提示:担心找不到本站?在百度搜索 PO18脸红心跳 | 也可以直接 收藏本站

分卷阅读111

      魔鬼的献礼 作者:云上浅酌

    由始至终,他的态度都很坦然,坦然得叶淼都不觉得这有什么不对了。

    上一回是突发情况,她吓得神志不清,跑到他房间避难也无可厚非。这一次,叶淼抚心自问,自己虽然害怕,可也没有害怕到非得和他睡在一个房间才行。

    可是,待在他身边的那种暖洋洋的安逸感实在太舒服了。正如在寒冬夜永远敲不开路人门扉的人,无法拒绝只朝自己敞开的火炉一样,叶淼发现,在他邀请自己时,她第一反应是高兴是远远多于犹豫的。

    贝利尔真是个体贴的好人,只因为她说自己害怕,就愿意让出床铺。叶淼有点儿羞赧,但还是看着他,表达了谢意:“谢谢你,那今晚就麻烦你了。”

    “你的事对我来说不算麻烦。”贝利尔的红眸深深地看着她:“一开始不就说过要互相照顾的么?”

    叶淼掰着手指头在算:“可我觉得,自从来到圣蒙兰卡,一直都是你在照顾我。”

    “呵呵。”贝利尔没有否认,愉快地笑了两声,雪白尖锐的小虎牙若隐若现,意味深长地说:“那你以后,可要记得好好报答我。”

    “那当然。”

    叶淼回房,把自己的枕头抱到了他的房间里,心安理得地霸占了他的床。

    如果睡在自己房间,她估计会通过刷社交媒体来度过失眠的时间。

    而今晚,不知道是因为那杯香甜的热牛奶有魔力,还是因为贝利尔是她的幸运星,总之她的睡眠质量奇好。伴随着晚睡的贝利尔在房间看书走动的动静,她很快就沉入了梦乡,没有一丝一毫的惊醒和心悸,一觉醒来就天亮了。

    醒来时,她混沌的脑海中闪过了一个念头。

    假如,可以一直和贝利尔合住在一个房间里,那么,黑夜就不会再是她的梦魇了吧。

    第二天,叶淼回到学校就发现教室的气氛相当凝肃,想必大家都知道藤原遇害的消息了。

    铃村请假了,没有来上课。叶淼有点同情他——即使是普通人,骤然看到一具残破的尸身都会留下深重的阴影,更何况他还要一遍遍地辨认那是不是自己朝夕相伴的女友。

    下午叶淼还得上辅修课。不过她今天其实也没什么心情听课,有点走神时,讲坛上老师的只言片语忽然引起了她的注意。

    “在那段特殊的历史时期,宗教的话语权远高于王权。除了敬奉神的主流教派外,还诞生了尊崇撒旦的教派——撒旦教。其教徒以‘良恶由每个人自己的想法分辨’为教义,不以上帝为尊,继承的是撒旦的信念——遵从自我,我就是神,强调个人主义,利己主义……这在当时引起了巨大的争议,这一切也都折射在了当时的文学创作上。”

    叶淼慢慢地抬起了头,看向老师。

    似乎看出了众人对这个话题有些好奇,老师推了推眼镜,多说了几句:“和物以类聚的道理一样,在悠久的历史中,撒旦教也诞生出了众多不同的分支。但是,并不是每一个分支都会得到其它分支的认可。传闻中,中世纪时的一些极端疯狂的教徒,会私自举行邪恶的黑弥撒,甚至是丧心病狂的活人祭祀。他们认为杀戮的恶行是对撒旦的最上等供奉,借此就能最大限度地表达自己的敬意,并获得祂的力量。但是,这种罔顾人伦的祭祀,注定会遭到主流社会的淘汰,撒旦教最有名的几个分支亦十分厌弃这些极端分子,譬如说,勒维撒旦教派这个分支所主张的就是人应主宰自己的身体和灵魂……到了现代社会,活人祭祀更是严重的违法行为,故而这一小撮人,理应早已销声匿迹了。”

    作者有话要说:  今天也赶上了!

    ☆、Chapter 38

    老师在讲述文学史背景时不经意延伸出的宗教话题, 叶淼在回到公寓后也没能将它驱逐出脑海。晚上洗完澡以后,她打开电脑浏览器检索了撒旦教。单词刚输完,搜索栏下方瞬间弹出了好几个关联词条,“黑弥撒”赫然在列。

    叶淼轻吸口气, 摁住滑鼠的食指移动到该行, “哒”地轻灵一点。

    页面缓冲了几秒钟才弹出来。估计是人的猎奇心理作祟,关于黑弥撒的帖子还真不少, 可叶淼翻了几页, 发现它们大多是一些五花八门的离奇故事, 写得亦真亦假。有的还是来源于外国的片段,夹杂着诡异的黑白照、倒立五芒星的符号等。

    不过, 不同的网页关于黑弥撒都有一些共同的描述。据说法国巴黎曾经撒旦教的极端教徒们活动最猖獗的中心城市。他们会避开基督徒,以进献魔鬼的名义, 定期举办秘密的黑弥撒。

    倒立的十字架、恶魔羊头等撒旦的符号是这些教徒的标志。资料中关于黑弥撒过程的记载只有寥寥几笔,但已足够让人毛骨悚然——往十字架吐口水,在肃穆的圣坛上纵情狂欢以亵渎和玷污神;将血液、精|液、唾沫、坟墓中的臭水、春|药等混杂在一起, 涂在十字架上进行嘲笑祝福,在弥撒结束后还会用乌鸦、蟾蜍、猫头鹰等**动物进行献祭。

    在最黑暗的中世纪,一小撮疯狂的教徒甚至认为动物献祭的威