庆幸的是，陨丹的业火在将火灵完全吸收前就被洪袊今大神以开刀的形式取出，火灵也被一并取出了。

    上天有好生之德，便是如此了。

    锦觅呼出一口气，复又将注意力放在书籍上，她一目十行，很快看到了自己想知道的部分。

    世称六界，乃是天界、魔界、人界、花界、鬼界与上清天。

    上清天不染凡尘俗世，是修炼有成超脱轮回再无生死之神祇飞升之地，是以地位超然，虽属六界，却从不与其他五界相提并论。

    上清天之所以称上清天，是因其乃是天之清灵之气汇聚，修行至飞升居于此地，更利修行，更利于神祇证得混元跳脱乾坤之可能。

    然自刑天与天一战后，上清天中再无人证得混元，直到斗姆元君前些日子心有所悟跳脱桎梏，方又有悟得大道之幸事。

    难怪，锦觅心中暗道，难怪斗姆元君悟道三日后，上清天钟鸣鼓击，丝动弦拨，仙乐缭绕，齐为大道未衰奏响，确是可喜可贺之事。

    鬼界与上清天不同，它独立于五界之外，不同于天界上清天汇聚灵气，不同于魔界汇聚浊气，也不同于人界阴阳交感氤氲而生那般既清且浊，鬼界汇聚的是死气，无边无界的死气。

    在这片死气之中，有一道入口，名唤鬼门关，鬼门关后有一条天生不染死气不聚生气的轮回路，轮回路上设孽镜台，照见身前身后之事，裁定是非善恶，判定轮回之路，而轮回路旁，则是庞大而又荒芜的鬼界之地。

    众生陨落之时，若无机缘，会以魂魄之体穿过忘川，忘川先涤荡其魂体，洗去清气浊气怨气，但若是怨气过重，魂体会滞留忘川，这也是忘川风声不息的原因——那是怨灵之啸。

    被忘川涤荡过的魂体，就会穿过忘川，来到鬼界，被死气所笼，进入鬼门关，若无鬼道修行或功德护身，会直接踏上轮回路，交予孽镜台裁决，而若是有鬼道修行或功德护身或其他机缘如生魂游历，则可选探索轮回路旁那一片死气笼罩的鬼界。

    鬼界之中，有数十鬼王，划地而治，互有摩擦互有盟约，若以凡尘历史作比，可比三国分治，又可比战国纵横，乱世之中，以能为先，以力为尊，各鬼王皆有野心，勾心斗角争权夺地，其中故事繁多，难以一一道来。

    鬼界传承多以死气为修炼法门，又有忘川笼罩比鬼门，难以进出，众鬼王也就熄了那窥探他界之心，专心争那鬼界至尊之位。

    鬼界之中，有一道途，与众不同，修的乃是功德香火神愿道。

    功德香火神愿道？锦觅将这几字翻来覆去地看，看得出神，她想到一事，在异界之时，她也算是求知欲十分强烈，查过许多资料，后来又向洪袊今大神请教过，得知三千乾坤，多以人为尊，人有人界，妖有妖界，而此间乾坤，天界多为妖仙，人仙反而不多，更像是……妖界成了天界，因此道统之中颇有几分妖类直接了当和短视，只论武力道法不管文化传承，然而，神愿道这一道统，与锦觅所知此间乾坤所有道统都不一样，她心中颇有疑惑，香火成神之道，竟只在鬼界有一席之地？

    所谓功德香火神愿道乃是诸多乾坤中神道最为正统的一种，以功德坐底，香火为促，愿力供奉为辅，开修道之路，统计其道大能，多为大儒大医等于人界有大功德之人，他们功德之高，甚至于在世之时已享生祠。

    这些人功德极高，却无机缘入道，待脱得尘世之躯壳后，魂体受功德滋养，自然踏入神道修行。

    并非只有人族可以修习此道，但人生而有灵，其愿力远比其他生灵来得磅礴，故此，神愿道又有别名，称作“人道”。

    锦觅思量间，接到穗禾传讯，她的卷轴不觉离手，落入了案桌之上，在寂静的省经阁发出了令人侧耳的“噗”的一声。

    “肉肉的转世羌活，在鬼界，修神愿道。”短短数字，穗禾传音之时似有情绪涌动，却又似无波无澜，只是转述一个事实。

    肉肉……锦觅心中反复翻涌这个名字，眼泪忍不住落了下来，肉肉！

    肉肉还活着！锦觅又笑了起来，眸中水光闪闪，带着庆幸带着欣喜又带着几分自豪。她已经听闻了羌活所行，能以女子之身做出如此成就，能以仁善之心将圣医族改弦易辙成收容孤儿之所，能在彼时说出那一番话语，锦觅为至交好友真心感到了自豪，而如今，肉肉，不，羌活，羌活进了鬼界，以功德神愿成就自己人道之途，或可超脱六道轮回，她为羌活欣喜若狂。

    锦觅想起穗禾所言，“或许，你与她，很快就要再见了……”说出此言的穗禾，莫非有了机缘窥得天机？锦觅这个想法一闪而过，然她与穗禾如今也算一艘船上的盟友，也就没细想下去。

    她诚挚而又恳切地回了穗禾讯息:“多谢，日后若有用我之处，万死不辞。”

    穗禾似是在笑:“其实，你该谢的是羌活自持本心，功德护身，才有此日。我已到栖梧宫，不便传讯，不过你这话我记住了，日后，会有用处。”

    说罢，再无讯息传来。

    穗禾提及功德二字，让锦觅想起了自己先前所制仙术枪，她让水神爹爹送予了润玉防身，再三交代要让润玉亲自来还，若战事顺利结束，也是时候将其束之