打算让这些测灵器物去检测周蘅的资质，去决定她的潜力和未来。
    “她并未验明资质, 符不符合学院收徒的条件都是未知, 更遑论进入通神宫。”
    “我的意思是，不管我身处哪座学宫, 能否将我妹妹带在身边照料。”
    叶听风这才明白她的意思, “这如何不能？便是旁的弟子，带一二随侍, 或者护道者进入学宫也是能的, 何况萧姑娘这般资质，便是多带几名家眷也无妨。”不过是将来分给萧赢的宫楼里多个人住着罢了。
    叶听风口中的“旁的弟子”，并非是那些资质一般学子。
    大部分符合奉神修院入学条件的学子，未必都能顺利通过学宫的考验选拔, 只有其中佼佼者才能入选各大学宫, 剩下的都只能做外院弟子。
    而叶听风口中有资格带入随侍或者家眷、护道者的, 非各大学宫诸位师长坐下亲传弟子不能, 且名额是根据弟子修为境界而定, 境界越高，能荫庇的亲友则越多。
    奉神修院出了一个九灵齐珠的新学子，这个消息很快传开来。
    奉神修院是天乙宗辖下的修士学院，按说有了这等资质超凡的学子，应该上报主宗，好让学子进一步进入主宗，接受更好的资源栽培。
    比如之前出现过一个三灵学子，总共点亮了二十五颗灵珠，最后一颗灵珠其灵珠未满。
    那位三灵学子一出，上宗就立刻派人下来核实情况，直接把人带走，听说是破格入了天乙宗内门，成了内门亲传弟子。如今什么情况倒是不知，想来前途应该不会差的。
    但是这回奉神修院却完全没有上报主宗的意思，甚至在主宗派来的使者到达后，叶听风等掌事宫主，都借口闭关，未亲自接见。
    若像其它学院那般，只是为主宗输送人才，那么所有学子到达一定境界后，就会“毕业”，自动被纳入上宗，或者接受上宗的分配，进入地方分宗。
    奉神修院跟其它宗门附属学院不同，它并非完全仅是向主宗输送人才的机构。奉神修院内九大学宫，也相当于变相的宗派、世家大族，这也是九大学宫内，历代都有资质上佳者修得通神境，飞升神域的原因。
    仔细算来，奉神修院的外院跟天乙宗联系要密切一些，近些年，奉神九宫已渐有独立的趋势，主宗对其管辖力日渐削弱。
    归根究底还是上界神域里，天乙宗飞升上去的诸神，跟奉神修院的祖师爷奉游祖师有了龃龉，以致下界两方势力也不似以往和睦。
    许多人都以为奉神修院的“奉神”二字，意为“供奉诸神”，其实不然，真实原因不过是创院祖师名号为“奉游”罢了。
    奉游祖师当年也是出了名的行事不羁，出身某个奉神家族，却不知何故自废血脉，重修神印，最后证得大道，飞升神域。
    关于这位祖师爷的事迹，这么多年来都不知出了多少个版本的话本、传说，在整个修界广为流传。算是诸多传奇人物里，争议最多，名声最大的。
    通神宫主授证神道。听起来范围极广，毕竟不管修得哪一道，最终目的都是得证真神。
    但通神宫所授的便是，最根本的证神大道。也是奉游祖师传下的神道。
    修者炼印入道，其后开神。对修别道的修士而言，开神阶段也是最终要的一个阶段，到了开神境，便能知道，你修的是神域哪一位神明的大道。
    而修证神道的，却没有这个开神境，过了炼印，便直入照心。
    在很久之前，不少人都对通神宫证神道一脉心生质疑，但事实证明，比起修别的大道的修士，能将证神道修出成就的，前途会更好。历代飞升神域的通神宫学子中，有大半都是修证神道的。
    普通学子从凡身入炼印境，时间有长有短，全修界最快进入炼印境的记录是七日，同样是当年奉游祖师创下的记录，还是他当初在自废血脉，重修神印时做到的。
    萧赢进入学院是借用的“萧蘅”身份。萧家只是太乙宗辖下七十二郡中，楚郡三十六城里排名中下的小城世族。
    这出身瞧着好像也没差到底，怎么说也是奉神家族里出来的，不是出身乡野。但在奉神修院这些天之骄子的眼里，这跟那些乡野散修没啥区别，都是犄角旮旯里冒出来的“乡巴佬”。
    但萧赢的资质鉴定摆在那儿，没人会去不长眼得罪她，再骄横的，都得看通神宫的面子，顾及她的资质，对她礼遇三分。
    “神印乃天赐，若要入神道，便得先将这天赐之物，炼为己用，往后才能开神、照心……”
    萧赢坐在堂下，听着站堂上的上劫境白发老者，为堂下诸多新入学宫的弟子，讲授炼印之道。
    她听了一会儿，便差不多明悟了。神印是此界修神的敲门砖，只要不是生而为神的存在，大都需要这个敲门砖，才有证得真神的机会。
    而炼印，就是把这个敲门砖，变成钥匙，打开修神的大门，从此踏入修途。
    “炼印之法，因人而异。神印品质不同、资质悟性不同、体质属性不同等，都会造成炼印之法有所差异。有人只是运转灵气，坐悟一段时日，便顺利炼印入道，而有的人却是于水中潜游、雪中行走，无意间便炼印入道。”