重了，额娘又埋怨我过于严厉，总之是两头不落好的结果。
    十妹是皇父的幼女，也是皇父在世时最疼爱的孩子，也因为这样，她是因皇父驾崩最伤心的孩子，皇父生前给予十妹的优待，我原封不动地保留了下来，几年后，十妹下嫁拉旺多尔济，我当众警告妹夫：十妹是皇父的开心果，是额娘的心头肉，是大清入关后唯一远嫁蒙古的固伦公主，我不希望看到她在出嫁后流下一滴眼泪，如果你让她经受一丁点委屈，我活着，我不答应，我不在了，我的儿子、孙子、曾孙子也不能坐视不管，不然他们就不配做我的子孙！十妹却很适应草原上的生活，她的儿孙后来都变成了大清讨平北地的得力干将。
    荣登大宝后，我与自己那位从未谋面的皇祖面临着相同的困局：额娘不愿意搬去宁寿宫颐养天年！在外人眼中，儿子都登基半年了，皇太后还霸占着景仁宫拒不挪窝，这明显是倚老卖老的行为，朝野中多少有所议论：皇帝也真够可怜的——摊上这样一个亲妈！
    我的安排其实挺周到，后宫的养老殿阁，默认的等级排序依次是慈宁宫（孝庄文皇后为皇太后、太皇太后时居住）、宁寿宫（孝惠章皇后和孝齐宪皇后为母后皇太后时居住）、寿康宫（太皇太后为圣母皇太后时居住）、寿安宫（太妃居所），慈宁宫恰巧在寿康宫隔壁，正好请太皇太后搬过去，额娘与孝齐宪皇后婆媳情深，景仁宫距离宁寿宫也近，就让额娘挪过去，寿康宫、寿安宫用来安置先帝遗妃，也算是一举数得的主意了，真等到执行时，发生了情理之中的问题：皇太后不配合！
    额娘的心事我当然理解，但该做的解释是不能缺少的：宁寿宫比景仁宫大，只有您和十妹居住，为了让您住的更舒适，所有布置都是比照景仁宫安排，保证您过去后不会“水土不服”——当然了，您在景仁宫住了几十年，这里留存着您和先帝的回忆，您如果不反对，以后景仁宫就封起来，不许旁人居住，您要有兴致，大可经常回来走走看看。
    额娘表示认同，然后开始告病，引得太妃太嫔、公主福晋都跑到景仁宫侍疾。
    感觉不安的额娘又降懿旨，表示自己只是偶感风寒，完全没有劳师动众的必要，大家该干什么就干什么，没必要在自己身上耗费精力。
    七妹来劝我：您的后宫只有一个皇后，如今还在先帝周年之内，也不着急腾地方扩充六宫，干脆睁一只眼闭一只眼得了！等额娘缓过劲儿来，我们姊妹轮番劝说，额娘是不会为难您的。
    我怎么能违逆额娘的意思呢？众所周知，乾隆朝的皇后和皇储与一般的皇室母子关系并不一样，我虽然是“子以母贵”的典型，却并不是额娘的独子，一旦遭到废黜，自己一家妥妥悲剧，额娘却不会受到任何影响——
    先帝有心易储，其他人未必会知情，作为当事人的自己一定有所觉察，现在问题解决了，我对做出抉择的额娘产生了无以复加的愧疚感！
    作出“请太皇太后劝导皇太后”暗示的礼部侍郎被当场掌嘴革职，撵回老家抱孩子去了，我很光棍的对大臣们宣布：朕生在景仁宫、长在景仁宫，朕就愿意把景仁宫从皇帝的后院分割出来留给额娘居住，你们怎么着吧？
    大清我最大，他们能怎么办？横竖那是我自己个儿的后院，我不嫌地方窄，你们一帮子外臣操心个什么劲儿呢？
    最后的结局是，额娘还是搬去了宁寿宫，景仁宫被闲置起来，作为额娘与我们众姊妹摆设家宴的地界。
    我不知道民间曾有这样的议论：大清以孝道治天下，大清的皇帝自然发挥了极好的表率作用，太宗皇帝继位，无视三个嫡母（包括taizu元配）的存在，直接追封生母为皇后；顺治皇帝亲政后做的第一件事就是尊封生母为皇太后（官方记载，顺治帝登基时便同时尊奉嫡母和生母为两宫皇太后，其实压根不是那回事儿，顺治帝登基时只有嫡母孝端文皇后尊为皇太后，孝端文皇后于顺治六年驾崩，顺治帝在顺治七年亲政，所以，顺治朝并不存在两宫并尊，但后世皇帝，尤其是乾隆皇帝，为了维护孝庄文皇后的形象，刻意对实录进行了修改）；康熙皇帝没有生母可孝，活脱把母族宠成了“佟半朝”；雍正皇帝为了生母体面当众斥责母妃宫人；乾隆皇帝对生母“以国奉养”——这些孝行要是跟昌泰帝比起来，那简直就跟毛毛雨差不多！
    事实上，本心而言，我对额娘的孝心和付出是远远不够的。
    正式登基后，我发布了三道上谕。
    首先，打破以“双字”为单次上徽幅度的旧例，尊奉额娘为“端慈明圣皇太后”，同时宣布，太皇太后年事已高，皇后初继中宫，所有内务，仍应请示皇太后懿旨然后方可施行，内外命妇、内廷各司，胆敢违背皇太后懿旨，应以大逆罪论处！
    其次，奉太皇太后、皇太后懿旨，以皇祖裕贵妃寿满八旬为庆，尊奉皇祖裕贵妃为裕皇贵太妃；奉皇太后懿旨，追尊皇考纯懿贵妃为纯懿皇贵妃，尊皇考愉妃、皇考婉妃为贵太妃，皇考舒妃为皇考舒贵妃，皇考颖妃为皇考颖贵妃，皇考诸嫔、贵人、常在、答应皆晋一等，皇考妃嫔，凡有子孙开府