颜神物语 作者:李3皮

    王所长是让他编辑好了，把他的视频传到网上。好来，这个忙咱们得帮啊。老闷立即将手机放进兜里，兴冲冲地回到车间准备下班。

    此时，老闷接到老马电话，“怎么又搞事情了？你这脑子我是没看错的，绝对好使，你跟那几个小私孩计较什么？”

    老闷嘴上不说，心里嘀咕，老马这博山话已经学的差不多了啊？

    “你只要愿意，我安排大虎二虎，把那几个私孩子给你，你扇他们几个耳光出出气就行了。你看现在连啥啊都给折腾进了医院。你赶紧来黑山沟老宅，我喊了刘大夫来，我们商量一下黄龙神兽的事情。”

    听到老马这么说，老闷的确感到有点对不起啥啊，就打电话让老刚去医院看看啥啊怎么样了，然后自己就去了黑山沟老宅。

    老宅里只有刘大夫跟老马，他俩正在研究那本县志。刘大夫提醒两人，现在四大神兽位置，大体确定了，但还有一个黄龙神兽，不知所在。他查了很多资料，按说，火能生土，在纯阳之地的团山，就能找到黄龙位置，那么齐国传国宝藏就很快现身了。“这条黄龙神兽隐藏地太深了，到目前为止，我是一点头绪都找不到。”

    老马让他别着急，大家都开动脑筋，看看有没有什么遗漏的地方。

    “你们在颜神八景里面好好琢磨琢磨，不就行了吗？不是都在颜神八景里面吗？”老马这话倒是提醒了老闷。

    老闷又反复念诵起了颜神八景：

    黑山暮雨雁飞斜，峨嵋晴岚啼乱鸦。

    孝水澄清遗妇泽，阳坡绕翠近人家。

    禹山积雪阴无日，仙洞藏春地早花。

    秋谷高风贤址在，珠泉印月煮新茶。

    “我也知道这个颜神八景，现在黑山暮雨是玄武，珠泉印月是青龙，禹王积雪是白虎，仙洞藏春是朱雀。剩下四个地方，峨嵋晴岚、孝水澄清、阳坡绕翠和秋谷高风，先排除孝水澄清，因为这个跟土相克，绝对不是黄龙。其他三个地方，三选一的话，都不像是黄龙的所在。”刘大夫喃喃自语。“因为位置就不对，峨嵋山在城南，秋谷在城西，另外这个阳坡绕翠，有人说是城南，有人说是城里，我现在还没找到到底在哪个地方。”

    “黑山的位置开始的时候，不是也不对吗？不要太拘泥这个，古人也很灵活的。他们有方位的时候，就按照方位来，但是有像暮雨石这样的神物的时候，就不会拘泥方位了。”老闷说道。

    “你要说位置，那么孝水澄清，位置最好。”老马意味深长地看了刘大夫一眼。

    “对对对，孝水澄清，就是说的我们孝妇河。这是咱们博山的母亲河，她穿城而过，位置就在城中间，这个位置应该是得天独厚。但她是河，水不能生土，水是土的克星。我觉得不能往这方面考虑。”刘大夫说道。

    “孝水澄清啥啊，原来这里就是一条臭水沟，过去颜料厂就在这里排污。一年到头，有时候是黑色的，有时候是红色的，有时候还是紫色的。也就这几年才实现了雨污分流，这才把那些污水从地下的暗管排了出去。”老闷说道。

    “哦，老闷，看来你对这个非常熟悉，你这两天重点研究一下。另外，我把这本笔记和县志的原件给你，你今天晚上回到家里，仔细琢磨一下。”老马的眼睛闪烁不定。“什么时候，研究出结果，第一时间通知我。”

    老闷回家吃过晚上饭，守在小杂货铺窗口，拿起了老马给自己的县志，开始研究。这本县志一共三册，是民国二十六年刊印的，也就是在七七事变那一年。续修博山县志缘起里面提到，吾博县志创修于前情乾隆十八年，到重修这一年有一百十二年了，期间政治的沿革，人物的代谢，堙没而不彰者不可胜计。看来这一年虽然中国危难，但博山的乡贤们仍然想着借着修县志，来振兴我民族。老闷认为，在这个时刻修县志，其中肯定有重大关节。

    在这篇缘起后面，还有博山县旧志序，大概意思是，县郡省都有自己的志书，目的就是为了按照图籍，一个地方的山川、土地、疆域、物产都很周祥。

    老闷拉拉杂杂看到第92页，他注意到，这一页被折了一角，有一行小字“史旧志”：金宣宗贞祐年间，孝水忽变黄流，四十里，次日复初。

    见灵泉庙蒙古碑杂记，谓贞祐是永济年号，殆非也，按卫王永济三改元为大安崇宁至宁被弑，宣宗珣即位，改元贞祐，镇志称宋贞祐年间尤误考宋年号，称祐者，凡七并无贞祐也。且徽宗北狩，此地已属金矣。

    老闷立即脑子嗡地一声，清醒了起来。

    金宣宗贞祐年间，是12131216年年，那个时候，中国正蒙受宋徽宗被金人掳走的靖康之耻。博山那个时候，归属金国管辖。所谓孝水忽变黄流，即是说孝妇河变成了黄色。

    老闷印象里听说过，有时候孝妇河的水会忽然变成黄色的，老百姓会说颜奶奶来了月事。以前他问大人月事是什么，还为此挨了揍，现在他知道，就是女人每月来了那个了。

    1937年，七七事变，是中华民族的劫难。贞祐年间，博山也被异族统治，这个绝对不仅仅是一个巧合。

    “黄流，黄流。”老闷喃喃道，难道这就是黄龙！

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