大祭祀上岛后，便带着几人，在杂乱无章的石像中穿行。
    申姜好奇地打量四周，那些人像，有大有小，高的有几丈，小的只有指尖那么大。有些是铜的，有些是木头的，有些不知道是什么骨头，还有是顾意让树长成人的样子。
    最后大祭祀停在一尊并不显眼的铜铸像前。
    行礼道：“尊驾，我已将这三人带来。远行前，求尊驾赐福。”
    青年站在一边，似乎对这一套并没什么兴趣。
    申姜伸头看，大祭祀跪拜的铜铸像看上去年代十分久远，莫约三十岁左右，样貌虽然模糊，但那双眼睛可以说是赵氏的特色，大概就是赵氏祖先。
    可它和青年实在长得是一点也不像。
    大概那并不是青年的像。
    大祭祀却跪拜得十分起劲。
    走完了一套流程，这才带着三个人，又原路返回。
    青年拢袖慢悠悠地走着。
    他走到哪里，云间的日光便照到哪里，远远看着，就好像天上的光在庇佑着这同个走在湖面上的人。
    岸上的人十分虔诚地跪拜。大概在念着歌颂祖宗的颂文。
    申姜落在最后面，拿出玉牌写字。问青年[那又不是你，怎么不告诉大家都拜错人？]
    “没有所谓”青年看着人群，像看着一群在玩闹的小孩子。
    [你叫什么名字？]
    “尊驾。”青年认真地回答。
    [这不是名字。]
    “怎么会？”青年皱眉：“你们一直是这样称呼我的。”顿了顿又说：“也有时候，叫我‘那位’。”
    [那也不是名字]
    青年踱步走着，似乎在认真地思考。
    [别的神祇怎么称呼你？]
    “我不知道，我还没有正式见过它们。”
    [那你们从不相互说话吗？]
    青年想了想：“记得几百年前我似乎与一个神祇说过一次话。没什么意思。”但要说是哪个神祇，他说不大清楚：“住在东面一个水井里的。讲的都是些虫子的事。似乎还有一条鱼，后来鱼死了。我不耐烦听。”
    [可蚩山神不是有名字吗？]
    “蚩山不是他的名字，叫他蚩山神，指的是他是那块地方的神祇。”青年顿了顿说：“听说它常四处走动。冒犯别人。我不大喜欢它。”
    他似乎已经习惯了说话。声音稍微清亮了一些。
    礼成后，队伍开始原路返回。
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    87、家神（三）
    礼成后, 队伍开始原路返回。
    青年叮嘱申姜：“出发去蚩山前，带些湖中泥土在身上。”便消失了。
    离开祠堂的范围，便算是礼成。祭祀者们驻步不再向外去了。
    赵敏行一肚子怒火, 扭头就走。
    英女不以为意，冷眼看着他的背影, 只叫浮桃来，带湿透的申姜回去换衣服。
    茶茶和谷子两人要跟着舅夫人和她一道去宣楼令阁, 济物山主苏濯清还在那里坐等。并且如今占卦的结果虽然已经出来了，可赵敏行并不服气, 且还有后话说。
    英女说：“茶茶和谷子两人已有年岁, 要懂些事了, 去听一听曲折也无妨。”申姜则被视为小孩子, 只叫浮桃给她换好了衣裳, 煮了姜汤去吃。不要再外面见风。
    到了快入夜这一行人也没有回来。申姜着浮桃去宣楼打听，浮桃虽然只听了个零星，但也能拼凑出个大概, 无非是赵敏行虽然不敢违背家神的意思，可对苏濯清还是诸多刁难, 说什么英女是赵氏瑰宝, 让他取水境盖余天吴的头来。
    [水境盖余天吴是什么？]申姜不解。
    浮桃也不知道。抓抓头：“小娘子稍候。”一溜烟就跑了。
    过了