子天理儒生，每天早晚都会聚集一处，念什么《天理新说》，还硬说是儒家最高经典，实在是有辱圣学啊！”

    “枢相，这伙跋扈武夫根本就是目无王法，目无朝廷的jiān邪之徒，实在可恨之极，如果放任他们胡作非为，只怕为祸之烈，更胜契丹啊！”

    本来郑居中只是不动声色的听着这些晋州的士大夫抱怨。现在他的军队缺粮乏饷，自然难以约束，勒索点民间财物，只要不过分，他也就睁一眼闭一眼了。哪怕有点跋扈，现在也不是算账的时候。毕竟他这个总领几路军务的枢相根本是个空架子，手头就这么点能战斗的部队，要都整散了架，耶律延禧打来了可怎么办？

    这帮晋州士绅的抱怨，他也就是听着。只要能把耶律延禧挡住，这些都不是问题。大宋朝廷还是有钱的，只是暂时来不及送过来。他已经上奏请粮请饷了，过上些时日就都有了。如果苏之涣和凤鸣山的骑兵真得能打，哪怕能打一场小胜，砍下几百个契丹甲首。几十万缗钱还不是小事一桩？

    但是当有人提及《天理新说》，却让他的面颊猛的一下抽搐。《天理新说》和《天理说》乍一看好像差不多。但实际上却有着本质的不同，后者强调天理假说，突出儒家传统的天人合德，天人相应，将儒家的lun理道德化为天理的一部分。虽然在正统的儒生看来，这套理论已经有点离经叛道，但总归还能接受。而《天理新说》则在《天理说》的基础上更进了一大步，也不提什么假说真说，直接就把“天理”称为宇宙万物之本源，还将周公、老子、孟子、庄子等并列为天理先圣，宣称什么“存理灭魔”就能“成仁成圣”。简直就是披着儒学外衣的宗教，而且还是有点邪的那一种！

    而更让郑居中警惕的是，《天理说》和《天理新说》都是武好古控制的所谓博士团的经典！

    武好古已经是乱臣贼子了，他的博士团也早就为儒家正统所唾弃，已经有不少有识之士上疏呼吁将《天理新说》、《天理说》、《实证论》、《理xing论》、《解析论》（《逻辑论》的译本）、《形学新说》（《几何原本》的译本）、《玄学新说》（《物理学之后诸卷》的译本）等等和武好古有关的学术著作统统毁禁了。

    没想到童贯雇佣来的这群河西效用士居然也是《天理新说》的信徒，看来不得不用雷霆手段对他们进行整顿了！

    如果能把这群骄兵悍将整得服帖了，解围太原也就容易多了。

    朝廷现在可是催得紧急，恨不得马上解了太原之困！

    第1110章 国贼，军乱 一

    这是道统之争啊！

    想当初就不应该容忍武好古这个乱臣贼子兜售他的什么《实证论》、《天理说》，更不应该让云台、格致、青城等等的学宫发展壮大。

    发展到现在，乱臣贼子居然有了自己的一套道统！而且还在歪曲儒家先贤的道理，妄图夺取道统，将自己变成儒家先贤的继承人！

    如何不尽快加以遏制，再任由虚妄邪说祸害人心，这天下早晚要大乱！到时候亡得就不是国，而是天下了！

    郑居中越想越感到问题严重，而且也想起了河西、安西、北庭大教化团的来历。这个号称要在河西、安西、北庭等地传播儒学，教化万民的组织，其实就是博士团的分号啊！

    虽然被章援控制后，大教化团就脱离博士团独立了。可是独立的只是团体，不是道统。大教化团和博士团的道统还是相同的，都是《天理说》和《天理新说》。它们存在的目的也是相同的，都是传播天理派的儒学，用天理派的道理去教化蛮夷……

    童贯这阉厮也是急病乱投医，居然去河西募集了邪魔外道来和辽人打。这不是前门拒虎，后门进狼吗？万一河西骑士乘机占据河东，联合武好古一起作乱，天下不就被颠覆了？

    自己是朝廷重臣，可不能眼睁睁看着局势败坏如此啊！

    底下一帮士绅看到郑居中一直不吭声，脸色却越来越铁青。一个个都悄悄住了口，一句话都不敢多说了。其实他们跑来临汾告状并