的是，无论是《欢乐颂》，还是《都挺好》，亦或是《安家》，都是大团圆式的happy ending，看似圆满了，却处处透着无奈。而耐心看到结尾、满心等待答案的观众，只能在失望中吐槽一下，然后继续忍受原生家庭之苦，继续寻找所谓的解决的办法……
    原生家庭是一个社会学概念，是指儿女还未成婚，仍与父母生活在一起的家庭。这个家庭的气氛、传统习惯、子女在家庭角色上的学效对象、家人互动的关系等，都影响子女日后在自己新家庭中的表现。
    而无数真实的案例早已表明，原生家庭对一个人的影响是非常可怕的，很多人哪怕已经结婚生子，也还是活在父母的阴影之中。这种阴影的表现形式多种多样。要么是打着“我为你好”的名义实行的道德绑架，要么是用父母的威严强行将自己的意志贯彻于子女身上，要么是将子女当做满足自己各种需要和期待的工具……
    那么，我们究竟要怎么做，才能真正摆脱原生家庭的影响呢？
    老实说，这是一个巨大的难题。大多数人都是普通人，不像樊胜美，有一批像安迪和曲筱绡这样热心又不差钱的朋友；也不像苏明玉，有颜值，有能力，有魄力，完全没有经济上的压力；也不像房似锦，房子一套一套地卖出去，还和百年难遇的好男人徐文昌相爱了……而普通人，既没有开挂的才能，也没有足够的运气，只能老老实实工作、挣钱，却仍要面对樊胜美、苏明玉、房似锦她们那样的原生家庭问题。可想而知，普通人该有多么痛苦、绝望啊？
    退一步说说少数人，比如娱乐圈里的某些大明星，他们在面对原生家庭的问题时，除了忍受和决裂，似乎也没有更好的办法了。
    也许有人会问，难道我们真的没有解决办法了吗？难道我们将一辈子都没有办法摆脱阴影？一辈子都不可能获得幸福了吗？
    在这里，我们必须意识到：任何心理层面的原生家庭的问题，都可以从认知与行为的角度切入达成改变。套用一句用烂了的很玄的话：如果你认为自己没办法从父母的阴影中摆脱出来的话，那你就真的没办法摆脱了；但只要你相信你能够摆脱，就一定能够摆脱。
    当然，从生物学的角度和心理学（依恋理论）的角度证实，我们是不可能完全摆脱原生家庭带来的影响。但是，我们可以通过创建新的人生经验，和新的依恋关系来减低原生家庭的影响。虽然原生家庭塑造了我们的过去，但是却不能束缚我们的现在和未来。
    以下是某位心理咨询师的话，仅供参考：
    首先，承认我们的童年发生了不幸，承认原生家庭有它自己的局限性，承认我们对原生家庭的恨、爱、愤怒、羞愧、伤痛、挫败等情感，是降低原生家庭对我们负面影响的第一步。人不可能自欺欺人地过一辈子，正视过去，聆听自己内心的声音，才能帮助我们回归现在和展望未来。
    其次，学会自己抚育（mothering）自己。既然我们的原生家庭没有能力抚育我们，我们就应该自己承担起照顾、安抚自己的工作。用我们希望父母对我们的方式，跟自己相处。允许自己为应得却从没有得到过的快乐童年默哀，学会在生活的琐事上对自己好一点，耐心一点，常常对自己说一些积极的、鼓励的话。要知道，降低原生家庭的负面影响是一个漫长并且起伏的过程，为自己的每一个小进步鼓掌，也要原谅自己偶尔的失误。
    说实话，在每个人的成长过程中，原生家庭的影响确实是举足轻重的。美国精神分析医生埃里克森认为，在婴儿时期，个体的主要任务是满足生理上的需要、发展信任感、克服不信任感、体验希望的实现。而这一切，都是在婴儿与其照看者之间形成最初亲密关系的过程中获得的。当孩子有了信任和自信的基础，才有勇气向外探索世界，去完成生命的成长、发展。
    但是，原生家庭对个体人格的影响并不是全局性和决定性的，个体的人格特质在成长过程中会受到学校、朋友等其它因素的影响。如果用决定论的态度来看待“原生家庭”，认为所有过去不好的经历可以决定你未来的命运，那就严重偏离了生命的本质。
    发展心理学分析，人的心理发展首先是有生物前提的，也就是受遗传因素的影响。人是先天因素和后天环境相互作用所塑造的，家庭环境也只是后天环境的一部分。而最容易被人们忽视的还有个体的主观意志，以及家外环境的影响。
    心理学学者唐映红就认为：“原生家庭对个体的影响主要反映在儿童期和青春期。进入成年期，个体面临着自己选择自身成长人生历程的情形，此后的人生轨迹和状态就不能简单地归咎于父母。即每个人在成年后都有着来自原生家庭的种种烙印，但如何对待以及发展就取决于每个人自己的态度和选择。”
    因此，一味地用直线因果的分析方式，向自己的原生家庭追责、讨伐，是非常不公平，也是无效的做法。原生家庭只是一个中立词汇，并不是一个糟糕的概念。它的流行，启蒙了很多人的独立意识，也让很多家庭意识到儿童时期家庭陪伴的重要性。所以，分析原