），“一尺”就约等于77文-80文了。不过持有这种绢帛jiāo子不能向商市jiāo子所换取铜钱，只能换取相应的绢帛。

    也就是说，界河商市将会执行“绢本位”政策，而不是金本位和银本位。

    “哦，是这样啊。”马植顿了顿，又道，“界河这边的大相国寺何时建成啊？”

    “大相国寺？”武好古一愣，“马二哥，你要烧香吗？”

    “不仅是烧香，”马植摆摆手，笑道，“有人要往里面存钱，不，应该是存绢呐。你总不能让北面的贵人们空手来界河商市吧？他们得带着金银财宝而来，要不然怎么过日子啊？金银财帛存在大相国寺里面让人放心啊！全天下还有哪家解库能和大相国寺的解库相比？”

    呃，这是把大相国寺当成银行了！

    不过实际上大相国寺在宋朝时的确有银行业务，那里面的和尚可都是金领银行僧啊！

    而在金融业不发达的辽国，商营的金银绢帛jiāo引铺和解库几乎是不存在的——辽国是门阀社会，商人多贱啊？把钱放他们哪儿谁会放心？相比之下，佛寺就让人放心了。辽国贵人可都是烧香拜佛的佛弟子，不相信爹妈也不能不相信银行僧啊！

    而大相国寺又是开封府来的大银行，呃，是大寺庙！人家在开封府内城占的地皮起码就值一个亿……在辽国就是1000亿（文）啊！

    在辽国那群“穷贵族”心目中，大相国寺那简直就是富得没边了，钱放在人家那里还有什么好担心的？

    “说得也是！”武好古想了想，笑着说，“若不是马二哥提醒，小弟险些忘记了，是得请大相国寺的智深大师早一点来界河了。”

    好嘛，鲁智深这下要变成个大银行僧了？

    不过大相国寺的金字招牌的确比什么潘家金银绢帛jiāo引铺好使啊！

    武好古心里盘算着：自己不应该放过这个机会！一定得和大相国寺合作搞解库……开封府的大相国寺解库自己是不可能chā一脚的，除非剃光头去做和尚。

    不过界河的大相国寺和开封府的大相国寺并不一定要存在上下级隶属啊！界河大相国寺完全可以是个独立的寺庙……即使现在不独立，回头请官家下道旨意，也就独立了。

    只要界河大相国寺一独立，自己就有办法参股和控制界河大相国寺的解库了！这可是金字招牌啊……和后世的瑞士银行差不多！怎么都比什么武家金银绢帛jiāo引铺听上去靠谱。

    武好古自己不懂金融，不过也在后世听过这么一个说法：银行就是贩卖信用的。

    大相国寺这四个字，在眼下这个时代，就是信用啊！

    另外，界河大相国寺解库并不一定要从属于寺庙，完全可以作为一家独立商行来运营。

    将来可以在海州、徐州、扬州、苏州（辽国）、辽阳府、析津府、博多、平安京等地开设分行。从而形成一个巨大的银行网络……将来一旦有需要，武好古就能通过这个网络和不同地区的利差，将资金从辽阳府、析津府、开封府等地调往海州存放。

    ……

    “飞飞，去把《共和商约》取来给马二哥看看。”

    聊完了“望北楼”和“银行僧”的事儿，武好古就挥挥手，支使白飞飞去拿《共和商约》了。

    武好古身边其实是有“机宜”的，就是那个赵佳仁。他这一科又落了榜，不过没有信心再战了，于是就想找个幕僚的差遣。去求到了这科“中奖”的科场老战友武忠义，结果就被介绍给了武好古，做了个机宜文字。

    他手底下还有两个管勾文字，一个名叫柴封，是沧州无棣柴家的柴大官人的儿子，这一科考了武举，也落了榜，就被西门青介绍给了武好古做幕僚。

    还有一个阳谷县来的周秀才，就是那个西门婆婆的儿子，名叫周坚，是个练过点武艺的读书人。这一科考得文举，不过连发解试都没过，灰了心，准备下一科改考武举了。西门青也把他推荐给了武好古，跟着做了个管勾文字。

    这一个老机宜和两个小管勾，也都跟着武好古来了界河。不过他们现在并没有参加武好古和马植的会面，而是去接管