重生于康熙末年 上 作者:xyuzhaiwu

    翁到几岁地孩子都有。

    大喇嘛穿着八成新的红色僧衣。面容看着颇为严肃，没有丁点笑意。

    作为把持外蒙古政教地第一人，他实际上比喀尔喀右翼诸王贝勒台吉都更有实权。

    加上他的出身，是第一代土谢图汗的儿子，也是成吉思汗的子孙。如今这一方土地，受到康熙册封的王公贝勒与台吉们，多是他的侄子、侄孙。

    曹在看向大喇嘛的那刻。正好与大喇嘛地目光对上。

    大喇嘛已经年过八十，眼睛却仍是炯炯有神。

    看到曹的那刻，大喇嘛的脸上露出些许笑意，好像是一种看透人情世事了然。

    曹有些不自在，好像是被窥探了了不得的秘密。

    不知为何，这一瞬间。他想着，这大喇嘛会不会看透他两世为人的身份。

    佛家讲究“轮回”。都是从过去到当下，当下到未来，顺流而下的形式。自己这个算什么？倒是有些逆向了。

    曹微微俯身，用蒙古语同大喇嘛问好。

    大喇嘛颔首致意，扫了眼纳兰富森与赫山手中地圣旨，从座位上起身。

    纵然是佛家中人，既生在凡尘俗世。也要守当受的规矩。

    曹从纳兰富森手中接过圣旨，双手送到大喇嘛手中。

    大喇嘛俯身接了，转身向京城地方向，行了个佛礼。

    不是曹偷懒不宣读圣旨，他的满语、蒙语尚且勉强，满文也认识，蒙文却是不熟。听说大喇嘛又是不怎么明白满文，曹也就便宜行事了。

    左右大喇嘛是世外之人，也不用行三跪九叩大礼，曹这样的颁旨也不算失礼。

    大喇嘛重新落座。请曹他们三人在其右首边的毡垫上落座。

    待三人坐了。侍立的僧侣中有几位年长之人，冲三人颔首施礼。在大喇嘛左首坐了。

    虽然自打唐宋以来，中原文明都是以“左”为尊，蒙古人却是从蒙元至今，都是以“右”为尊。

    已经有小喇嘛用精美的银器送来奶茶，曹闻着这扑鼻的奶茶香气，端起来饮了一口。

    这一坐下来，却是浑身难受。曹现在就盼着有个大浴桶，好好地泡一泡。这一路上，虽然在路过地河流里也洗了几次澡，但是总是觉得心里不舒坦。

    除了数天前，在之前的郡王府简单地用热水擦了把，还没有正经地洗过澡，没正经地洗过头。

    幸好越来北面来，天气越凉快，日子还不算太难熬。

    这边的驻地边上就有条河流，看来打水还算是方便。不过既是圣命所为，大喇嘛也要赶往哈密的，却不晓得他要预备几日，何时启程？

    这也是数千里的行程，大喇嘛八十高龄，自然不能像他们这样快马疾驰而来。

    却不晓得这毡帐是用牛拉，还是骆驼拉。对于那两种牲畜的速度，曹实是不敢恭维。

    想到这里，曹不由叹了口气，看来想要早日回京，那是不可能的奢望。

    出来一个多月，除了在归化时还得过朝廷的消息后，这以后他们行在茫茫草原上，却是再也没有得过京城的消息。

    现下，到了这离京城几千里外的地方，总要将大喇嘛送到西北，才能见到京城地邸报。

    这日子过地有些糊涂了，今儿是多少来着？

    曹在心里盘算着日子，却是不由一愣。五月二十九了，闺女周岁生日。

    虽说自己不在京里，但是作为长房嫡孙女抓周，这府里的热闹也不能小了吧？

    淳郡王府、平郡王府、国公府，天慧地这些舅舅们、姑姑们，少不得都要来祝贺。

    自己让妻子打的红宝石首饰打了没有，孩子还小，这个时候能带的，就是项圈，小镯子什么的……

    平平安安，只盼着女儿能安乐一生……

    大喇嘛那边，已经是看完手上的圣旨，仔细地收好，交给边上侍立的弟子供奉起来。

    在望向曹的时候。他地眼里露出一种怜悯之色。

    曹却不会自作多情地认为这个是因自己的缘故，大喇嘛地声音。有些低沉，道：“博格达汗的使臣，我旬月前已是派出弟子为使臣，前往哈密。既是博格达汗下了旨意，那明日我便动身启程。”

    他的声音低沉，没有佛学大家的法相森严，反而像个忧心忡忡的老祖父。脸上是毫不遮掩的慈悲。

    这一瞬间，曹却好像突然明悟，为何康熙这般折腾，要专程使人来催这个大喇嘛往哈密劝降了。

    蒙古人多信喇嘛教，就是策妄阿喇布坦这些年也是打着“护教”的幌子，想要插手西藏事务。

    大喇嘛是朝廷册封地四个活佛之一。在蒙古人中有着崇高地地位。

    要是大喇嘛过去劝降，策妄阿喇布坦的态度还那般强硬的话。那之前所谓的“护教”说辞，却是不攻自破，想要入藏，也不会得到西藏僧俗的认可。

    如果策妄阿喇布坦鬼迷心窍，劫持了大喇嘛，那就要成为蒙古人在“公敌”。

    喀尔喀诸部，本就有兵丁往西北挺进。要是大喇嘛受到失礼待遇，那怕是就要激起喀尔喀人的血性。

    就算策妄阿喇布坦态度软话，听了大喇嘛地规劝，那之前无故犯边的罪责又其实能随意抹杀地？

    不过是缓兵之计，等着朝廷预备齐当清算罢了。

    不管是那种方式，最后蒙古人都免不了要在战场上兵戈相见……梨花木大案。上面摆放着“抓周儿”所用的各色物什。如。印章、《诗经》、《金刚经》、《道德经》，还有笔、墨、纸、砚、账册、算盘、铜钱串子、珠玉首饰、绒花、胭脂、小拨浪鼓。还有什么小铲子、小银勺子、银尺子什么的，还有就是绣篷子，绣线什么的。

    因是在曹硕的孝期，这边没有大肆操办，就淳郡王府，与几位出阁的姑奶奶家到了。

    东府那边，兆佳氏因身子不舒坦，没有过来，只有静惠过来，帮初瑜张罗。

    如慧在送殡后，回了侍郎府休养，并不在这边府里。

    这次跟着她回去地，还有她的嫁妆。

    这两家“合离”之事，并不为外人所知，如慧现下是孀妇的身份。

    当初吴雅氏是不同意回来给曹硕送殡抱盆的，却是被丈夫穆尔泰给呵斥了一顿。

    外甥儿横死，穆尔泰并没有将真相告知妻女，实是怕女儿想不开，心里难受。

    心里终是存了愧疚，就这一嫡亲的妹子，这去了的又是嫡亲的亲外甥儿，穆尔泰这边也不好受……）

    过去的事事非非，如今说不上了，这临了临了，总要将两家的体面周全到了才是。

    如慧听闻“前夫”兼表弟故去的消息，初还不相信，过后却是愣愣地说不出话来。

    她倒是心甘情愿地去送曹硕这最后一程，从定亲到成亲，这不过大半年功夫，却是物是人非，时过境迁。

    少年夫妻，相处三月，虽有撂下脸地时候，却也有过温柔小意。

    如慧却是狠狠地哭了一路，也不晓得是哭曹硕，还是哭自己个儿……

    这东西预备好了，就等初瑜抱天慧过来了。

    弘曙之妻博尔济吉特氏站在大案一边，看到这物什里有一个红宝石项圈，甚是精巧可爱，忍不住拿起来看了一眼。

    曹佳氏在旁瞧见，也侧过身子瞅了，却是看着项圈下那个鸽子蛋大小地红宝石眼熟。

    “怪不得见他四下里淘换这个，也不见大格格带，我心里还寻思，这不会是外头有了，原来是个天慧预备的！”曹佳氏笑着对曹颐说道。

    曹颐从博尔济吉特氏手中接过项圈，赞道：“好精细地手工，加上这红彤彤的石头，瞧着倒是好看。”

    博尔济吉特氏闻言，点点头。道：“早听我们爷说姐姐、姐夫给天慧开始预备起嫁妆了，我原还不信。如今瞧着倒像是真的。”说到这里，指了指项圈一侧镶嵌的两颗拇指盖大小地石头，道：“这两块，是我们府的，之前还想着打两只戒指，却是找不见了，原来是在这

    曹佳氏闻言。不禁失笑，道：“这当爹当地，四下里给姑娘划落这个，要说是嫁妆，也是忒早了些。”

    正说话间，就听到廊下丫鬟的请安声：“大奶奶。二奶奶！”

    随着说话声，初瑜抱着孩子进了屋子。静惠跟在后边。

    随着说话声，初瑜抱着孩子进了屋子，静惠跟在后边。

    李氏与曹颖原在里屋说话，听到动静都出来。

    曹寅今儿正好休沐，同弘曙兄弟与女婿、侄女婿、侄子们在中堂吃茶，等着孙女“抓周”。

    天佑与恒生两个，站在讷尔苏旁边。正听他讲老汗王的故事。

    这是引以为傲的祖宗荣光，讷尔苏惯会讲的，说得有声有色的。不仅天佑与恒生两个听得入迷，就是曹项兄弟也都留意听了。

    说起来，曹家祖上是武将，到了本朝祖上也曾赚过军功。这是从他们祖父下江南起，这一支的子孙都以读书为主。

    只有曹颂，喜欢舞刀弄棒地，如今做着武职侍卫。

    算算日子，这丧信儿应到了兰州。怕是哥哥已经在回程路上。到了家里。还不晓得会如何难受？

    曹项想到此处，神色不由地有些黯然……

    等初瑜抱着天慧进来。堂上吃茶的这些男人也都起身，跟着进了西屋。

    因是在孝期，天慧穿着象牙白的衣服，脖子上挂着银的长命锁。依在初瑜怀里，看着甚是乖巧。

    这“抓周”是由大人将孩子放到案上，众物之间的。

    曹寅是家长，自当由他主持这“抓周”之礼。

    李氏却是身子不便，初瑜便将女儿递给曹颐，由曹颐再送到曹寅手上。

    曹寅抹了抹孙女的光额头，将她放到案上地绒布垫上，道：“好孩子，这边上都是好玩儿的，你摸摸，喜欢什么就拿什么。”

    换做是别地孩子“抓周”，或许还被各式各样东西看的眼花缭乱，挑着那样式稀奇或者是颜色好看的。

    天慧这里，又哪里看得到？

    她坐在中间，扬起小脑瓜，神色有些茫然，嘴里喃喃道：“嬷……”

    曹出差前，天慧便开始“咿咿呀呀”的，不过吐字还不清晰，这半个月，却是能开口了，却只会一次一个字儿。

    瞧着女儿如此，初瑜的心里带着几分酸涩，面上却是笑着，柔声道：“天慧，你放下胳膊，前后左右好好摸摸看，有好玩儿的东西在旁拉呢！”

    天慧听了，点了点头，放下胳膊，小心翼翼地摸着。

    天佑与恒生原是坐在炕边看妹妹“抓周”的，这时都站起小身子，扶着案边，巴巴地瞧着。

    天慧先碰到了用布缠了锋口地剪刀，停了停又转向别的，随后是抓了朵绒花放在鼻子下闻闻，又丢在一处。

    摸着摸着，天慧来了兴致，“咯咯”笑着，脸上露出小酒窝。

    摸到一只几寸长的水晶珠子制的算盘时，她却是搂在怀里不肯再撒手。

    众人看了不禁失笑，讷尔苏道：“可见是有其父必有其女，这保不齐往后就是小财神呢！”

    李氏瞧着这东西眼生，问初瑜道：“这个是谁家送的，不像是咱们府里的东西，看着倒是小巧。”

    初瑜低声回道：“韩江氏昨儿亲自送来的，不只这个小算盘，还有其他不少东西，都是用水晶珠子制的。说是现下天热，这个东西凉快静心，给孩子把玩正好。”

    李氏点点头，道：“难为她细心，只是她一个人也不容易，往后还要记得回份礼才好。”

    初瑜应了，婆媳两个接着看天慧“抓周”。

    天慧手里捧着算盘，小鼻子却是一动一动的，张开小嘴来吧唧吧唧嘴。

    众人皆是不解其意，恒生已经将案边上放在的点心吃食拿起一块，探出半拉身子，伸着胳膊送到天慧嘴前，道：“妹妹，吃地这儿……”

    天慧将手中地算盘丢下，伸出手去抓了恒生的胳膊。

    天佑见了，也拿起一块吃食，却是直接上了案子，蹲到妹妹身边：“给你这个杏仁糕，可好吃了……”

    天慧一只手抓了天佑，一只手抓了恒生，兄妹三人排对排地做了一溜。

    “啊！”天慧张开小嘴：“吃……”

    恒生歪着脖子看了眼哥哥，让他先喂。

    天佑看了看手中地杏仁糕，又看了看妹妹的小嘴儿，将杏仁稿掰了一个角送到天慧嘴里。

    待天慧吃完，恒生那边又有样学样地掰了块点心送上。

    边上看着的众人，看着这兄妹三人的模样，脸上都是多了笑意。

    初瑜只觉得眼睛发酸，侧过头去，将眼角的泪擦了。她想起丈夫在家时，天天跟两个儿子念叨要爱护妹妹。不晓得是孩子们记下里父亲的话，还是天性使人，友爱手足。

    曹佳氏见天慧也没有兴致再抓其他东西，笑着对大家道：“先是抓剪刀算盘，是个当家管事的好手，这手上是有余财。长大以后啊，也定是有口福的。”

    其他人听了，也都是说着些祝福的好话。

    哄着天慧吃了块点心，天佑与恒生小哥俩才反应过来不对劲。

    两人之前也听大人们说着“抓周”，怕自己耽搁了妹子，就也四下里望着，寻思淘换好的东西给妹子。

    天佑看到玉石印章青翠可爱，就捧了来，送到天慧手中，说道：“妹妹，给你这个……”

    天慧双生捧了印章，往脸上贴，却是沾了半拉印子。

    恒生则是看到那红宝石项圈了，拿来给妹妹套在脖子上：“这个好看……”边，看着这碧波荡漾，只觉得浑身通态，暑气全消。

    难得有这本悠闲的时候，他却是记挂着西北的战事。

    端午节后，皇上下了旨意，允许待罪的八旗权贵效力军前，已经有几个宗室国公请了旨意。

    这这几年储位废立，这八旗待罪的权贵不在少数，这次却是有不少人会重新出山。

    待罪的岂止是全贵啊，还有皇子阿哥！想到此处，四阿哥却是不由地神情一禀。

    “四哥，您这在这里躲清净呢！”随着说话声，只见十六阿哥大踏步过来，面上的神色却颇为古怪。

    四阿哥点点头，看着他问道：“这么这副模样，是听了什么稀奇事儿？”

    十六阿哥笑道：“却是稀奇，穆布巴因给戏子用御赐鞍马被革了爵位后，这大半月他的几个侄子没少往这边派人打听，却是没想到让穆布巴的三伯诺罗布给袭了，他们倒是白忙活一场。就连我这边，也有他们的孝敬……”

    第一卷 世家子 第十一卷 定风波 第五百六十四章 荒芜

    圣驾今年是四月二十六从畅春园启行的，奉皇太后避暑塞外，随扈的皇子有三阿哥、四阿哥、七阿哥、十五阿哥、十六阿哥与十七阿哥。

    五月初四到抵热河行宫，这一转眼已经驻扎了月余。

    五月里，除了蒙古各部王公陆续来朝外，西北的军情也飞速报之御前。

    早在四月二十九时，康熙就下旨将河东盐课银拨出五十万两充作西北战事钱粮，已经是做出三路兵马追缴或者逼降策妄阿喇布坦兵的姿态。

    这五月中，在军情飞报御前，又是陆续有旨意颁下。

    除了一面命这朝廷派出的三路人马西北御敌之外，康熙还下旨意给鄂罗斯边境的楚库拜姓城之头目，令其加意防守边界，如有策妄阿喇布坦之人投向，即宜收留。

    同时，他还令兵部给喀尔喀西部王公每扎萨克十二支令箭，遇到紧要之时，可以持令箭传谕相邻扎萨克诸王公求援。要是接了令箭，领兵救援还延误的话，则要按照军法治罪。

    进了六月，西北传来的消息，战事仍是胶着。

    虽说河朔军前对外说是预备了一年的米粮，但是康熙心里有数，别说一年，却是半年都没有，不过是数月的嚼用。

    无奈之下，康熙只得借着存储军粮的名义下旨，先就近令直隶、山西开官仓，启用正项钱粮，采买马骡一万五千匹。运米一万两千石，于七月间驱至河朔驻兵处；而后又令山东、河南两省亦是如此。采买马骡，于明年草青时送到军前。

    这两次运送米石的骡马，就留在军中驱使负重。

    康熙想起当年噶尔丹使得西北糜烂数年，心里也是有些没底。因此，又下旨，叫火炮局御制子母炮八十门其中三十运往西安将军席柱处，五十门给将军费扬固处备用。

    这一处，用的却是内库地银子了。

    这战事初起，兵马不过集结万余。就已经是钱粮不继。康熙想到此处，心里分外沉重。

    如今，只是盼着策妄阿喇布坦能降服，使得朝廷能有个余地。

    只是准格尔人桀骜不驯，策妄阿喇布坦向来狼子野心，这次既然犯哈密，除了去年雪灾，想来是要趁机打通去西藏的道路。

    拉藏汗地长子还在他手上，他要是以护送女婿进藏“护教”为名。那朝廷的麻烦就不只是西北了……

    康熙忧心西北大局，三阿哥与四阿哥自然是乐意为父分忧，遥控京城部务。

    其他几位随扈阿哥，却是轻闲得紧。

    尤其是七阿哥，还是避暑山庄修好后头一次来热河，日子也过得悠闲。他是已开府的皇子，在山庄外也有自己的宅子，这次跟来的是侧福晋纳喇氏与妾陈氏。

    陈氏就是早年曾随大格格出嫁的喜雨。是淳郡王府包衣陈四十九之女。因她性子温顺，容貌又好，这两年颇受七阿哥的宠爱。

    已是入了暑伏，随扈的皇子阿哥、宗室百官不用在御前站班，每天早议过事后便散了。

    七阿哥不喜人情往来，每日从御前回来后，便悠悠闲闲地在自家的院子里钓钓鱼。品品茶什么地。

    纳喇氏带着陈氏，随侍在侧，也算是舒心。

    虽说心里有时难免有些妒意，但是纳喇氏也都半分不显，越发显得贤惠体贴。

    同七福晋相比，她更像是七阿哥的结发之妻。两人三子两女，五个子女都陆续成|人。

    如今。弘曙还没有册立郡王长子。但是这几年开始学着当差，外人都当是郡王府嗣子待的。

    七阿哥这边。早是默许，在不耐烦露面的人情往来中，就多由弘曙出面料理。

    弘倬已经是十六，今年又是选秀之年，到了年底就该指婚娶媳妇了。

    纳喇氏如今已是收了争宠之心，一心只为孩子们筹划，待七福晋也比过去真心恭敬不少。她实不愿意再起波折，影响到孩子们的前程。

    陈氏这两年颇为得宠，但是她晓得自家出身低，内宅的这些个福晋、庶福晋们，不是她能得罪得起的。她行事甚是收敛，不敢有丝毫逾越放肆的地方。

    七阿哥本就是爱静的性子，对于张扬地女子向来避而远之。

    这些年同嫡福晋关系不谐的缘故，除了有宠爱的侧福晋的外，他也受不了七福晋那带着几分傲慢的性子。

    七福晋是太宗朝臣之一额孟格的嫡支，父亲法喀官至副都统，名门贵女。

    侧福晋纳喇氏说起来是她的隔房堂姐，只因是侧支的缘故，父亲官小位卑，身份不显。

    七阿哥自己个儿地出身本就不高，加上腿脚不便利的缘故，多少有些自卑抑郁。加上他没有野心，也不指望妻族借力，所以与岳家关系只是平平。

    今天却是运气好，在园子的池塘边坐了一会儿，七阿哥就钓上来几条尺长的鲤鱼。

    纳喇氏将鱼放在盆子里，用清水盛着了，笑着对七阿哥道：“不过大半个时辰，爷就钓上来六尾了，今儿的晌午饭借爷的光，倒是能尝尝河鲜了。”

    七阿哥侧过身子，往水盆里瞅瞅，摇摇头，道：“太肥了，这鱼也太密，管家往这丁点大的池子里，投了多少尾，这见了吃地，都恨不得能跳出水面来了。”

    却是没了钓鱼的兴致，七阿哥将鱼杆收了，寻思是不是打发人送两本书，在这池边的凉亭消暑。就见有十六阿哥与十七阿哥随着管事进来。

    纳喇氏见两位皇子来了，彼此见过。带着陈氏退避下去。

    七阿哥使人送来座位，就在池塘边的树荫下招待两位弟弟吃茶。

    瞧着两位弟弟换了葛纱袍子，手里拿着折扇，跟富家公子哥似地，七阿哥道：“就算是真悠闲，也不用这般大张旗鼓的显出来。皇阿玛正为西北地事儿烦心，小心你们别受了申饬。”

    在诸位皇子阿哥中，七阿哥是出了名地“孤僻”性子，同兄弟往来并不亲厚。不过。十六阿哥与十七阿哥年岁同他长女差不多，算是幼弟，七阿哥倒是还有几分真心关切在里面。

    十六阿哥晃了晃手中地折扇，扬着下巴，笑着说道：“谁说兄弟们闲？就是皇阿玛那边，也是早就发话的，只要我同十七两个侍候好太后老人家就成。三哥、四哥忙着朝政，固然是为皇阿玛分忧；我同十七两个彩衣娱亲，也是代皇阿玛尽孝不是？”

    七阿哥笑着听了。却是有些羡慕他们地自在。

    虽说十六阿哥与十七阿哥也是二十来岁，都成家了，但是因没有分府，住在宫里，言谈行事还跟孩子似的。

    十七阿哥正喝着茶，将十六阿哥将折扇摇晃的厉害，指了指那扇子，对七阿哥道：“七哥。您赶紧仔细瞧瞧，省的十六哥显摆个没完。”

    七阿哥闻言颇为不解，十六阿哥已经巴巴地将张开折扇送到七阿哥眼前，带着几分得意道：“七哥，您瞧这是什么？”

    七阿哥就着他的手看了，却是红彤彤地一片，都是各色印鉴。“五云”、“体元主人”、“万机余暇”、还有什么“惜寸阴”、“我思古人”、“缉熙敬止”，再反过后看背面，天禄永昌”“子子孙孙用之协相”、“太平”、“广被”等。

    这其中，有的是七阿哥见过的，例如这“体元主人”与这“广被”两方，晓得是皇父的私章。

    这扇子，是端午节后的御赐之物。

    这也是宫里旧例。每年端午节。内廷王公大臣都要恩赐葛纱与折扇。就是外臣，有圣眷犹隆的。也会受到这时令赏赐。

    其他的印章虽然七阿哥大多没见过，但是既是扣在这御赐扇子上，那不用说，指定是皇父的。

    “这要是三哥见了，怕是要密下了。”七阿哥看着这些印鉴的地笔法叹息道……）

    十六阿哥挑了挑眉，笑着说道：“换做别的，他敢密，这个怕是弟弟送到他眼跟前，也当要避嫌疑了。”

    七阿哥不爱听这些事，从十六阿哥手中将扇子接过来，道：“这都是你自己个儿盖的？今年宫里赐出的扇子，都是你盖的章吧？”

    十六阿哥点点头，又摇头道：“大家伙得的扇子是我盖的，这个却不是，还是瞅着皇阿玛把玩这些私章的时候，去央求来地。”

    兄弟两个，探着头，将这上面的印鉴都大致点评了一番。其中，有两方看着眼熟，像是个金石大家的手笔。

    十七阿哥听他们扯起别的，不禁纳闷，道：“十六哥，咱们不是奉了太后懿旨过来的么？这怎么说跑题了？”

    十六阿哥这才将折扇收了，对七阿哥说道：“七哥，六月的贡品到了热河了，有杨梅，高丽人参什么的，太后有懿旨，将其中地几份赏赐下来，除了五哥那边不必说，今年七哥这边却是占了个大头。”

    七阿哥听了，却是浑然不解。

    太后怎么想起赏赐给他这边东西来？虽是太后的孙子，但是他不占嫡长，也不比十六阿哥他们在太后面前露脸次数多。

    “咳！”十六阿哥清了清嗓子，道：“七哥这边，却是半数是七哥这边，半数是指明给大格格的。”

    说起这个，兄弟两个有些无语。

    自打四月底，曹寅之妻进宫，就有消息影影绰绰地传出来。有说是太后不喜李氏，出言训斥的；又说是太后与李氏投脾气，对其格外相看……

    太后这种赏赐的法子，不晓得算不算是“曲线救国”。

    在这之前。却是皇父也用过这个法子，打赏过曹。

    七阿哥想到此处。心里颇觉怪异，总觉得像是有什么东西是自己个儿不晓得的。

    这感觉怪异地岂止是七阿哥一个，还是十六阿哥也是如此。

    太后虽在后宫呆了大半辈子，但是因早年太皇太后地庇护，并没有吃过什么苦头，并不是个圆滑世故之人。

    同寻常地老人一样，她的喜怒哀乐都露在脸上。

    在同十六阿哥说起曹家时，老人家脸上是毫不掩饰地关切。那种关切劲，并不亚于她亲自照看大地五阿哥那边。

    就是这借着打赏曾孙女。赏赐曹家，这明眼人，谁看不出来。

    太后是国母，这大清最尊贵的女人，诸事随心没什么，却是使得曹家难免引得旁人侧目。

    十六阿哥心里，是不愿曹家惹上麻烦的。

    曹家长房就曹哥儿一个，要是闹出什么是非来，最后还得曹头疼。

    十六阿哥因这个缘故。婉转在太后面前劝阻了两句，说是道路遥远，往来运输不便宜什么的，就算没有这些，晚辈们亦是能体会太后的慈心，云

    太后哪里听得懂这个，权当十六阿哥因天气热、道远才这般说的，心里却是也有些不放心。

    这才想起七阿哥来。让十六阿哥出来传旨，叫七阿哥使唤两个妥当人，送这些贡品回京。

    七阿哥晓得了前因后果，心里的疑惑越深，想起出差蒙古地女婿曹，倒是真有几分想念……

    远在外蒙古的曹，已经开始再次的长途跋涉。随着大喇嘛，往西南哈密方向行进。

    这却是没有来时的辛苦，因为曹如今被大喇嘛留在他的毡账里，不用再骑马奔波。

    大喇嘛的毡帐没有在拆分，每天白天直接挪到牛车上，用十几头牛拉着。

    虽然牛拉车的速度令人抓狂，但是胜在这黎明动身。日落方歇。熬的时间久，一天也能走个几十里。

    不晓得大喇嘛是发现曹具有“慧根”。还是他做了活佛多年习惯了收授弟子，对曹讲起佛法来。

    曹这边，则是带着几分偷懒，也是带着些许对藏传佛教的好奇，半推半就地做了大喇嘛地临时弟子，听着他讲授佛法。

    大喇嘛所信奉的教派，是“格鲁派”，也叫“黄教”，同、班禅一个教派，这个教派已经是藏传佛家今下的主流教派。

    他们提倡僧人要持戒、不娶妻、不喝酒、不杀生、不事农作。他们信奉里的，是“持缘起性空之见”，认为“诸法待缘而起，毕竟空无自性”。

    在他们眼中，天地是一缘起网，不惯历经什么劫数，因果不乱，纲常连贯的缘故，是因为不管是因何缘故历劫，这真心只有一个，这就是他们所说的“自心本性”。

    曹早年在江宁清凉寺带了小三年，对于佛经理论并不算陌生。

    虽说觉得这大喇嘛信奉的教派，比中原文明千余年变得空谈许多的佛家更符合人性一些，但是曹毕竟是不是佛门弟子，不要随意点评。

    他只是听着大喇嘛讲说经文，在不解地时候，问上一二。

    大喇嘛似乎将自己当成了劝曹向佛的“缘起”，想要超度他做个土地的样子。

    曹跟着大喇嘛，顿顿吃着手把肉与奶豆腐，原本因长途跋涉有些清减的脸上又有了肉。

    对于佛学，曹只当是一门自己不熟悉的知识看的，能晓得多些就多了，真没有旁的意思。

    他上有父母双亲，下有娇妻弱子，日子过得是劳乏中带着幸福滋味儿，怎么会有弃世之心？

    有地时候，他心里也挺羡慕僧侣的轻闲，不是身体上的轻闲，是精神上的。

    但是羡慕归羡慕，人活于世，总要背负责任，那是避无可避的。

    大喇嘛出行，随行的僧侣信徒不在少数，也有数百人。加上随同曹而来的七十人，这队伍浩浩荡荡地，颇为壮观。

    因为游牧民族习惯了草原上迁徙，这牛羊都是随着人群走地，这一路上，倒是不用担心吃食。

    喀尔喀右翼扎萨克，共有亲王一、郡王一、贝子一、国公一四个世袭罔替的显爵，剩下地就是诸台吉了。

    遇到这些个蒙古王公的驻地时，大喇嘛与曹就会受到隆重的款待。

    曹不过是借着“钦差”的名头罢了，大喇嘛却是被蒙古臣民当成了神佛一般的恭敬与礼遇。

    各色哈达不说，这信徒们送上的黄油、马奶酒、油炸果子等吃食，也有好几大车了。

    还有些虔诚的信徒，已经赶了牲畜，随着大喇嘛一道出行。

    大喇嘛原还使人规劝，最后见说了两次无效，便不再多言。

    曹对于黄油、马奶酒什么的，没有什么稀罕的，最高兴的是蒙古贵族那边供奉了大米。

    这见天的“白食”、“红食”，偶尔有点面食，也都是羊油炸过的面点，曹实是吃得倒了胃口。

    这有了大米，在驻地时熬上一锅白粥，再就着吃其他的，也算是曹等人眼中的美味。

    曹是权贵身份，却与仆人们吃一锅饭，这些落在大喇嘛眼中，越发笃定曹是有慧根”之人。

    曹却是没事的时候，坐在挑起的毡帐门口，看着沿途的草原发呆。

    这绿色的，要是小油菜什么的，多好啊？见天吃肉，来到青菜也能清清肠胃。

    不过，看着，看着，曹却觉得不对起来，只觉得眼前的景致越来越荒芜。

    在其他的地方，绿草虽不能说是没了膝盖，但是也长到小腿是有的。

    这边，却是稀稀落落的，看不到多少绿意。

    那些蒙古人，也有人察觉出不对，有两个壮年僧侣催马到了毡帐这边，低声说了什么。

    牛车已经停了，大喇嘛神情肃穆地走下毡帐，连曹都察觉出气氛的异样，跟着下了毡帐。

    前方，入目所及，遍地土馒头……

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    第一卷 世家子 第十一卷 定风波 第五百六十五章 渡佛

    在稀疏的草甸子上，这一片坟茔地显得格外刺眼。

    这生老病死，是天地万物循环之理，本不算什么稀奇。不过，这些坟头上，长着青草的不过数座，其他的都是黄土，看着还不经年。

    曹跟在大喇嘛身后，走进这坟茔地前，看着这大大小小的坟头，心里沉沉的。

    地上没有长草的缘故，是因不少地方的土地已经被翻过，草根已经被刨去了。

    蒙古人的殡葬仪式有很多，土葬就是其中一种，他们也有聚族而葬的习俗。他们在游牧的草原上，选出块向着东方的坡地，在这里修建家族坟茔，用蒙古话来讲，这叫“厚其德”。

    在他们眼中，这坟地的|岤口要冲着太阳升起的方向，使得亡者能像太阳那样夕落朝升。不管游牧多远，要有家族成员老迈的时候，蒙古人都会赶着马车，往自己的坟茔地来，

    他们也在这里做下标记，来宣告这里是自己的“厚其德”。其他蒙古人瞧了，就不会在附近再起坟茔。

    如今，没有战乱，为何会有这么多新的坟茔出现？

    曹的脑子里，出现了今春口外他亲眼所见的大雪。在京城时，他就听人说起，北边雪灾更严重。

    康熙还下旨意往蒙古运粮与派人过来教授捕鱼的法子，当初曹心里还觉得好笑。

    他认为这不过是给蒙古王公看的，这所谓朝廷“赈济”的钱米，能使得那些落魄了蒙古台吉们解决灾荒，使得黄金家族的人不会饿死。其他的蒙古牧民，谁会将他们的死活放在心上。

    曹正月到口外那次，想到数月后可能会有的灾荒，曾“指点”了简王府的大管事一回，说起这毡子与羊皮生意的“丰厚前景”。

    他这般做地本意，就是希望简王府那边插手此事。使得牧民能用手中之物换银子，好度过灾荒。

    熬到六、七月，原野上草长鹰飞，万物复苏，想要充饥就不再是难事了。

    偌大的草原。那些王府行商们涉足的地方能有多少呢？

    大喇嘛已经低声诵起《金刚经》，本是带着几分沉重的经文，用蒙语诵起来，听得人越发心里感伤。

    坟茔的不远处，有个破旧地毡包，大喇嘛的侍从已经过去探看，带过来一个花白了头发的蒙古汉子。

    若是看头发，他好像是五、六十岁，但是看脸上却没有那么苍老。

    那汉子穿着件旧的蒙古袍。身形高大，却是枯瘦的骇人。

    他额头纹像是刀子刻的一般，眼神有些呆滞，看到大喇嘛身上的僧衣时，脸上似笑非笑、似哭非哭。只听“噗通”一声，这蒙古汉子已经跪在大喇嘛面前。双手手心向上，行着“五体投地”的大礼。

    虽然这汉子未必认识眼前这个老喇嘛就是草原上德高望重的“呼图克图”，但是他仍是行了草原上佛教徒最隆重地大礼。

    大喇嘛的脸上现出慈悲之色，伸出手去，叫这汉子起来。

    这汉子站起身子，看着不远处连绵的车队。面上现出迷茫之色。

    大喇嘛询问这汉子的名字，又指了指眼前的坟茔地问其缘故。

    这汉子闻言，脸上满是绝望是悲戚。

    他的名字叫巴根，是这片“厚其德”地后人。

    这新起的坟头里。有几座里面埋的是他的父母妻儿。一家七口，如今只剩下他一人。其他六个，都是因去年的暴雪引起的灾荒与瘟疫饿死、病死地。

    其他的坟头，是这片“厚其德”的其他子孙，有不少是他帮着埋葬。

    虽然按照习俗，这暴死之人是不能葬在“厚其德”的，但是巴根不忍心亲人地魂魄没有依靠。成为草原上的游魂。所以才是安葬在此处。

    牲畜早已在去年冬天冻死，冻肉吃到今年开春。就早也没有果腹之物。没有马，又无法迁徙，他们只有在附近挖草根果腹。

    原想着熬到六、七月份水草肥美的时候，再跟着路过的牧人迁徙，没想到这“白灾”带着草原的，除了牲畜的死亡，还有其他动物的死亡。

    死亡地牲畜能做成肉干，做牧民地干粮。其他野兽死亡后，尸体却只能渐渐腐烂。

    这样一来，又使得草原上瘟疫横行。

    巴根一家，在经过饥荒与瘟疫的双重磨难后，相继离世，只剩下他一个。

    巴根已经在父母地坟茔边，给自己开了墓|岤，想着自己个儿要是熬不过去了，就直接坐过去，倒是也省事。

    随着讲述，这汉子已经“呜呜”地哭起来，声音中的凄凉，使得人闻之不由落泪。

    大喇嘛低不可闻地叹了口气，随后开口道：“万物皆苦，今生无常，但求来生福报。我的身边，还缺少沙毕那尔（牧奴），你愿意跟着我，听一听《甘珠尔》和《丹珠尔》的奥义么？”

    巴根闻言，已经是跪倒，匍匐在大喇嘛的面前，流着泪道：“额毡！”

    这“额毡”是蒙语主人的意思，从跪下这一刻，巴根已是从自由人成了大喇嘛的牧奴。

    曹站在大喇嘛身侧，看着这一幕，却是有些意外。

    原还以为大喇嘛发了慈悲心，要收这汉子做个徒弟，没想到却是收了个心甘情愿任其驱使的奴隶。

    再看看大喇嘛随行僧侣、侍者、奴隶等级分明，曹原本有些沉重的心情，却多了几分好笑。

    这就是所谓“无上佛法”，这其中的等级森严不亚于俗世。

    他的眼睛扫过眼前的这片坟地，想着在这草原上还不晓得有多少人因去年冬天的雪灾受难，心里实是沉甸甸的。

    那位使得蒙古人畏惧的“博格达汗”，派了不少人到草原上传授捕鱼之法，却是不晓得如今河流里的鱼儿们运气如何……

    想来蒙古王公会为朝廷恩赐地钱粮上折子谢恩，这领民自是“承圣主恩典”。没有因饥荒冻死之人。

    这才能昭显朝廷的恩典，康熙的“仁慈”……

    到底是占了地广人稀的好处，这巴根家这样的土馒头，许是散落各地，不用再入大家地眼。