“好茶，如此香的茶，怎么能藏私品评不叫上我们呢？”

    第六百零七章九链之说

    随话音进来的正是傅大夫。

    要说起来，傅大夫身体素质也不错，休整了两天，已经神采奕奕。

    不过，傅大夫精神头这么好，更主要的还是经过在村民中验证，他开的药方，的确能有效对抗时疫。

    保住了一名大夫的尊严不说，从此以后，大夏朝对抗时疫，又多了一道坚强的防线。

    当然，傅太医自然把功劳账中居功至伟的一笔，记在了夜萤的头上。

    虽然夜萤不是大夫，但是她提供的思路，让傅太医茅塞顿开。

    如果这个时代也有诺贝尔奖，这个奖项，恐怕就会落在这个处方上了。

    不，是处方的思路上。

    傅太医开出的对抗时疫的处方，一般医术好的大夫都能开，但是敢于加倍的用量，才是其中的关键。

    就象后世被授予医学诺贝尔奖的屠呦呦教授一样，她创造性地研制出抗疟新药：青蒿素和双氢青蒿素，获得对疟原虫100的抑制率。

    虽然这种药方并不是她首创，但是如何从中提取出青蒿素，却是屠教授想出的方法。

    所以，最终医学诺贝尔花落屠教授手上。

    夜萤在此次对抗时疫中，最大的成就不光是帮助柳村村民渡过了危机，她更深远的成就，是为这个缺医少药的时代对抗时疫，提出了解决的思路和方法。

    夜萤自已或许不会想得那么多，但是有小诸葛之称的傅太医，自是心知肚明。

    现在见到夜萤，傅太医眼底，亦少了几分玩味和戏谑，而是多了几分敬意。

    对于傅太医这种才智激荡、才华横溢的人来说，要让他能有这几分敬意，一定要有真的让他诚服的本事。

    这种相同的敬意，只有在他对端翌的眼神里才能看到。

    随着傅太医进来的，自然还有端翌。

    端翌今天穿了一套简单随意的白色长袍，看上去随意自然，却掩饰不住他身上的英武过人之气。

    在一千个盛装华服的男人里，端翌即便只是如此简单地衣着，也能让夜萤在人群里一眼看到他。

    没办法，这个男人自带气场加持，他出现的场合，聚光灯自会自动地打在他的身上。舍他无人。

    至少，在夜萤心里是这样的。

    “哟，是二位啊，放心，你们今后喝的茶，我也准备好了，不会漏了二位的。”

    夜里正一看是端翌和傅大夫，这两位柳村能战胜时疫的大功臣也来了，不由地喜笑颜开地站起来。

    夜鸣也跟着爷爷站起来，态度谦恭地迎接这两位柳村的大恩人。

    冬雪提着刚烧开的热水壶进来，见到一身朝气的夜鸣，偷眼看去，不妨夜鸣也正看向她，冬雪不禁脸上一阵羞红，赶紧低下头把热水壶放好，就离开了。

    再不离开，她的心如鹿撞，就怕会把持不住，把热水壶掉到地上。

    今天春暖花开，虽然已近傍晚，但依然是阳光明媚，最重要的是劫后余生，大家的心情都非常清爽通透，此时自是最有品茶的心情。

    大家一番寒喧坐定，夜萤已经动手将冬雪拿来的热水冲泡出茶来，一一呈送给大家。

    端翌看着夜萤白里透红的肌肤，神彩奕奕，还没喝茶，光是被她长睫之下如秋水含波的眼睛一扫，就已经心里醉透了。

    夜鸣喝了口手里的茶，依然是甜甜的，简直是甜到了心底。

    夜鸣不知道冬雪是怎么做到的，但是那一抹原本若有若无的心思，却是慢慢坚定了。

    “方才进来时，听到你们聊得很热闹，在说些什么啊？”

    端翌恢复了他的淡定沉默，仿佛在时疫发生时，那个热情如火的男人不是他似的。

    但是这些人现在都了解了他的性情，并不觉得怪异。

    夜萤只要看到他，心情便一派大好，此时听到傅大夫这么问，笑嘻嘻地道：

    “我们在打算做一个大夏朝美丽乡村的范本，不过，这须得和村里从长计议，我们现在只是在提一些思路和想法罢了。”

    这种做法，在后世有一个专用的称谓，为：头脑风暴。

    几名高智商、有想法的人在一起，互相提出构想和思路，最后得出凝炼的思路和可操作的执行方案。

    现在，柳村几名最有智商的人聚在一起，这个小山村发生质上的变革那是必然的。

    于是，夜萤徐徐道来，说出了自已的振兴乡村文明的思路。当然，这些思路，都是借鉴了后世的那些现成成功经验。

    重点是通过宗族凝聚、耕读传家、忠义礼信、自然风水、乡规民约、血脉信仰、生态永续、民艺工造、丰衣足食等九条范式为链条，将包括乡村的历史、政治、经济、信仰、礼俗、教育、环境、农作、民艺、审美等各个方面链接在内，成为完整的体系，每条再以具体的线索作为基础元素展开，将村民们实现共同富裕和乡村的建设振兴凝聚成一个整体。

    端翌和傅太医是站在高位之人，自然能明白夜萤说出的这些话里，都是份量十足的干货。

    一个乡村建设是如此，如果十个、百个……大夏朝的所有乡村建设都是如此，那大夏朝会发生什么可恐怖的变化？

    “你说的这九个链条，具体又落在哪些方面？该如何开展？”

    端翌一语戳中重点。

    “宗族凝聚，落在祠堂；耕读传家，落在书院；忠义礼信，落在乌髻娘娘庙；自然风水，落在村落布局；乡规民约落在礼俗社会；血脉信仰落在老宅修复；生态永续落在桑葚鱼塘；民艺工造落在物产工坊；丰衣足食落在经济互助。