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大祭祀上岛后,便带着几人,在杂乱无章的石像中穿行。
申姜好奇地打量四周,那些人像,有大有小,高的有几丈,小的只有指尖那么大。有些是铜的,有些是木头的,有些不知道是什么骨头,还有是顾意让树长成人的样子。
最后大祭祀停在一尊并不显眼的铜铸像前。
行礼道:“尊驾,我已将这三人带来。远行前,求尊驾赐福。”
青年站在一边,似乎对这一套并没什么兴趣。
申姜伸头看,大祭祀跪拜的铜铸像看上去年代十分久远,莫约三十岁左右,样貌虽然模糊,但那双眼睛可以说是赵氏的特色,大概就是赵氏祖先。
可它和青年实在长得是一点也不像。
大概那并不是青年的像。
大祭祀却跪拜得十分起劲。
走完了一套流程,这才带着三个人,又原路返回。
青年拢袖慢悠悠地走着。
他走到哪里,云间的日光便照到哪里,远远看着,就好像天上的光在庇佑着这同个走在湖面上的人。
岸上的人十分虔诚地跪拜。大概在念着歌颂祖宗的颂文。
申姜落在最后面,拿出玉牌写字。问青年[那又不是你,怎么不告诉大家都拜错人?]
“没有所谓”青年看着人群,像看着一群在玩闹的小孩子。
[你叫什么名字?]
“尊驾。”青年认真地回答。
[这不是名字。]
“怎么会?”青年皱眉:“你们一直是这样称呼我的。”顿了顿又说:“也有时候,叫我‘那位’。”
[那也不是名字]
青年踱步走着,似乎在认真地思考。
[别的神祇怎么称呼你?]
“我不知道,我还没有正式见过它们。”
[那你们从不相互说话吗?]
青年想了想:“记得几百年前我似乎与一个神祇说过一次话。没什么意思。”但要说是哪个神祇,他说不大清楚:“住在东面一个水井里的。讲的都是些虫子的事。似乎还有一条鱼,后来鱼死了。我不耐烦听。”
[可蚩山神不是有名字吗?]
“蚩山不是他的名字,叫他蚩山神,指的是他是那块地方的神祇。”青年顿了顿说:“听说它常四处走动。冒犯别人。我不大喜欢它。”
他似乎已经习惯了说话。声音稍微清亮了一些。
礼成后,队伍开始原路返回。
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87、家神(三)
礼成后, 队伍开始原路返回。
青年叮嘱申姜:“出发去蚩山前,带些湖中泥土在身上。”便消失了。
离开祠堂的范围,便算是礼成。祭祀者们驻步不再向外去了。
赵敏行一肚子怒火, 扭头就走。
英女不以为意,冷眼看着他的背影, 只叫浮桃来,带湿透的申姜回去换衣服。
茶茶和谷子两人要跟着舅夫人和她一道去宣楼令阁, 济物山主苏濯清还在那里坐等。并且如今占卦的结果虽然已经出来了,可赵敏行并不服气, 且还有后话说。
英女说:“茶茶和谷子两人已有年岁, 要懂些事了, 去听一听曲折也无妨。”申姜则被视为小孩子, 只叫浮桃给她换好了衣裳, 煮了姜汤去吃。不要再外面见风。
到了快入夜这一行人也没有回来。申姜着浮桃去宣楼打听,浮桃虽然只听了个零星,但也能拼凑出个大概, 无非是赵敏行虽然不敢违背家神的意思,可对苏濯清还是诸多刁难, 说什么英女是赵氏瑰宝, 让他取水境盖余天吴的头来。
[水境盖余天吴是什么?]申姜不解。
浮桃也不知道。抓抓头:“小娘子稍候。”一溜烟就跑了。
过了