要见他一面，如果沃玛尼罗向外宣称他要举办一场祭典仪式，无数的人便会在听闻消息的瞬间，决心前往萨玛城。
    人类社会阶层流动的极限，就是被当做是神灵。
    大祭司沃玛尼罗无疑是最接近女神|的人物，他的身份，在红河大陆是最为高贵的那一个阶层。事实上，单从身家地位的尊贵性考虑的话，比起国王也是不遑多让的。
    然而上一任的大祭司却死于非命，真是讽刺。地位再是高贵的人，也无法阻止死亡的降临。
    尤其是近日赫尔特的局势愈发紧张，贵族之间的派别对立一日一日的变得严重起来，平民也难免受到紧张气氛的影响，而且他们不同于贵族，没有保护自己的底气和能力。
    拥有特权的人，在危难到来前，自发的携带抵御伤害的盾牌。
    战争即将爆发的消息，在整个国家蔓延，不知是谁最先开始传播要和艾鲁约人打仗的消息，发展到现在这个阶段，越来越多的人为可能爆发的战争感到非常的恐慌，他们想要逃到安全的地方，却不知道哪里有完全安全的地方。
    但总的来说，战争还未到来，大多数人还是无动于衷的继续过着原来的生活。
    虽然某些方面，艾鲁约人和赫尔特人之间有着显著的差别，他们互相看不起对方的文化习俗，尤其是在通往来世的世界的观念上，差距十分悬殊。艾鲁约人的权贵会在死前修筑豪华的陵寝，而赫尔特人普遍的对此感到不屑一顾。前者认为生者的灵魂会在神灵约定的时间到来后，自觉地前往死后的极乐世界，为了得到神灵的关照，必须在死前就向神灵提供大量的祭品，并为自己修筑陵寝以证明今生的地位崇高，来世的也有理由延续现世的身份。后者则信奉女神|的关照是有限的，仅仅针对于每个人活着的这一生，因此拿祭品贿赂女神是没有用的。
    但是在对神灵的信仰方面，两者其实大同小异。
    这一日，艾鲁约的公主，哈法索丝丝率领一大群随从抵达神庙，在民众面前举行神圣的祭典仪式。这是在为开战做准备。
    神庙的前方有一对三米高的石英岩方尖碑。哈索法丝丝就站在方尖碑的前面，摇动着雪花是材质的叉铃乐器，上面刻着她的名号，暗示她是女神|的宠儿。除此之外，叉铃上还装配了铜丝，铜丝上穿擦着小小的金属片，摇动后就会发出叮铃叮铃的响声。
    哈索法丝丝一边摇动叉铃乐器，一边对着仰视她的艾鲁约子民大声喊道：“敬拜掌管丰收与守护财富的女神哈索法，守卫你的子民吧，将神圣之爱洒满大地——”她喊完后，有节奏的晃动身躯，形似跳舞。
    子民们盯着公主，吵吵嚷嚷。
    随后，公主退场。
    专门用来跳舞的女郎出现在众人的视线内。
    跳舞的女郎们用充满生命力的舞蹈赞颂敬拜女神，她们的身体近乎是后仰成一个直角，同时高高地抬起一条腿，展示给台下的人们看。但这种舞蹈仍是十分庄重的，因为需要运用到镜子，又称为镜舞。高度反光的抛光金属镜架在台上，调节太阳光线反射的方向，女郎们的身姿时刻倒映在镜面中，阳光的晕影紧随她们挑逗性的舞姿不放。
    仪式感十分强烈。
    正是这种仪式感，使祭典仪式呈现的神圣效果非常显著。
    对于广大的人民群众来说，是一种十分管用的、慰藉心灵的表演，这也很大程度上加深了他们对女神|的信仰。
    舞蹈结束后，便到了宰杀牲畜的环节。
    一般到这个时候，当着大庭广众宰杀的牲畜都是牛。牛在红河大陆是一种很圣洁庄重的动物，贵族乘坐的交通工具，便是牛拉着的车辆。壁画中最常见的动物也是牛。甚至连女神哈索法的原型，据说也是一头牛。
    屠夫们参与献祭仪式时，会争抢着动刀子。大呼小叫间，牛的前腿会被率先切割下来。自此之后，被宰杀的牛有两个小时经过刺激，依然会维持着肌肉收缩抽搐的动作。这种视觉效应会产生一种魔幻惊奇的感觉，台下的信徒们，在看到血淋淋的牛腿被割下来后，果然都变得非常兴奋。效果非凡。
    随后，公主哈索法丝丝再次登场。
    她高举一把锋利的长刀，向天空嘶吼呐喊。
    “任何女神赐予的魔力都是属于我的——没有人可以对伟大女神|的宠儿表示不敬！战吧！战吧！向那些不敬我族的异类发起挑战！胜者终将为王！”她没有选择挥舞高高的权杖，而是挥舞着一把光亮的刀子。所有的一切都是有强烈的象征意义的，而在祭典仪式中这种寓意万事万物的象征性最为突出。
    艾鲁约的总理大臣也站在台下，目不转睛的看着这位公主主导的祭典仪式。
    相较于大多数手中握有权力的贵族来说，他对哈索法丝丝的感官还算不错。总理大臣和谢普贝塞克一世的看法差不多，他认为，在这个危急的紧要关头，国家最需要的是强硬的领导人物，摆平那些叫人烦恼的刺头。
    “公主的主持很不错。能够很好的鼓舞人们日渐消沉的士气和斗志。”总理大臣赞