罚站态度良好，还不到一炷香功夫，就将他叫进屋里。
    先是例行训话，星河将自己迟到的原因说了，然后向先生赔罪，保证以后不再犯，这件事就算揭过。
    而后是询问星河基础如何，星河便将系统里存下的几本书名告知塾师。
    康郡作为外国逃亡难民定居地点，官府虽然出于人道主义予以收容，但配备的资源都是生存必需品，十分有限。
    例如书籍，就算星河靠轻功跑遍康郡十里八乡，和各个村子的教书先生都混的脸熟，但实际上看过的书籍，加起来还没到百本，其中大部分是用来认字的启蒙书籍，算在诸子百家经典里面的，不过七十二本。
    虽然说穷文富武，但这个世界显然十分奇异，人们习武的起点低了许多，只要吃得饱饭，就可以满足最初打磨筋骨所需要的营养。
    这样一个贵族寒门阶级分明的时代，普通百姓想要出人头地，练武显然比学文靠谱得多。村子里教书先生的作用，不过是使村民识得一些基础文字，最起码不要被人骗的稀里糊涂在卖身契签了自己名字。
    在这个年代，书籍，是十分贵重的资源，他们大部分掌握在贵族手中，作为财富的重要组成部分代代流传。
    尤其这年代纸的存在刚刚被发明出来不久，多是贵族用于制作请柬，书信传情，甚至赠送贵客的奢侈品，并不能广泛运用于书籍。
    因而即使是作为顶级门阀存在的任家，用纸制作的书籍也只存在任天泽的书房里，家塾里虽然四千多本百家经典搜集完全，但全部都是竹简刻制，十分难以携带。
    任家家塾里的书籍，一样都是一卷卷竹简。
    塾师听了星河回话，见他好歹认错态度端正，脸色略缓，但还是给出后续处罚。
    “若你所说为真，这一卷《荀子?君子》里面的字你当已然认全，下午放学前背熟，放学前我要检查。”
    这薄薄一册书卷仅有不足千字，即便不是过目不忘，这处罚也不算为难，星河自然无有不应。
    接过书卷，又按照塾师安排落座，星河展开竹简，在心底将竹简上一行行小篆默念，等最后一个字念完，听到女声提示：【您已学会《荀子?君子》】，直感幸运。
    万幸他带着剑三系统做外挂。
    没有作业压力，星河转而不着痕迹的观察课堂里的学生。
    这些人都是他日后同窗。
    因大家所学都是诸子百家四千经典著作，只是深浅程度不同，有的如星河一般初来乍到，字也认不太全，自然学字数较少，内容直白的。
    而有的如任星云一般，在家塾已入读数年，且自身也下过一番苦功，四千经典学的滚瓜烂熟，若不是资质所限，没能突破丹田，早该入白鹿山进学。
    因这个世界还是百家争鸣时代，并没有经历过罢黜百家，独尊儒术的洗礼，学堂中反而没有如星河想象一般挂孔子画像，只有三十多张案几整齐排列，每一张案几后面都坐着两个人。最前面一张长几自然是塾师所在，上面竹简磊的整齐，宛如一座小山。
    只说这三十多张案几，最靠近讲师的第一排只有两张案几并列，其中一个是刚到的星河，另一个却是面色阴沉的任星云。
    他们身后的学子，看起来都是穿着越好的，越靠近前排，连同星河和任星云在内，一张案几后虽坐的是两个人，但另一人乃是书童，如砚书等，不过随侍身边，帮着磨墨递书，整理书桌，以及主子犯错跟着一起受罚而已。
    书童不敢和主人同尊，说是同坐，其实不过是跪坐在主人身侧侍奉，所以这些人说是两人一案，其实根本就只有一人，案几上摆的自然也只有一摞竹简。
    但再往后的十多张案几后面，那些学子的衣着就要简朴许多，而且同是两人一桌，另一人显然不是书童，案几上竹简也分成两摞，左右分开摆放。
    后面那些衣着简朴的，大多就是族中下属子弟。
    一个大家族，除了签了卖身契，可以买卖，任掌生死的奴仆外，总要有一些门客护卫等等，他们对家族的作用同样重要，但又不能与奴仆等同视之，需要牢牢拉拢，能使其后辈子弟上进的家塾，便是极重要的一个途径。
    这些人中，除了几个志存高远且资质超群的，有心入白鹿山之外，其余不过想学点本事，以后无论是外出找活计，还是子承父业都简单许多。
    剩下穿着不赖，带着书童的，多是旁支子弟，因资质尚可，有望入白鹿山，机会却又不大，干脆早早送来京都，期望能讨得嫡支欢心，照顾一二。
    真正天资惊人的子弟，便是振兴他这一脉的希望，是不会被旁支送来主家的。
    学堂左右两边亦有小门通向耳室，耳室中摆放的都是诸子百家四千经典，且每一卷最少都有二三本，如《论语》等一些经典，更多达十多本，免得有学子进度相同时，反而找不出多余的书籍来，岂不尴尬？
    不一会儿到了午膳时间，家塾里亦有食堂，但饭食不算精美，其他人也就罢了，如任星云和星河，自然都