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分卷阅读56

      [润玉无cp]西风残照 作者:言魈

    诧中回过神来,不敢再逞强。借着临疎的力气坐下,润玉喝了几盏茶水又进了些糕点后,身体的疲乏压下了心中的惊涛骇浪,在他躺下之后立刻沉沉睡去。

    临疎待润玉睡安稳后,好奇地凑到桌案前看了看润玉拿的书,只见都是一些记载了上古时期事件的无聊古籍,一时有些纳闷这些枯燥乏味的史料,到底有什么好看的,吸引得润玉如此专注,以至于到了废寝忘食的程度。翻了几页想了半天,临疎也没想出个所以然,转头见润玉在睡梦之中把缩成一团似是畏寒,又从乾坤袋里取出一床羽被给润玉盖上,自己躺回自己的榻上,也阖眼睡了过去,留下翻开的竹简躺在桌案上,显示着与省经阁藏书全然不同的记载。

    茫茫宇宙,横无际涯,凡不知年岁,凡不知远近,而孕一天地,天地初生,混沌始分。清浊相离,阴阳交合,万物乃出。

    日、月、星、辰,四象启。水、火、木、土、石,五形明。春、夏、秋、冬,四时序,风、雨、雷电,三气成。天地灵气凝聚成魂,一曰天,一曰地,一曰清浊,三魂聚,清者曰神,浊者谓魔。五识出,七巧开,万物有名,天干地支定,始记天地寿数。草木禽兽出,三魂又聚七魄,始生人。万物生,万物死,更迭中自成秩序。

    神魔没有七魄,天地不存命盘,万物死后身归天地,没有轮回。这是最初的世界,天地便是一界,神魔绝七情,断六欲,无善恶喜怒。

    变故发生在天元元年之前,是时先圣诸如伏羲女娲早已身归天地,人界鼎盛繁荣,神魔观之,欲尝七情六欲滋味,共同下了一个影响后世的决定——凡化。

    神魔吸纳七魄,聚成三魂七魄,凤凰一族因习性而多生一魄用于涅盘。初时神魔尝到喜怒哀乐的滋味,皆喜不自胜,然未过多久,贪念痴嗔随之而来,七情六欲除了带来无上的欢愉,也带来了无尽的痛苦。

    更可怕的是,凌驾万物之上的神魔有了喜怒,一怒则山倒河断,一悲则日月无明,爱则强取豪夺,恶则□□玩弄。原有浊魂的魔行事更是肆无忌惮,无恶不作,人间瞬间变成一片炼狱,万物哀鸣。

    凡化无可逆转,神魔因清浊之别,嫌隙渐生,第一次天魔大战爆发,万物在战争中几乎死伤殆尽,神魔亦是损伤惨重。神魔终于察觉到了凡化的危害,无上无克的力量为七情六欲所困,酿出大祸,最终,幸存下来的部分神魔共同赴死身祭天地,用尽灵力定下了天机命盘和六道轮回,为崩坏的世界从新制定秩序。

    自此天元纪念开启,万物复苏,吸收天地灵力而成仙,化神,或成妖,入魔,六界渐成。最初的神魔战场,则因重塑天地秩序而灵力被吸收殆尽,成为寸草不生的蛮荒之地,而尝过七情六欲的上神,欲跳出轮回,回归本初,便得剥离七魄,封印于蛮荒大陆,大阔之井下。

    除去其余五界的谬误记载,独存于琅环阁之内的古籍,无一不是如此书写。润玉看完最后一行字,久久没有回神,无怪乎世人只道神仙好,天上却藏污纳垢,贪念痴嗔较之人间有过之而无不及,无怪乎能做到不失偏颇,公正无私的上清天上神,需要将七情六欲封印。

    有无相生,难易相成,无上的力量没有制衡,受情绪欲望支配就会酿成祸患,天地本初,自有其序,凡化的神魔乱了秩序,就不得不重新制定。舍弃七情六欲方能不受天命束缚,是因无情无欲,方能至公至正,方能维系天地秩序而不成祸。

    旱魃的目的,不是要挣脱天命束缚,而是要打破现有的天地秩序。

    作者有话要说:  到这章,我所有的背景设定应该是都讲出来了,剩下的就只和剧情有关和背景设定无关了。香蜜的世界观真的很乱,佛道更是混杂在一起,让人愁秃头。我看剧的时候就一直想吐槽,这哪是天界,贪念痴嗔,分明就是套了个玄幻设定的人间,所以这篇文最基础的设定,是凡化,因为神魔都被凡人化了,所以天上和凡间,也就没有不同。凡化带来的秩序崩坏和重新制定的秩序背景下,再引发出其他的矛盾冲突。写同人文的目的其实不是每个人都相同,有的是为求圆满,而我是为了解构,至于笔力有限,能解构多少还得看具体的行文。

    这文写了好几个月,有些前后照应的点不知道会不会有疏漏,我尽量在逻辑上圆洽。谢谢大家的支持,我会努力完结的。

    ☆、及时为乐何待来兹

    无论曾经的过往在岁月长河中如何波澜壮阔,落到史册间,都不过寥寥数语,一笔书过。润玉将所有书籍归还后,没有马上离开琅环阁。此地资料丰富,幽闭安静,是个思考和谋划的好地方,下一步怎么走,润玉需要好好考虑。临疎对此喜闻乐见,见润玉终于不再埋头书籍,掏出乾坤袋里人间的玩物抓着润玉今天六博,明天长行,玩得不亦说乎。

    玄灵斗姆元君道因果,长昭等顺应天道,在秩序下罹患苦痛的,则挣扎着想要破开囚笼,生民百态,更迭有常,于情于理,此时的润玉似乎都该放下,都该清心修行,忘情证道。只是,润玉这一生过得太苦太痛,昔日父帝和娘亲结下的因都让他尝了果,一个情劫更让他