马赶路，一边说话的是武好古和纪忆。

    被后世称为“大名会议”的河北各方大员会晤，前前后后进行了七天。除了制定“筑城堡、兴团练、合作院”等几项大政方针之外，还讨论了许多具体的细节。

    现在“大名会议”终于圆满结束，联名的奏章也递上去了一堆。而在等待赵佶批准的时候，武好古和纪忆二人，又一块儿往大名府附近的相州而去。他们是去拜访相州韩家的韩忠彦，想要请这位韩琦的长子出头号召团练。

    这事儿其实对相州韩家真不是什么好事儿！一个隐退在家的韩门族长，登高一呼就万夫景从，怎么看着都有点尾大不掉啊！

    可是要组织河北团练，也只有相州韩家的韩忠彦才能出来挑这个头。而河北团练一旦建立起来，将来金兵想要南下的话，河北这边可就走不通了。

    另外，河北团练对于将来回到大宋这边的幽州豪强，多少也是一个约束，同时又是一个依托。

    第1011章 韩大帅

    接近五月的时候，相州城断断续续的下了七八天的雨，至今未有停歇的意思。

    雨一直不算大，有点像南方春季多见的梅雨，稀稀拉拉的下着，不知不觉间都到了越冬的小麦将要收割的时候。这样的天气，对小麦收获可不大有利啊！

    位于相州州衙后院的昼锦堂是韩琦隐退相州时所建造的楼阁，顶部覆盖着绿色的琉璃瓦，堂后建有忘机楼，堂东有狎鸥亭，西有观鱼轩，忘机楼后还有藏书万卷的万籍堂和康乐园。这一系列的建筑和园林，占地虽然不大，但是处处透着秀丽、古朴和幽雅，气质非凡，足以位列当世名园。

    不过这座园林住宅最让人侧目的地方，还在于它所处的位置。它是韩家的私邸，却又在相州安阳县城内的相州州衙里面。

    州衙成了私宅！

    放眼如今的大宋，有这等待遇的，大约也只有府州折家，麟州杨家，青唐城的赵保忠，还有西南的一些羁绊土司了。

    而这相州，可不是羁绊州郡，韩家更不是归顺大宋的蕃部首领，而是堂堂正正的士大夫之家。以科举出身的士大夫家族，成为一州一郡的世袭官员，莫说大宋一朝，就是整个中国历史上，大约也是绝无仅有的吧？

    取义衣锦还乡，承载着相州韩氏无上荣耀的昼锦堂，这时也被不断从空中落下的雨丝所覆盖。雨滴打在了绿色的琉璃瓦上，发出了叮叮当当的清脆声响。让人听来十分的悦耳。

    韩忠彦的儿子，知相州事韩治因为这场下个不停的雨去安阳城外的洹水岸堤视察了。所以在昼锦堂中陪伴病中的韩忠彦的就是韩治的儿子韩肖胄。

    韩肖胄和历史上因为北伐打败仗而变成jiān相的韩佗胄是同辈，不两人的年纪差了整整77岁！在历史上，韩肖胄76岁去世的时候，韩佗胄还没出生呢。

    而今，韩肖胄已经三十四岁，官拜开封府司录参军。因为祖父韩忠彦病重而请假回相州尽孝当贤孙，这会儿正伺候在祖父榻前。

    韩忠彦刚刚喝过yào，已经沉沉睡去。而韩肖胄则捧着一本侯仲良刚刚写好的《雅言》在翻看。这本《雅言》记录了程颐晚年（程颐在两年前去世）的一些思想和言论，当然也加入了许多侯仲良自己的观点。

    因为《实证论》、《理xing论》、《工具论》、《墨娘子问答》、《论理学》（铿迭的《论第一哲学》）等书籍的出版和翻译，以及理学派、实证派多年以来进行的论战，都极大的启发了侯仲良，使他拥有了超越恩师程颐的哲学水平，得以构建出一个更加完善的理学体系——哲学就源于思辩，没有辩论、没有思考，没有各种不同理论不同思想的jiāo汇，只强调一个声音，一种思想，是不会产生哲学的。

    所以西哲在儒学还处于上升阶段的宋朝（儒学的上升到理学、心学为止）进入中国，对于还在寻求大道的宋儒们而言，就是开启了一扇通往大道的大门。

    这可比他们从有点消极的佛教思想中汲取养料要更上了一层楼。

    当然，关洛理学并没有丢弃从佛道中汲取的养料，