    那名高手轻功不亚于江咏歌，而且善于藏匿，始终与影卫们保持着一段距离。若不是上一次孟如川提示，符若初乍然之间是无法察觉那人的存在。
    符若初的下属，尚没有人能追的上这种轻功高手，贸然去跟踪或许会打草惊蛇。但是如果那人白日也在左近，或许那人能发现江咏歌。这就有意思了。
    “公子，瞪着眼睛想什么呢？”月香为符若初盖好了被子，自己合衣躺靠在床畔外侧。在外住宿，不比在熟悉的质子府内，如无必要，月香很少会脱掉衣物。女子穿衣装扮麻烦，万一有什么事情，她可不能因为衣衫不整丢了公子的脸面，耽误了大事。
    符若初笑道：“我还能想什么，明日若能见到医圣传人，我求得良药，就能免去日后诸多麻烦。”
    月香忧虑道：“公子亲自去求那种让声音沙哑的药，难道不会惹人奇怪，能瞒得过医圣传人么？”
    “放心吧，故事我都编好了，你听好……”符若初在月香耳畔嘀咕了一阵，月香听后眉开眼笑。
    ☆、25医圣传人
    南昭的医圣号云外散人，与那些飘忽不定的星月门月宗医者不是一个路数，乃是祖上行医，更重古法药理，行针灸之术，对月宗那些开肠破腹匪夷所思的行医手段颇有微词。
    当年南昭皇帝重用星月门的时候，云外散人发誓不入朝、不医贵人。直到星月门门主神隐，云外散人方出山，接受朝廷颁发的“医圣”封号，到杭城龙隐山设了药庐，收了几个弟子，也开始收治达官显贵。
    那几个弟子资质参差，平庸之辈早早就被云外散人赶走，只承认是外室弟子。唯有一人，名唤青山子，在云外散人临终时传以衣钵，得了医圣传人的称号。
    这个青山子是孤儿，幼时被入山采药的云外散人发现并收养。青山子侍奉师傅如亲父，葬了师傅守孝满后，却并未留在药庐，而是喜好四处游历，医治各地的病患积累经验，常与知名的郎中医者讨论病案医道，经常几年都不回一趟药庐。除了医术之外，他对别的事毫不关心，功名利禄过眼浮云，遇到罕见的病患不给钱他也治，而那些平平无奇的病患他则兴趣缺缺，直接介绍给一些外室弟子，反正是不会浪费他自己的时间。
    符若初觉得像孟如川这种自娘胎中带来的奇毒，如果不假，或许能引发青山子的兴趣也说不定。至于求药，如果她编的那套说辞不行，那就用钱财或诚意动人。再不济，也有下策普通的药能用。
    陈奉那边拜贴里只隐晦的写北燕质子求药治病，却未言明具体病情。青山子接到了帖子倒也没有推辞。
    每一次青山子回药庐，除了拜祭师傅之外，一般都是因为缺钱。
    以医圣传人的名号往药庐一坐，放出风声，达官显贵们要治病的就会