气足够暖和，花草就会开放呢！我看这本书上写，我们越往南走，气候就越温和，然后就会走到一个地方，四季如春，从来不会下雪，花也都是开四季。”
    “有这样的地方？那这种地方一定是遍地都种满了花草 。即便没有人精心呵护，但只要它们一起开放的话，盛世也是一种美。想想，生活在这种地方的人很是幸福。”
    “你若是喜欢，以后有机会也是可以去看看的。不仅有这种地方，作者说他还去过海边的小渔村，虽然说他们的生活比较清平，但日子过的还可以。每次涨潮的时候，村里的孩子都会去赶海，捡些好看的贝壳，有小鱼小虾什么的也往家里带。而大人们呢？每次出海也都是满载而归，他在那里待了一个月，每天吃海鲜吃到饱，像那螃蟹之类的，要不是因为性寒，都想当饭吃。村里的人也都热情，在我们这里珍贵的过分的虾呀、蟹呀之类的，在他们那都不要钱，得知作者喜欢吃这些东西后，每次出海回来都会给作者送最大最好的。作者在文中还说，若不是家里人催促，他真想一直留在那里呢！”
    “靠山吃山，靠海吃海，你看的那本书是在海边，我这本是就是在山脚下了。不过，这两位作者倒有些相似之处，都是为了吃而留下的。本来作者只是想爬上山看看日出，赏赏山中的奇珍异草，结果，却被山里的好吃的留下了。在山下住的那段时日，他会和猎人一起布置陷阱，捕捉猎物，会和孩子们一起上山挖野菜，采蘑菇，摘果子，山上能吃的东西有很多，有时候走的累了，渴了，都能从树枝里找出水来。除此之外，山里还有很多名贵的药材，作者每次上山时都能碰到挖药的老人，相谈甚欢。”
    “其实想想，世界这么大，我们未见过的东西还有这么多，真不应该只困与一方天地，这样的日子虽然安稳，却也少了些许乐趣。如果有机会，我还真想看看这大好河山。”
    “但凡出门在外的人，都少不了要风餐露宿。虽然他们书上写的很美好，但是他们也说了自己所遇到的困境：在沙漠中渴的只剩一口气；在山里迷路了，三天三夜没出来；这些，要是发生在你身上，你能受得了？”
    “若是有一伙伴，心之向往相同，那也不是不可的。两个人结伴而行，自然比一个人更好，遇到困难也相互有个照应，最重要的是，两个人的喜好一样，在一起相处也会更好。”
    “你想的是挺美好的。”
    “难道你没有这种想法？你不想到书中那些美丽的地方去看一看？”
    “我？”
    “对呀！你林林总总也看了不少这种书，这里面就没有特别吸引你的地方，让你想亲眼去看看？去看看作者描述过的风景，感受和文字、和想象不一样的美？”
    “我就算了。我对自己定位很准确，做不到的事就不去想它，这样会少很多烦恼。毕竟我和你不一样，你是自由身，而我不是。”
    “你又不是只能永远待在宫里。总有一天，你也会是自由身，到那时候，你不想出去看看。吃吃各地不同的美食，赏赏各地不同的风景。”
    “除了这点，我们还有一点不一样。”春木打断柳之的话，“你是男子，我是女子，你出门在外要比我方便的多，哪怕是夜里找不到住的地方，也可以随便找个草地，以天为被，以地为床。但我们不行，你看了这么多本书，见过那一本是写女子在外游玩的？女子不能随随便便出去，因为她们是弱者，是会被欺负的对象，她们的体力不如男子，她们的阅历不如男子，所以，她们也不会去冒险。除了话本子里的那些女侠，你还见过有女子像男子一样吗？不说困难，世俗的眼光就容不下她们。”
    “你说的没错，这世间是对女子不公，但这也不是一时半会儿能改过来的，我们从小接受到的教育就是女子在家相夫教子。所有人都是这样认为，自然也就成了这种现象。”
    “所以说，即便我在向往，我也知道这是不可能的，既然已经知道是不可能的了，那为什么我还要去劳神费心呢！”
    “所以说你不是不想，而是你觉得不能不能！”柳之说。“既是世俗的错，那你又何必去在乎世俗的眼光，我想，你应该不是这种人。既然不在乎世俗的眼光，那就可以去做一些自己想做的事，又有何不可？”
    “我想不想与能不能又有什么区别？即便你知道是世俗的错，我知道是世俗的错，但世俗终究还是占据着上风。我是不在意世俗的眼光，但也没有兴趣将自己送到世俗下，任由它批判。”
    “是我的错，我自己就在乎着世俗而做出很多违背本心的事，怎么还能有立场来和你说这些话呢!对不起。”柳之知道春木说的对，没人愿意将自己送到世俗之下，接受她的打压来证明自己的与众不同，相反，大家还会想方设法的让自己与世俗保持一致。自己怎么能因为自己觉得春木不是在乎世俗眼光的人，而将她退出去呢？既然知道是自己错了，他也不是一个小气的人，便很真诚的向春木道歉。
    “你不必如此，我们也只是正好说到这儿了，你又不是故意的。”刚刚的对话纯属是两人话赶话赶上的，春