永洁怎么就不跟我说说紫金山道观的内幕事呢？我得主动说才好。

    “嗯，也许吧，不过，我觉得还是道观的自来水好，喝得我的沅沅都快成小胖子了。”我想切到水井的鬼叫声上去。

    永洁接口说：“其实，沅沅喝的水，还是市自来水公司的水，道观里的水，要说好，也只有度过的才算上等水。要是紫瑜师祖她们用过的水井还能用，那还差不多。”

    “好多年没用过了，后来真没尝试用过吗？”紫金山道观前院“三瑜”用过的水井介绍中说，那口水井自上世纪八十年代中就不用了。

    永洁介绍说：“仪清师傅圆寂前留下话，说水井不能再用，未来只做纪念紫瑜师祖之用，谁还敢用？”

    “是嘛？”我在想仪清也有愧对我前世童身紫瑜的地方吗？她是紫瑜仙姑三大弟子之一，她和仪琳都曾经成了道观的主持。永洁这是要借我之口，了解她的先辈道姑的往事呢？还是也想切入水井闹鬼的事？

    第190章 紫瑜道玄机

    永洁继续说：“前年夏末，理顺主持那次驱鬼活动后，他说招回了‘三瑜’师祖，还有仪柳师叔，但是我只看到‘三瑜’师祖，青瑜师祖的影像，一如有人所拍摄的那样，并不清晰，理顺主持的话，我们难以全信呀！要是又弄出一个张冠李戴的闹剧，那可是我们这一代的错误了。”

    骆今生前不久拿着陈啸宇拍的一张照片，找永清给核实“三瑜”的传说故事，结果让永清给没收了。永洁刚才所说“有人所拍”指的就是陈啸宇的那一次偷拍了。

    仪柳没有被拍进去，理顺所说其实是真的，却遭到了永洁的怀疑。永洁所怀疑的又岂止仪柳一人？妙贞师傅的“四瑜”弟子的正确排序是蓝瑜、青瑜、红瑜、紫瑜，但是理顺前年所看到三弟子的影像清晰度却是紫瑜、蓝瑜、青瑜，于是现在的排序变成了蓝瑜、紫瑜、青瑜、红瑜。正牌主持红瑜反倒排到最后面去了。

    难不成，永洁怀疑上我就是紫瑜仙姑了？无凭无据的，她只能这么猜测。

    所以，我没有回应只有理顺一人看到仪柳的事，因为我给永洁证实此事是没有意义的，只会招致永洁对我和理顺之间的怀疑。紫金山道观现在的内斗，我自然是要关注的，永洁是否胜任未来主持一职，蓝瑜也许在考验她。

    我说：“前年驱鬼之后，你们不是纠正了仪珠、仪清两主持的错误了吗？现在又有争议了？”

    “是呀！‘四瑜’师祖的排序肯定有问题的，所谓人在做，天在看，错在哪里？现在又全凭主持一个人说了算，岂不是又要重复当年的错误？”永洁这么说，其实她在怀疑现在的鬼叫声的根源，与永清刚才所说是不同的。显然，永洁的思考，深了一层了。

    我想了想，又回到问题的根本，问永洁说：“妙贞祖师的四大弟子的排序错误，是历史原因造成，现在，你认为理顺主持的错在哪里呢？”

    “理顺主持是依据他前年看到‘三瑜’的影像清晰度排序的，既然这样，那紫瑜就应当排在最前面才对，另外，只有理顺主持一人看到仪柳师叔，没有别的人，仪柳师叔应当暂不塑像供奉，留给后人再办此事。”永洁一口气说了她的看法。

    在我看来，理顺这么排序先辈位次是无奈的，他连他养母、正牌主持红瑜都排到最后面去了，永洁还有什么不满意呢？理顺坚持给仪柳塑像供奉，无非是花了道观的钱，理顺或许从中得到一些好处，诸不知，永洁根本不再乎理顺得到什么好处。

    见我不说话，永洁接着敞开了心扉，她说：“在我们道观，理顺主持红蓝通吃，凡紫青两脉，一律排挤，不然，他急急忙忙的给仪柳师叔塑像干吗？”

    “嘿，我有点明白了。”

    永洁的意思是理顺一直在打压紫瑜的直传弟子，因为她师从仪清，而仪清则师从紫瑜。理顺本人为红瑜养子，又是蓝瑜唯一一弟子仪珠的徒弟，理顺横跨红蓝两系，现在又将仪柳端出来，理顺个人又回到红瑜的直传弟子之列，紫系弟子永无出头之日。

    “你明白什么了？”永清希望我以鬼王庙继承人身份干预理顺。

    “理顺主持给仪柳道姑塑象，是司马昭之心，这不是你想跟我说的吗？”我指出永洁对理顺的心结说，“但是，我只是个外人，理顺主持那边，我说的话，他完全可以不听的。”

    “那也不一定呀！”永洁终于转回水井下的鬼叫声，她说：“就昨天晚上，水井下又发出鬼叫声了，一个道观出这种事，你不觉得有什么不寻常吗？”

    我笑了笑说：“你是说此事与鬼王庙有关？所以我出面