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本人也申请了固定时间照看母后,还很上道地拉上了自己的弟弟和弟媳,完全没有要凸显自己一家、打压弟弟们的想法。
反倒是天子本人,通过了皇太子本人固定时间看望皇后,以及太子妃与汉王妃、梁王妃的申请,汉王和梁王由皇太子代为提交的申请则没有通过。
用天子的话来说,就是“用不着你替他们安排,朕倒要看看,他们自己想没想到”。
皇太子不置可否。
他的两个弟弟总不至于傻到这种份上吧?现成的表示孝心的机会不把握?
而且也不是他酸,算算母子相处时间,作为幼年离家的嫡长子,他比弟弟们少享受了多少的父爱母爱啊!
反正汉王、梁王肯定都会表示想要尽孝心的,父皇何必多此一举呢?
他可不想在弟弟们眼里再背上打压他们的恶毒大哥这样的一重形象啊!
然而有些话,皇太子说了不算数,天子说了才算数,皇太子也没辙。
何况给大行皇帝哭灵实在是个体力活。
太上皇帝的陵寝在宣武年间的时候便建好了,如今只等停灵结束,出殡便是。
离正式出殡还有一段日子,这个先不说,只说每日的流程。
每日上朝,官员们服素服,下朝后换作成服,而皇太子、诸王、后宫女眷等,服饰以及哭灵流程也有相应的规定。
这也就意味着,时间的安排是非常紧凑的。
皇后累到病倒,却在稍有起色的时候,还想要去西华门处开始哭丧到灵堂。
对于亲娘这样的状态,皇太子很头痛。
对皇后的身体情况极为上心的天子更是发了一通火,却又不好朝着皇后发,太医院的太医就遭了殃。
用后世的眼光看,皇帝这属于医闹行为。皇太子觉得这是不行的,可是作为患者家属,他又很能理解皇帝的焦心。
这阵子宫中的药材消耗得很快,朝鲜上贡的贡品单,天子特意标明,在他们下次要上供的贡物中,多增加些人参。
补品毕竟不是能常吃的东西,吃多了反而不好。
祁元询去见亲娘的时候,闻到坤宁宫中的药味是越来越重了,别说皇后了,就是他也觉得近来皇后药喝得多了。
所以皇后发话“你也劝劝你父皇,成日里拿新的药方子熬药,我实在是喝不惯,只是他太倔,说了也不听。你有空也替我劝劝他”,祁元询是听进去了。
但是劝谏是要有技巧的。
因着皇后生了病,天子连一部分政务都挪到坤宁宫去办,就为了和皇后多待一会儿。
这个时候告诉他皇后的病得静养,一味地开药方是治不好的,信不信当场就能把皇帝给刺激到?
汉王、梁王住在宫外,限制比东宫的皇太子小,竟不知怎的寻来了上好的山参,侍疾的时候作为心意一同带到了宫中。
皇太子思来想去,还是觉得,亲娘的病是操持宫中事务累病的,再加上底子弱了,赶上这一趟爆发出来,才病得这么严重。
要以调养为主。
他前世的时候便常听一种说法,容易生病的人体质弱,要多锻炼,让体质好起来。
天家锦衣玉食,寿数自然比寻常百姓要高,只是事务操劳得太多,若是不放宽心,难免会有所谓积劳成疾的症状。
一般来说,皇帝的寿数总是比不过后宫女眷的,谁让他们的事务多呢?
可是有些话是不好断言的,后宫女眷和男子相比,有些本就体弱,若是忧思过多,或是体质不好,寿数方面其实也很容易受到影响。
饮食方面荤素搭配这点先不说——近来便是宫中也是不可食荤腥的——日常的身体锻炼、基础调养,也不好在这个上皇停灵之时,众人身体损耗本身就比较大的时候开始。
乱吃补品和药汁子也真的没什么用,祁元询思来想去,还不如为皇后分忧,让她能放宽心养病。
当然,他要是开口说让太子妃帮忙管理宫中事务,实在有越权的嫌疑,而宫中除了皇后这个名正言顺的女主人,谁去管宫务,都不好,一时半会儿说要分忧,还真不行。
儿子儿媳想要帮忙不行,后宫中不成气候的其他妃嫔也不行,那让天子管,总可以了吧?
第67章 第六十七章 饮食
宫中事务, 与前朝外廷有关的,自然是由天子和他委任的中官负责,后宫则是皇后的天下,一应事务, 都要经过皇后的准许。
天子的后宫清净, 皇后说话他也听得去, 宫中自然被打理得很稳妥。
可是再怎么样, 宫务的操持也是不能轻易授予他人的。
皇后的身子若是康健,这自然一切好说,可她得养病,每天要操劳的事务太多也是不好的。
更何况正赶上大丧, 每天都要花上好几个时辰才能将事情理顺, 就是没病都被累出病来了,在病中的病人就更不容易好了。
祁元询是这么想的, 可是当家主母还在,便要让丈夫操持家务,实在是不成样子。
是以他的心虽是好的, 还是让天子训了一通,说他想事情考虑得不周全,实在是糊涂了。
皇后在病中,也只是让皇后身边的宫女、宫中的几大内监头领, 每人暂且分管了几项琐事, 每日上报也就罢了。
只是祁元询虽然被小训了一通,却也不以为忤。
作为皇太子,一直跟在父母身边, 在侍疾这件事上想要表现好也很难。
做得好了是他应该的, 若是在兄弟的对比下出了什么纰漏, 便是要受人劝谏的了——以此攻讦于他倒不至于,谁这么做,谁便是自绝于东宫——汉王、梁王献参,他是拿不出什么宝贝,只好捧出自己的尊亲之心,让父母亲自品鉴了。
他那提议,也可以当成是儿子太过担忧母亲劳累了,一没让太子妃擅权,二没有让父皇抬举后宫之中存在感几近于无的妃嫔,天子、皇后自然能知晓他的本意。
但是这个提议不妥当,其他的想法,他是真切地想要去实施的。
献个补品药材什么的,当他不会似的。
可是这难道就是孝心了吗?
如果真的是这样的话,那他们也不需要回来侍疾了,东西送到就能把心意传到了。
宣武帝驾崩后的次日,他的谥号和庙号便已经是定了的,庙号不出意外是“太祖”,谥号很长,按照大家一贯的简称方法,称之为“高皇帝”。
太祖高皇帝的遗命,是丧仪一以俭素,按照他原本的想法,不论是哭灵还是守孝,都不必费时太久。
只是天子到底让大行皇帝的棺椁在兴庆宫停灵二十几天,等到了诸王皆入京、哭丧守制后才安葬的。
不管怎么说,让诸王有机会回京奔丧,这是仁政,总不能父亲死了,下葬前让