这些由天津船厂建造的战船，用料讲究，质量一流，其中的一部分还配有猛火油柜，战斗力非常强大。对于福建海商们来说，绝对是抢手货！

    哦，海商为什么要那么好的战船？

    当然是为了去马六甲海峡以西、以南贸易了。

    自治的南洋都护府因为可以得到博士团还有纪家海军的支持，这几年扩张得很厉害。不仅在爪哇岛上抢了地盘，还在马来半岛（南洋都护府为之命名为南洋州）上抢了许多地盘。还控制了马六甲海峡以东的一系列群岛。

    俨然就是南洋的霸主了！

    地盘大了，贸易的触角自然长了。不仅控制了马六甲海峡的贸易，而且还依托爪哇岛上的殖民地，掌握了香料群岛的贸易。

    甚至还把触角深入了印度洋！开始和天方教、印度教海商抢地盘。

    而失去了贸易线的天方教、印度教海商，则纷纷沦为海盗，开始打劫汉人海商的船只。

    于是配备了猛火油柜和bào裂火箭的战船，就成了海商们的必须品了。

    现在的天下真的让苏适都看不懂了！海商们在海上扩张，天理教在西北扩张，大周共和国则在东北亚海陆双扩张，而最让他感到意外的是，本来已经萎靡下去的大宋朝廷不知怎么回事，居然又鬼使神差一般，想要对jiāo趾国这个南方小霸王下手了！

    还要让他去调查jiāo趾国有否不臣——开什么玩笑！jiāo趾国能让你查？别把xing命给查没了。

    所以得到旨意的苏适没有忙着出发，而是到处调集兵力，组织了一个武装调查团。现在调查团已经组成，今天他就是来和父亲道别的。

    第1222章 军国 五

    苏辙向来是信佛的，在隐退之后，更是不问世事，谢绝宾客，终日默坐参禅，钻研佛经。

    苏适抵达洛阳江边的遗老斋时，刚过了申时，正是老头参禅的时候。所以苏适入了遗老斋，直接就往后院的佛堂走去。

    佛堂在一片树林之后，并不大，建筑非常朴素，四周颇为清净。苏适迈步走到佛堂门口，探手敲了敲房门，便听从里面传来一个沙哑而又低沉的声音：“便进来吧。”

    苏适推开房门，迈步走进了佛堂。

    只见佛堂中，供奉一尊佛陀像。佛龛前，一位白发苍苍的老者盘坐在蒲团上，背对着苏适。不用说，就是苏适的好爸爸苏辙了。

    “大人，孩儿苏适前来请安。”苏适恭敬的请了一礼。

    听见宝贝儿子的声音，苏辙转过身，露出一张慈祥的老脸儿。

    “适儿，坐吧。”苏辙笑着，“陪为父论一论佛理吧。”

    佛当然也有理，没有道理，怎么可能在中原传播甚广？

    佛教可不比西学，后世的西学毕竟是在中原势力衰弱的时候才东渐做大，几十年间扫dàng理学成为显学的。而佛教却是在汉朝传入，历经两晋南北朝，直至唐宋，经久不衰。

    而且佛教的传播和印度阿三的国力一点关系没有。

    这说明佛教确有其理，而中土的儒学，确有其不足。

    现在儒家的不足被《天理说》基本补齐——哲学上是补齐了，但是编故事还有个过程。比如怎么构造天理教的天堂、地狱，怎么给“天理”这个概念赋予一定的人xing。都得由河西天理教和大周博士团的后来者去编造……

    而苏辙这个档次的大儒，当然不会被上西天，下地狱之说迷惑。

    让他醉心的，则是佛教的空无之说。以空无对天理，的确是针锋相对。

    不过苏适今天却没有心思和父亲论什么佛法。

    他在父亲跟前盘腿坐下，“大人，孩儿要一趟远差了。”

    “出远差？去鹿港？”苏辙白眉一皱，“是不是台湾岛上的生番又闹起来了？”

    台湾岛上有一些原始部落，大部分时候会和上岛的汉人和平相处，不过有时候也会打闹起来。

    打当然是打不过汉人的，上岛的也不是什么好人。都是福建一带的海贼团伙（同时也是海商），他们不方便在福建沿海设立据点，干脆就在台湾岛上，合法属于各家的地盘上建了港口堡寨，长期定居。

    顺便一提，传