《庄子·在宥》记载：“黄帝立为天子十九年，令行天下”，“闻广成子在于空同之上，故往见之”。黄帝叩见广成子问：“闻吾子达于至道，敢问治身奈何而可以长久？”广成子颇为赏识，于是“蹶然而起”，面授机宜：“至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静，形将自正。必静必清，无牢汝形，无摇汝精，乃可以长生。”最后，广成子总结说：“我守其一，以处其和。故我修身千二百岁矣。”这一记载是黄帝问道的核心内容，浓缩了古代养生理论的精华，被誉为中华养生文化的源头。由此衍生发展的道源养生文化，传承千年而经久不衰。

    养生最重要的是秉承事物中虚之道，顺应自然的变化与发展。处世、生活都要遵循事物的规律，从而避开是非和矛盾的纠缠。圣人不凝滞于事物，与世推移，以游其心，安时处顺，穷天理、尽道性，以至于命。

    乃曰：

    存清气兮御阴阳，大道存兮天外天。