都不怕呢！而对于他的教义，诺克斯有着充足的信心：他定能在任何言语对攻中，把旧教那些腐朽观点，驳斥得一文不值。
    四下一片寂静。苏格兰居民既紧张又好奇：宣称坚持天主教信仰的女王，和激进的新教大导师约翰·诺克斯，将开始怎样的交锋？
    而俯视别人和被人仰视的感觉，则给了玛丽更多信心。她晓得对手的优势，更清楚自己的优势。所以，她一开始并不责骂新教徒阻碍她实行天主教礼仪的细节，而是问起诺克斯：
    “我听闻，阁下写了本书，名为《反骇人听闻之女性统治的第一声号角》【注一】，反对女人继承王位，说她们不配当一国之君？”
    真是绝佳的对比。威风八面的女王，就盛装站在高处呢，周围还有一群忠心耿耿、气势汹汹的军队环绕……谁敢当面说，她不配为王？
    诺克斯自然没那么容易屈服。他表面恭谨，但大家都看出他内里的强硬。在含混其词解释一番过去的论点后，他好歹承认：“作为苏格兰人，我承认您是合法君主，并接受您的统治。”
    于是，玛丽抛出了专（；）制君主的口头禅：“那么，一切苏格兰臣民，是否该服从于他的君主？”
    诺克斯顿了顿，继而辩解道：“啊，是的。不过，有这样一类情况：某个不幸失智的父亲，突然想动手杀害自己的孩子；那他的孩子也可以阻止反抗他，不让他继续作恶……若一个君主，执意迫害上帝之儿女；那这些可怜的羔羊，有权奋起反抗。”
    “但我没有迫害你，诺克斯先生。我不希望你打那些不恰当的比方，我是在和你讨论现实问题：现在，就在这里，我的臣民，是不是应该服从他们的君主，在我没有迫害他们的前提下？”
    诺克斯心里有些犯嘀咕。他暂时没找到更好的应对之辞，只能老实回答：“是的。”
    玛丽续道：“所以，这里聚众闹事的新教徒、破坏公共秩序的新教徒，作为臣民，应该服从身为君主的我，还是服从您呢？”
    诺克斯当然觉得神权大于王权。可是，他不好说得太直白。他再度岔开话题：“无论君主和臣民，首先，都应服从上帝。上帝的权威，不容亵渎……”
    玛丽打断了他。“我们都相信上帝的权威。但基督曾言，‘凯撒的归凯撒，上帝的归上帝’！我们的精神要接受上帝的引导。但在世俗生活中，服从君主，则是臣民唯一的选择！”
    正认真聆听二人对话的最高统帅博斯维尔，立即反应过来。他高喊：“‘凯撒的归凯撒，上帝的归上帝’！”
    而那些被提前教育过的士兵，立即跟着铿锵发声：“‘凯撒的归凯撒，上帝的归上帝’！”
    不少平民愣了愣，然后也跟随那简单的辞句，发出震耳欲聋的呼叫：“‘凯撒的归凯撒，上帝的归上帝’！”
    如此热烈的回应，令玛丽满意极了。这，便是她一直以来想要的效果。旧教和新教，虽有着大量教义冲突可争论；可普通人，真会有兴趣听那些冗长的辩驳？与其在一群未必有逻辑思维的平民面前显摆智慧，倒不如，用简明清晰的口号，好好给他们洗脑。
    本来嘛，当众演讲的获胜者，常常未必是无懈可击的理论，而往往是调子最高的大嗓门。
    对于尚在错愕中、未及时还击的诺克斯，玛丽更要穷追猛打。“在苏格兰的土地上，作为君主的我，可以不插手臣民的精神生活。但我，有权要求你们服从我的世俗统治！我承认，教堂及其诸多仪式是合法的存在。天主教神职人员在他的教堂内，有不受侵扰的自由！就如你们，有不执行那些礼仪的自由！”
    “作为国君，我希望尽可能做到宽容。我们都清楚，迄今为止，天主教和新教有许多观念上的矛盾。我们可以为观点不同而讨论，但不能肆意破坏传统，妨碍社会安定！”
    “诺克斯先生，我很愿意，和您就那些教义问题展开深入讨论。”玛丽五指并拢，展开手臂，遥遥指着王宫的方向。“但是，如果您煽动您的信徒，堵塞交通，阻碍其他人出行，巡城的士兵有权请你们离开爱丁堡。若有在街头巷尾闹事、造成人身或财产损失的，我绝不轻饶！”
    诺克斯能说什么呢，他被堵得快要口不择言。“国君啊国君，您最该服从的是上帝，上帝的意志高于一切！可是您信奉的罗马天主教，压根就是渎神和迷信者的集合，他们不配侍奉上帝！”
    玛丽有些轻蔑的看了他一眼。显然，诺克斯在苏格兰还有一批狂热支持者，她不能放过任何一个摧毁他权威力量的机会。“神在精神的世界高于一切。但我的臣民，世俗中必须遵守君主的统治！新教徒尽可以用教义来劝导我，说服我，转变我；但首先决不能在未经君主许可下，威胁、攻击他人身体和财产，私自扰乱现有的社会秩序！”
    反正总结出来，就一条：违反“现有法规秩序”的，就是不服管教，国君有权施加惩戒。
    玛丽越说越顺畅：“你们新教徒，一直想要当众驳斥天主教徒的信仰，以赢得更多支持。现在，我已宽宏的满足你们的愿望，聆听了你们