“嗯，今天早上才发布的，在网上已经开始疯传了。而且我看到好多社交媒体，还有包括脸书上的朋友都在推荐秦导的《剑》，现在应该随处可见了吧。”

    “我想查一查，大家对于这一次秦砚宣传片的评价。”

    卡尔满脸的不以为然，他说：

    “拍得这么好，还有什么好查的？肯定会特别受欢迎。”

    孔修明没有解释，他第一时间打开的当然是自己在灯塔国经常所使用的脸书、油管等网站，才发布几个小时，评论已经上千条。

    这已经是当下期待值最高的电影预告片、最精彩的视频才能拥有的数据。

    果然如同卡尔所说，这些网站上面对于《剑》的评价，清一色都是赞美。

    “哇，这还是我第一次看到如此激烈的华国武侠，这种打斗时代太刺激了。”

    “我原本以为华国人都会奇怪的功夫，他们可以能飞檐走壁，他战斗也是那种轻飘飘的感觉。这一次看到硬碰硬的刀剑比拼，感觉真的很爽快。”

    “我也没有想到，华国的女人居然这么强大吗！她们可以和男人对抗！而且华国的古代的时候，女人可以上战场吗？我对于华国和古代女性的了解，仅限于迪士尼拍摄过的动画片《花木兰》。”

    “对！我相信秦砚肯定是一个女权主义者！”

    “不，秦砚肯定一个力量的追求者，这种暴力美学，秦砚实在太厉害了！”

    当看到这些评论的时候，孔修明终于知道自己的担忧从何而来了。

    因为《剑》实在太符合西方的审美了，看得出秦砚明显是在刻意的迎合西方观众。

    不仅仅是拍摄方式、画面表现，甚至连“女性士兵”这些元素都有在迎合西方现代社会，从而与华国的真实历史产生冲突。

    其实孔修明到灯塔国读书后，他越发感受到了不同文化之间的审美差别。

    从小接受不同美术的熏陶，公众对于电影的画面就有不一样的倾向。

    最简单的例子，华人喜欢水墨画，而西方人喜欢油画。

    前者注重线条、浓淡、深浅，而后者注重透视、光线、构图。

    这明显就是不同的美学追求与标准。

    秦砚这一次用西方喜欢的标准进行创作，甚至比《地球要塞》等作品更加偏向西方。

    想到这些问题，孔修明越想越头疼。秦导这是要做什么？他就不怕被国人批评吗？

    卡尔也在一旁看着孔修明在网速上查询各种消息，他还以为孔修明就是在担心秦砚，他说道：

    “你看大家对于《剑》的评价是不是特别好？你要相信秦砚拍摄的宣传片，怎么可能会出现问题。”

    可孔修明的表情不仅没有因此而放松，反而越加的严峻。

    孔修明立刻又打开了华国的相关网站，比如说像怪味豆和水滴视频。

    虽然孔修明以前也知道这些网站，你害怕他以前并不是电影迷，从来没有使用过。

    孔修明甚至还在想要在什么地方才能够看到评论，结果孔修明发现自己完全多虑了。

    根本不用他可以寻找，两个网站的首页就是《剑》的截图与链接，而一点开就能看到网友们对于《剑》的评价。

    果然和孔修明担忧的一样，网友们对于《剑》明显不喜。

    不得不说，秦砚无论是在国内还是国外，都备受关注。

    哪怕秦砚特别突然的发布了预告片，还是有很多人第一时间进行评论。

    “虽然秦导拍得很精彩，但是总觉得哪里怪怪的，这真的是秦导拍的吗？这真的是我们的国家的传统文化吗？”

    “我怀疑秦砚是不是真的懂我们国家的文化，知道什么叫做内敛吗？什么叫做含蓄吗？”

    “拍一个战斗的画面，一点美感都没有，你一剑我一剑，有什么好看的。真的是浪费了谢北杨和奚芊芊如此好看的造型。”

    而且《剑》是现在国内的水滴视频上发布，比灯塔国的时间足足早了12个小时。

    大半天的时间，已经让《剑》在国内的网络上彻底沸腾了，越来越多的人，参与了对于《剑》的讨论。

    网上已经有一些人开始对于秦砚电影中的很多问题进行分析，他们很直接都说道：

    “我觉得《剑》里有太多常识性的错误，你们等我慢慢分析。”

    果然已经有人开始讨论秦砚在《剑》中所犯下的各种错误。

    “谢北杨和奚芊芊所穿戴的凯嘉，在真正的现实世界之中是并不存在。”

    “《剑》中出现的铸剑工艺也不是正儿八经的传统工艺。”

    《剑》便被找到越来越多的“漏洞”。

    “你们没有发现秦砚错用了很多我们国家的传统元素吗？唐三彩和元青花怎么可能同时出现？”

    “你作为一个华国人都不知道这些基本的常识吗？你这是让国际友人对我们的文化产生误解。”

    “对，我看到外国已经有人开始讨论《剑》中的服饰了，他们问我华国古代人是不是都这么穿搭。我应该怎么给他解释啊。”

    这些元素在华国历史上真的存在，只不过秦砚明显没有尊重史实。

    很快就有人做出了总结：

    “秦砚，这根本就是对于华国的传统文化没有任何的了解。我觉得这样的宣传片，真的不能够代表我们国家的形象。”

    “怪味豆”本来就是以“对于秦砚不留情面的批评作为”平台的特色。

    有很多电影人，从专业的角度对《剑》的内容进行分析。

    和孔修明的直观感受一样，秦砚使用了太多西方电影的拍摄手法，与其说这是平城奥运会宣传片，不如说这完全就是西方人喜欢看的商业宣传片。

    这下秦砚瞬间陷入了舆论危机。

    如果是平时的话，所有人都会喜欢秦砚的《剑》，但问题现在是华国平城的奥运会啊。

    我们更想看到古香古色的华国宣传片啊！

    [1]推荐两个私货，《悲伤者》、《乡村教师》都是入坑之作。而且这两部小说太能体现中文科幻的内核特点了。

    第95章 《食》

    宽敞的办公室内，王子峰有一些有气无力地对秦砚说道：

    “我的秦大导演，您可太会给我们找麻烦了。”

    虽然嘴上说着抱怨，但是王子峰的表情并没有多么的焦虑，而且秦砚早就看穿了这一点，他很淡定地说道：

    “现在的结果不是大家愿意看到的吗？”

    直接被秦砚毫不犹豫揭穿真实想法，王子峰表情僵硬了一两秒中，不愧是秦导，还是这么的自信与直接。

    王子峰便是当初和秦砚沟通过相关工作情况的奥委会官员

    在秦砚任职宣传片导演侯，王子峰回到自己的办公室还特别兴奋，总觉得自己完成了一个特别厉害的任务，升职加薪指日可待了。

    他的领导看到王子峰这么高兴，忍不住给他泼了一盆冷水：

    “你可不要高兴的太早，和秦砚合作的确很容易出彩。但你不要忘了，秦砚绝对现在国内最能搞事情的导演，你就祈求他千万不要弄出什么幺蛾子吧。”

    王子峰心里一紧，自己怎么就忘记这一茬呢？

    看着王子峰凝固的笑容，同事们也笑着说：

    “你放心，秦导要是不搞一点事情出来了，他就不是秦导了。”

    于是王子峰提心吊胆，一直暗中等待宣传视频的发布。

    他原本以为秦砚会更加果断和决绝，直接发布宣传视频。毕竟组委会把这个权利给秦砚的时候，他们就觉得秦砚肯肯定有自己的想法。

    没有人聊到两个周前，秦砚主动找上组组委会，并且把《剑》递交给他们审核。

    看完之后，王子峰就特别纠结地对秦砚说：

    “秦导，你有没有更稳妥一点的办法，这样的宣传片太容易引起争议了。你就不能考虑出两个版本的宣传片吗？”

    “更稳妥的办法没有了，如果你们觉得可以，那就发布，不行那就算了。”

    秦砚毫不犹豫地拒绝了，拍摄两个版本宣传片这件事情，他压根就没有考虑过。

    现在网络如此发达，如果让网友发现他给国内观众和国外观众的宣传片，版本不一，他会被描述成什么样子，他完全可以想象。

    “秦砚故意在外国人面前丑化华国文化”、“秦砚精神外国人”，这些帽子哪怕是秦砚也不敢碰触。

    现在这个版本的《剑》最多让人怀疑他的文化水平，但并不致命。

    这哪里是找他商量事情，这完全就是在威胁嘛。王子峰咬了咬牙，又找上级领导反复协商，最后通过了秦砚的宣传片。

    不就是一支纯粹商业的宣传片吗？不就是不符合国内的主流审美吗？

    发布！

    谁也没有想到《剑》最后所造成的争论，会如此巨大。

    很多人都没有办法理解，为什么国内国外对于《剑》的态度反差如此巨大。

    但是秦砚看得很透彻，因为世界上本来就没有同一的审美认知，因为影迷们对于他的期待太高。

    秦砚知道在10多年后有一个叫做迪士尼的公司，拍了真人电影的《花木兰》。

    《花木兰》高额投资、精美服道化、逼真特效，没有人会否认迪士尼对于《花木兰》的精心制作，迪士尼绝对是想把《花木兰》推向全世界。

    毕竟“花木兰”是迪士尼排名第一的工作，也是第一个证明女人不需要依靠男人也足够强大的公主[1]。

    然而最后的结果呢？明显是失败。

    我们把《花木兰》当做一个文化输出的最好载体，一次洗刷华国刻板印象的最佳机会。

    可问题是，形象话语权掌握在别人手上的时候，我们是如何的无能为力。

    我们一遍遍告诉别人，我们的文化真正是什么样的，却没有人会认真倾听我们的声音。

    秦砚想要做的事情，就是从现在开始，从西方电影公司手中夺回对于华国形象的定义权，已经不再是小眼睛、留辫子、裹小脚的形象。

    这说起来容易，做起来哪有那么简单？

    西方媒体掌握了国际舆论权，秦砚想要在其中单枪匹马杀出一条血路，他已经拼尽了全力。

    他现在能够想到的方法，就是先打入西方市场，再在自己的作品中一步一步塑造华国形象。

    现在网上也有为秦砚进行辩护的声音，只不过这些辩护的声音在主流审美的面前，显得如此无能为力。