钱，中间经这么几道手，要是起什么龌龊，掰扯一场下来也平白吃亏。

    这玩意儿可没什么法律武器给你做后盾，严格来说，根本上不得台面，自然是经的人越少越好。

    祝央又问大姨：“这个媒婆你们熟不熟？是哪个村的？”

    他们两个老家这边人口并不少，村落与村落之间相隔也不远，祝央自己是不认识多少乡亲邻居，不过每次回来听大姨讲去，他们这边的人干杂七杂八的行当还不少。

    就比如大姨隔壁家的邻居，小时候祝央还跑到她家玩过。

    据说她家就是专门搞接生的，就二十年前，十里八乡哪家有产fu临盆，都是大半夜的到这里喊人，不过现在都是去医院了。

    不过据说祝央他们妈就是她接生的。

    再者村里还有做棺材的养蜂蜜的，杀猪的跟赶鸭子的，崩bào米花的酿酒的，甚至祝央都依稀记得小时候哪里有家打铁匠？

    总之虽然很多职业已经被时代淘汰，可本地干什么活儿出生的都有，所以祝央才问大姨这媒婆到底是不是本地人。

    大姨道：“哪里是本地人哦，说是大梅她们娘家村子那边的。豁别个嘞！他们盘水村的人我还不认识？你二姨就嫁到那边，哪有这个人？”

    祝央笑笑没说话，和大姨家不一样，他们和二姨家几乎已经断了来往。

    二姨没比大姨小几岁，本人倒是不坏，就是没主见耳根子软。

    一辈子奉的就是出嫁从夫老来从子的理，丈夫早已经去世，一个个的子女也不是东西。

    当初祝央家刚起来的时候，一个个撺掇着亲娘恨不得把他们家吞过去一样，个顶个的脸大。

    给多少好都不知足，全给也是应该的嘴脸，被她爹直接扔出家门了去。

    接着就是回到家十里八乡的造谣抹黑，不过祝爹对家乡的大方和拉扯有目共睹，谁会为你一家子好吃懒惰的泼皮，骂一带动整个家乡发展的企业家？

    听说二姨这些年也是可怜，子女不孝顺，倒是不至于把赶出来。

    但给张床睡给口吃的，别的就没有了。经常拾点垃圾一个月赚个几百块钱，转头就被儿孙编了过去。

    大姨是恨其不争，时常也会去看她，给一些吃穿补贴。祝妈对这事也是睁一只眼闭一只眼。

    不过给多少都没用，转眼就会进别人的口袋里，那几个媳fu每次见了大姨，倒是脸都笑烂了，可有什么办法？

    不时长漏点蝇头好处，几个子女怕哪天把人抬猪圈里睡。

    但大姨想接她过来跟自己一起住，一起作伴儿，人家还不乐意呢。

    唠叨了一些家常，大姨便去给他们做饭，祝未辛自告奋勇的去烧火。

    还跟他姐姐道：“我给你埋几个土豆进去，一会烤焦可香了。”

    祝央再是手上不沾事，通常来这里还是会帮忙摘点菜，倒倒水，打打下手的。

    不过远处传来的吹吹打打，喜庆的唢呐声在她耳朵里总是有一股尖锐yin森的感觉，仿佛是冤屈的灵魂在不甘的嘶吼，吵得祝央心烦。

    于是她便干脆跟大姨打个招呼出了门，直奔办喜丧的那家去。

    祝未辛就是祝央的尾巴成精，照常肯定要跟过去。不过大姨这边正在炒菜呢，厨房里的柴火又只有麦杆，不是经烧的木材和玉米芯，一时脱不开身。

    农村的房子，虽然装潢条件大多不如城里，但胜在地方宽敞。并且家家户户门前都有个坝子，面积一般在三四十平左右，所以一般喜事丧事自家门口办就够用了。

    这里沿着门口摆放了不少花圈，专门请了乡间丧仪乐队正热闹的吹敲着鼓吹着唢呐，还有一些祝央都不认识的乐器。

    乐师全是四五十岁的中年大叔，一般都是家里传下来的手艺，平时务农，丧葬奏乐这活儿是他们的副业。

    从门口看进去，祝央便看到一个由白黄两色纸花拼成的灵堂，中间镶嵌着这场yin婚的新人的照片。

    有人在灵堂下面烧纸，但屋里的人倒是不多。毕竟这事在他们当地看来有些荒诞，正常人只会觉得渗人，除了近亲碍于情面，也没什么人乐意参加。

    祝央看了眼灵堂上