的进度条，左边极限取零，右侧取百。愚蠢也不例外，只有MoreLess，没有MostLeast。”
    肖景行倒是浑不在意地扯起一边的唇角，勾起一个标准的假笑：“我知道林小姐想要反驳我。我承认在这方面我的确很精英主义，或者通俗一点，很狂妄，很让人讨厌。”
    “没有，我不是这个意思，”林静被“讨厌”这个字眼戳中了，一时间慌乱得语塞起来，只是这种观点实在是有些……独特。不过我会学着适应的，肖先生你大可以继续说下去。”
    “没这个必要。”
    “可我想听听看。”
    “不是......继续说下去的话，你会生气的，林小姐。”
    肖景行望向林静，从容而真挚，没有一丝讽刺的意味，好似他早已在类似的场景下重蹈覆辙过多次，是真的为了林静的心情着想，才施予这种高傲至极的忠告。
    林静不小心按到了Lasagne粉色的肉垫，猫不满地喵了声，跳开了。
    林静把即将脱口而出的‘我不会生气’咽了下去，慢吞吞地换了种更谨慎地措辞：“你也许可以再试着说说看呢？就……稍微委婉一点，你也知道我很少会生气。”
    肖景行沉默了片刻，目视着林静慢吞吞地挪到他对面后，挑了挑眉。
    “那我长话短说吧，我初中时看过一本书叫《理想国》。其中有章节的核心是人类的本质在于理性，正是理性使其区别于其他动物。这里的理性不是我们日常语境中的理性，而是逻各斯（Logos），本质和规律需要依附于事物所产生的现象才能表现出部分特性，而逻各斯穿过笼罩在本质和规律上的迷雾，通过思考和分析获取真实，所以人类才具备学习的能力，才能够获取知识。”
    肖景行慢条斯理地推演，大段枯燥的说理从他口中说出，好像有使人镇定和信服的魔力。肖景行说服时从不屑于诉诸情感，渲染气氛，他只会把他梳理好的逻辑链不加修饰地都给你，好似他便是掌握真理的神明，你爱听不听。
    他不在意听众能否认同他：你无法理解，他只会觉得你蠢，你能够理解，那也理所应当，毕竟这个说服者足够聪明。
    他把染上白气的眼镜放到一旁，那颗红色的小痣随着睫毛颤动间若隐若现：“柏拉图认为人的灵魂由三部分组成：理性、激情和欲望。既然如此，那么个体间这三种元素的分布在比例和数量上是否也会有差异呢？”
    “人类就像是神和动物间的桥梁，同时具有兽性和圣性，其中圣性有人认为是道德，而我觉得是理性。因为伦理是群体博弈中利益最大化形成的准则，所以本质还是理性。我个人觉得人离神还太远，倒是离动物更近。”
    肖景行注视着林静，沉声道：“当我说大多数人愚蠢的时候，我并不是说我是这世界上最聪明的人，或者说我像神般无所不知。”
    “只是他们在我的理性判定表上没有及格。他们缺少逻辑思辨的能力，但他们不会发觉这点，不会想要弥补，也无法理解。这样的人很多，我觉得理性在他们灵魂中的占比太少了，也就是愚蠢。或者更残酷一点……”
    肖景行像一把极锋利的手术刀，无需蓄力冲刺，轻描淡写间剖开人类的皮囊：“他们不是人类。我拒绝与他们列为同一物种。”
    “......”
    林静一时间有些难以接受：“可毕竟社会除了精英阶级，总还是要有无数肖先生口中的愚蠢之人才能运作的。”
    “当然。我没有否认他们的价值，就像我不会否认食物的价值。‘食物’只需要乖乖地在他们的位置上供养社会就可以了，从这一点上我很感谢，但这和我认为他们愚蠢，不矛盾，”肖景行很自然地承认，他顿了顿又开始解释自己之前的结论，“女性因为进化中为了承担生育责任，所被强制赋予的生理性累赘，比如生理期和哺乳期，让她们更脆弱，更具有宜人性等等，再加上后天教育的洗脑，导致女性在纯粹量化上比起男性愚蠢的人数更多。”
    林静努力让自己不显得沮丧。从理智上，她觉得自己没有什么资格难过，可感性上她又没来由地觉得难过。林静半阖着眼，手指拽着耳侧的头发，指间发红的地方微微痛痒。她的确没有生气，林静的愤怒只会在极致中出现，更多的时候她表现为受伤。
    林静的泪腺很发达，一点点痛都会哭，就连吵架也伴随着克制不住的眼泪。而现在她在努力把眼泪屏回去，因为她知道这时候掉眼泪，会显得非常无理取闹。
    “那我大概也算是愚蠢吧，”她在良久的缄默中，成功控制住了自己的情绪，甚至还可以笑着调侃道，“肖先生能够勉强自己和我这样的人交流，看来我的手艺不算太差。”
    “……”
    肖景行没有回答，他迤迤然地转身回屋，似无声地拒绝接话。其实林静很早就明白肖景行对自己的温柔，不过是出于强者对弱者怜悯。她不会在意这种高高在上的施舍，只要他是温柔的，她永远心怀感激。但直到今天她才彻底理解陈峰所说的肖景行式傲慢，让她很难不无力，很难不委屈。
    现在离开是保存脸面的最好方式，成年人的礼貌就是不要询问太多。那碗