幸存活者，便是孩童也杀人无数，将夺人性命视作寻常。如此风气，如此行事，长大后自然越发心狠手辣，弱肉强食，畏威而不怀德。”
    “弟子观忍者此等作风，心中自是愤慨，竟连孩童都惨遭毒手，以那脆弱的肩膀被迫负起生命中不可承受之重，然父母者非不疼亲儿，虎毒不食子，舐犊情深，群狼环绕之下，唯有培养的独当一面，才有更多存活可能性。遂，孩童时期因此举饱受威胁，成人后将其施加于亲儿，如此循环。”
    “ 忍者内斗激烈，且不事生产，常与腥风血雨为伴，好勇斗狠，难见其底线，曰忍常人之不能忍，常为钱财行权贵爪牙之事，所造恶业不知凡几，天下百姓苦忍者久矣。弟子思来想去，竟找不出忍者可有何功德，自然之力于忍者而言，只是凶器罢了，害人害己，流毒千年。”
    师尊本来心中不悦，听到徒儿这么说，目光顿时缓和不少，虽然出言阻拦，思想认知上并没有产生偏差，既然没有犯原则性的错误，她倒有些想知道徒儿接下来要说什么，是什么让徒儿对一群恶业缠身的邪修心怀犹豫。
    “徒儿既知此，又为何阻拦为师？”
    “禀师尊，原因有三。”
    “一，弟子初临此世时落于水中，修为全无浑身僵硬不得动弹，是两名忍者之子将弟子从水中捞起，虽是举手之劳，却帮了弟子大忙，否则那荒山野岭，弟子不知还要在水里漂流多久，待弟子缓过神自救之前，怕是要吃些苦头。他们救起弟子，弟子却要因其是忍者，而将其铲除，弟子问心有愧。”
    “二，忍者体系，害人害己，百姓苦，忍者亦苦。孩童尚且年幼，就要被迫拿刀与人厮杀，这痛，这苦，如何不叫人心生恻隐之心，小小年纪就要直面世间的恶意，艰难求生存，夭折者不知凡几，更多的死在了厮杀之中，存活下来的只能努力适应环境。他们从小就是这么过来，无人告诉过他们还有其他路可以走，所以只能在一条路上走死，明知是死路也只能向前走，直到死的一天。从孩童时期的痛苦挣扎，到成人之后的理所当然，这中间便是一个迫害的过程，忍者体系把孩子幼小的心灵打磨成它想要的样子，一点点摧毁掉美好的东西，最后变得面目全非。”
    “忍者并非这套体系下的既得利益者，既是施暴者，也是受害者，而邪修之所以可恨，罪不可恕，是因为他们是暴行之下的利益既得者，为非作歹，损人利己。忍者可恨，却也可悲，忍者可憎，却也可叹，叫弟子心中纠结，五味陈杂。”
    “三，杀人永远比救人容易，抹杀忍者，铲除这千年来扎根于地的毒瘤固然快刀斩乱麻，却也将曾经为忍者体系而痛苦悲鸣的受害者一起铲除掉了，那些哭泣的孩子，那些弱小无力的挣扎，还有无数夭折的生命，都将随着忍者的消失变得毫无意义。若干年之后，再无忍者，人们提起时，只以为是先人们丰富的想象力，那些痛苦与残酷只是他们眼中的故事罢了，比鸿毛还要轻。人们若理所当然的遗忘历史，又谈何从历史中吸取教训，只会好了伤疤忘了痛。”
    “如果忍者之所以走上这条道路，是因为无可奈何之下的妥协，弟子便将第二条路摆在他们眼前。”
    “水遁不止是能用来攻击敌人，还能用来灌溉农田，火遁不止是能用来攻击敌人，还能用来烧砖烧瓷烧水泥，冰遁不止是能用来攻击敌人，还能用来冷冻食物，生鲜冷冻让食物可以保存的更加久，就算是沙漠地区的人们也能吃到海鱼，白眼不止是能用来侦察敌情，还能用来透视人体，能够挽救无数生命……忍者的能力除了战斗，还有很多很多用法，只要用到正途上，就能极大推动社会的进步，将世界建造的更加美好，共同繁荣，共同进步。”
    “忍者虽然有驾驭自然之力，算是修行之人，但本质上却并未脱离凡人，寿命不过百年，他们与普通人纠缠在一起，渡过了漫长的时间，铲除忍者只能留下一片空洞，而改造能让忍者成为推动社会的动力，他们学到新的生存方式，繁衍生息，牢记先人们的惨烈历史，谨记历史教训，告诫后人不可再犯这种错误，曾经的那些痛苦挣扎，曾经的那些哭泣，以及夭折的生命，都将成为警示后人的反面教材，将伤痛化为教训。”
    “弟子以为，这才是解救苍生的最好方式，化腐朽为神奇，化干戈为玉帛。”
    空气安静了很久。
    云静静始终恭敬的低着头，老老实实保持跪姿，一动不动。
    就在师尊久久不出声，空气仿佛都凝结了的时候，一个声音响起。
    “徒儿为何会产生这个想法？”师尊的语气听起来颇为困惑。
    “弟子虽无在玉虚境中与众多门人相处的记忆，师尊的谆谆教诲牢记在心。弟子犹记得，那时师尊初