大山婆娘上坡薅土的时候，开冷枪打死了她。这时，玉蓉还被娘背在身后。娘倒在土里时，她惊得哇哇大哭。附近的农民闻声赶来，解下了背衫，把玉蓉交给了邵大山。此后，邵大山背着玉蓉，继续给解放军带路剿匪，直到鲢鱼湖地区彻底平静，邵大山当上了农会主任。完成五大任务，搞互助组，闹合作化，成立人民公社，老土改根子邵大山都是忙了外头，又忙屋头，照顾了集体，回家来又照顾独生女儿。就这样，小玉蓉在父亲的身旁逐渐长大了一九五七年，玉蓉七岁，到了进学校的年龄，邵大山送她进了公社的小学校。那时候，在鲢鱼湖团转的偏僻山区，扫盲运动正在开展，但还不彻底，山寨的人家户，只愿把小子送进学堂不愿送姑娘上学。邵大山望女成大事，也希望脱开身来，更好地把心扑在集体上，毅然把女

    儿送进了公社小学。公社老书记挺支持他，让玉蓉在自己家里吃住。莫小看了玉蓉姑娘，她不但能读书识字，还常是名列前茅。一九六三年她小学毕业，正好十四岁，邵大山想把她叫回家来，挑担水、煮锅饭，把屋头事一肩担起来。会写字、会演算、还会打算盘的玉蓉也愿意回家来服侍老爹。她开始懂事了，阿爸整天在外忙，身旁需要个人照顾啊。巧得很，就在父女俩作出这一决定时，伯伯邵思语回乡探亲来了。

    邵思语比邵大山年长四五岁，是大山的嫡亲哥子。一九四八年被国民党拉抓了去，几年都没音讯。直到一九五三年，他才回家来看望兄弟。原来他被拉抓去之后，不愿给国民党军队挑担驮粮、赶马车，伺机逃跑参加了解放军。全国解放以后，他转到地方工作，但因为不在家乡附近的县份，一直没机会回来看看。一九五三年那回探亲，也只住了几天。以后，他每隔一两年都要来看望兄弟与侄女一次。一九六年，邵思语调回本县气象局任副局长，两兄弟的接触频繁了些。邵大山去县城开会，总要去哥家坐坐，喝杯茶、吃顿饭，歇几晚上。逢到县机关下乡，邵思语也总是争取回家乡来和乡亲们一道春耕、秋收。邵思语和大山的感情很好，也非常爱自己的侄女。因为他结婚多年，妻子滕芸琴都没生育，对玉蓉就分外喜爱。一九六三年他回家探亲，是刚调任县气象局的局长，特地来告诉兄弟，顺便打听一下，侄女是否

    报考了县中。那时候，各公社还没有中学呢，进县中，非得报考不可。

    听说玉蓉不想上中学，邵思语极力反对。他两头做工作，两头劝说，要大山兄弟把眼光放远大些，要侄女立下雄心壮志。就这样，玉蓉以优异成绩，考进了县中。

    三年中学期间，她都住在伯伯家里。伯伯的家庭条件，自然要比湖边寨好多了。伯母在县公安局工作，老两口一共一百三十多元工资，没有子女，生活过得挺宽裕舒适。侄女来了，伯伯为她订阅了一些书报杂志，还经常去县图书馆借书回来，作为玉蓉的课外读物。

    知识就是力量。这三年的中学生活，不但使玉蓉学到了初中的课程，还使她有时间认认真真地读了许多书，书本会陶冶人的情操，因此，她既有山寨姑娘健康的体质；又有从书本中潜移默化间增长的学识与涵养。沉思默想时，她显得丽雅、俊秀。劳动或嬉耍时，她又显得活泼、健朗。简而言之，她是个柔中有刚、温存而有主见的人。

    一九六六年，文化大革命开始了。玉蓉不能继续升学，他们那一届中学生，都要上山下乡。她本来是湖边寨人，就理所当然地回到了湖边寨，开始了她的劳动生活。

    在伯父身边，她学到了一些气象知识。种了几十年庄稼的邵大山，本来就有些测天的本领，肚里有几十条测天经。回乡以后，玉蓉把阿爸的民谚，结合从伯伯那儿学来的知识，分析、比较、综合，掌握了一套比阿爸更灵的测天本领。暗流大队成立气象站，需要不脱产的气象员，玉蓉被大伙儿选作大队的测天姑娘。

    这样的一段经历，似乎不能解释玉蓉为啥要倾心于柯碧舟。但只要稍稍熟悉一点邵大山与邵思语的人，都知道，这两兄弟虽然相貌不一样，性格不一样，但有一点惊人相同的地方，那就是两兄弟都讲究实事求是，决不夸夸其谈。他俩看一个人，都是重看表现，不看他相貌如何漂亮，不看他吹得怎么天花乱坠。他们不喜欢戴着有色眼镜看人。当柯碧舟在冬雪天挨打时，邵大山义不容辞地带着女儿赶到集体户去；当柯碧舟失足跌下山谷的时候，邵思语奋不顾身地扑出去抢救。这些行动，也在无意中影响着玉蓉。

    总而言之，玉蓉由对柯碧舟的怜悯、同情、关切、熟悉，而不知不觉地陷入了初恋的罗网，像每一个经历初恋的人一样，她陷得很深。

    当期待中的小柯没有按时回来，玉蓉焦灼得失去了常态。她吃不下饭，她心神不宁。坐在父亲对面，她觉得头皮像被人扯紧了，想到小柯一个人孤零零地在县城街头踟蹰徘徊，玉蓉的心像被人抓破了一样痛。她坐不住了，搁下饭碗，转