爹娘都不在了，只剩下这么个依靠。

    叶子瑜看着桑大娘一把一把地抹眼泪，十分配合地演了一出“失忆”，本着“先说生存，再说回家”的原则，在白城住了下来。

    叶子瑜思来想去，穿越来的前一天，除了正常上班以外，多出来的活动不过是和同在沪城的闺蜜吃了顿晚饭，吐槽自己有多少个没完成的报告。唯一称得上“特别”的，就是她的闺蜜齐霖送了她一串手链，说是在什么什么寺开过光，能带来好运的。叶子瑜当然不信这一套，谢完就随便戴上了，睡觉也没摘——她醒来的时候，手上还戴着这串手链。

    这手链是由暗红色的珠子串起来的，样式简单，乍一看跟地摊儿上卖的没什么两样，顶多就是精致一些，齐霖总爱鼓捣什么本子书签之类的小东西，送她个手链本来也没什么。要是因为它穿了过来，三观都要翻天了。但叶子瑜是在想不到其他原因，也在白城摸索了不少时日，却一无所获，只能把这破手链当成宝贝一样供着，从耶稣到释迦摩尼到玉皇大帝都拜了个遍，但这些神仙不知道是不是集体度假，一个也没听见叶子瑜的虔诚心声。

    于是，叶子瑜生活水准直线下滑，从国际一线大都市的精致猪猪女孩，变成了边陲小破城的孤苦寻亲弱势群体，居然过了快三年没有微信、没有微博、没有淘宝、没有外卖的古代生活。无数次寻找穿越回去的办法而不得，叶子瑜都快习惯“公孙瑜”这个身份了。

    大概唯一不变的，就是对金钱的热爱。

    她的古代“监护人”桑大娘大名桑格，四十来岁，祖上是戎州人，但因缘际会在中州呆了小半辈子，据说还在邺都做过绣工，如今在白城经营着一家小小的成衣铺。她又高又瘦，眼睛不大，却十分有神。一双手十分灵巧，却也磨出了不少茧子，一看就是常年劳动的勤快人。无奈老天不放过兢兢业业的普通百姓，桑大娘丧夫丧子，是个可怜人，也许正因为这样，她对公孙瑜关怀备至，像对待亲女儿一样。

    桑大娘惊奇地发现，这位公孙瑜自醒过来以后，竟然从来不哭不闹，比同龄人成熟百倍，习惯了这边的生活以后，除了十分懂事地帮忙持家，还颇有经商头脑，每隔十天半月，就在成衣铺搞出点新花样，这小店居然不时熙来攘往。

    其实，叶子瑜为了隐藏自己“二十三岁穿越者”的身份，已经十分收敛，还认真地思考了一番自己十二岁在做什么。结果回忆来回忆去，就是刚考进重点初中，每天接受“半军事化管理”，在非常负责任的老班的带领下，以及尖子班的同龄人压力下，好好学习，天天向上，过得十分乏善可陈。

    但古代女子没那么多书要读，得早早地习惯家长里短，反而是另一种“成熟”。变身版公孙瑜巧妙地在“聪明”和“过分”间卡着度，和桑大娘这位远房表亲愉快地相处着，并且越变越亲。

    此刻，传说中“聪明貌美”的公孙瑜，脸还没洗，头发没扎，松松地披在脑后，被晨间微风吹出了十分不羁的造型，袖子随意地卷到胳膊肘上方，趿拉着布鞋，还露着脚跟，晃晃悠悠地打开了院门，准备继续鼓捣今年二月二集会赚大钱的装备，没想到门口出现了几个半大孩子，有几个还十分面熟——众人脸上都是吃惊的表情，尤其是把她视为精神偶像的燕子，肉肉的下巴快砸到地上了。

    “阿，阿，阿……”平时油嘴滑舌的歪猴看到公孙瑜“衣冠不整”地出现在面前，舌头瞬间打了个结。

    就算是边界小镇，不兴权贵奢靡之风，古代女子再怎么说，也是注重妆容的。

    然而，在公孙瑜的现代小姐妹里，大多数“漂亮”都是人前功夫，从底妆到眼妆到口红腮红上个遍，还要搭配好一身的颜色，好像随时可以拉出去拍相亲的照片。其实在家里，大部分人都是隐形眼镜也懒得戴，头发乱成鸡窝，要是没什么安排，穿着睡衣就能出来在小区附近买凉皮——公孙瑜非常完美地保留了这个习惯。

    公孙瑜今天本来就打算窝家里当个技术宅，迎面撞上了不速之客，虽然是几个毛孩子，她也心里咯噔一下：“惨了，我的光辉形象。”

    然而看都看到了，也来不及照照镜子看看眼角有没有不明物体，表面上，她还是摆出了邻家大姐姐的淑女形象，勉强用气场维持了一点面子：“哎？你们是谁家的孩子啊，找我有事儿？”

    张黎、张昉和燕子十分默契地后退一步——燕子还拽了小澜一把，那熊孩子正往桑大娘的院子里探头探脑。于是歪猴众望所归，被推到了前线。

    来都来了，不能太怂，歪猴摆正了姿势，做了一番自我介绍，又把后面的几个猪队友依次介绍了一番，说明了来意，末了，还十分套近乎地补了一句：“我们都是隔壁顾老师的学生。”

    这一句真是多此一举，公孙瑜眼角一跳。

    她和隔壁顾老师，还真不是什么友善睦邻。

    初来乍到之时