女xing生活的和谐，而且以房中术疗病去疾，健身驻颜，并配合一些行气动作，达到了道的境界。黄帝在鼎湖炼丹，服饵仙yào，又和广成子学行气之术，还依玄女、素女习房中御女之术。房中派在道教中一直流传不衰，宋明理学兴起，道学家斥责房中派。所以，房中派在宋代以后，渐渐转为一种秘术，不为世人所知了。”

    她说得比一些专家学者专业细致多了，翠芝仔细聆听，记在心中。她心中想，这道姑知道得如此详细，她有没有练过房中术呢？

    这道姑肯定会读心术，翠芝的想法被她捕捉到了。她接着说：“外人以为房中术只是男人修炼，其实不然，女人同样可以。男xing长期进行房中术，可以让自己保持年轻活力，治病强身。当吸收到足够的女xing精华，更可能因而成仙。女人进行房中术，同样达到如此效果。不但可以强身，而且可以保持年轻与美貌。在明朝时，道士以丹鼎派的思想，发展出一种新的房中术。道士以女xing身体组织与分泌物为丹yào，通过服食丹yào来追求成仙。反之亦然，女道士同样可以把男xing身体当成一种修炼的容器。”

    正文 190、驻颜有术得灵气

    “有人把女人修炼的房中术称为媚功，其实是不准确的。虽然女人修炼房中术可以增加自身的魅力，更容易吸引男人，但这不是目的，这只是术，而不是道。其最高目的就是与天地人三材和谐共存。”

    翠芝听得如痴如醉，恨不得立刻修炼一番。

    道姑接着说：“不瞒你说，我练房中术曾经误入歧途，枉费了许多时间精力，就不敢再练，舍弃了这种方法而选其它。后来得到一位高道的指点，才继续用功，有了小成。种种修炼的方法，都是达到道的一个途径，没什么高低优劣，关键是看哪种方法更适合你。”

    翠芝听了她的一番话，心里平和了许多，提起房中术，再不会脸红心跳不自然了。它只是一种修炼方法，是千万种修炼方法的一种。

    她问道姑：“我可以修炼房中术吗？”

    道姑说：“你还是处子，来日方长，练得不练得，看你的造化了。如今你有这古床，与算是与房中术有不解之缘。待我传你些口诀，你细心记下，以后有机缘，自然会有效果。”

    翠芝打开录音笔，录下了道姑的传授：“凡行事，切须上避天时，下避地道，如逢晦朔弦望、风雨、大寒暑，皆不可行之。或甲子，庚申，三元伏腊之日，静而守之，须择阳上半日，yin下半日，甲日为阳，乙日为yin，余仿此。专忌子时前，乃yin盛阳生之时，凡jiāo须饮酒一二盏，或茶一盏，忌晚饭夜时，使气脉，精神清爽，然后两意相合，战不衰矣。”

    又云：“子午披衣暖室中，凝神端正面朝东。澄心闭目鸣天鼓，三十六通声亦同。两手托空匀气息，收回摩掌熨双睛，运行吐纳二十四，舌搅华池三度终。”

    又云：“双托一度理三焦，左肝右肾如shè雕。东脚西肾须单托，元海华池内顾朝。摆头摆手被祛心病，手板涌xué理胸腰。”

    翠芝录毕，觉得床的事还没整明白，这可是此行的目的。不弄清它的根底，翠芝不好回家呀。

    她又拿出相机，翻出古床的相片。

    道姑笑了笑，并没有再看照片。好像这床是她自家的，不管是结构式样，还是色泽纹理，都历历在目。她说，清代雍正年间，有一位叫杨守一的，父亲是封疆大吏，自幼受到良好教育，聪慧异常，过目不忘，十五岁中举，二十一岁就成为了进士，做了县令。他的夫人同样出身官宦世家，聪明伶俐，两人情深意笃，天下人无不称羡。不料，世道突变，横遭不测，杨守一的父亲被人陷害，逮捕入狱。他自然受到了牵连，官做不成了，被发配到边疆。受到这番打击，他深知世态炎凉，就转而学道，他夫人也跟着学了道。由于夫妻同修，他们就把房中术当成学道的途径。由于他们天资聪慧，情深意长，自然上手很快，不但把以往房中术的精华尽数吸收，还创造xing地对房中术进行改良与完善