长安印 作者:tangstory

    活鱼上来，掂了掂，又轻轻放回到溪中，可见也是手闲。

    “夏春秋那老头儿也不知是死是活，”挽江侯想到落入人手的囚龙，冷哼一声道，“待本侯回京……”

    他本想说，待到回京向天子禀明西南王的所作所为，再带齐兵马去找那两个老头儿的晦气，却又想到昙山多半不会和自己一起回去，剩下的话也就不想说了。

    “他还活着，这峨眉山中他不敢来，待你……”

    昙山想道，待你回京后，并无需挂心此事，他既曾是我师门中人，贫僧自会善后，却也不知为何没有把话说全。

    暮色渐起，溪上浮出薄薄的水雾，两人隔着一丈之距，片刻相对无言，却又在下一刻，同时抬头看向天边——普贤寺的晚钟敲响了。

    梵钟不急、不徐，沉稳端穆地，一声连着一声，从山下遥遥传来，乘着晚风薄暮，遥遥攀上天际，回荡在群山之中。

    十八响后，钟声暂歇，昙山重垂下眸，开了心识观想，望向自己的指端。

    红线尚在，却不复千里之遥，延出一丈便到了头，系在另一个人的指尖。

    钟声再起，亦是十八声响，声声都似佛问，问他最虔诚的孩子：“你可愿放下？”

    五日不眠不休的追行中，僧人心中未曾片刻有佛——他不敢有。

    只怕念起了佛，便放下了人，断了一条因果红线。

    但现下这线已用不到了——佛说：放下。

    不爱一个人难吗？

    若愿意放下就不难。

    梵钟时起时歇，反复六次，每次十八声，共计一百零八响。

    离得远了，钟声并不十分洪亮，却因山中回音，入耳更为深沉绵长。

    挽江侯不礼佛，从未向菩萨许过什么愿望，却也知道这一百零八响的意思——一年有十二月，二十四节气，七十二候，这一百零八声钟鸣，便是愿人间一年轮回，地久天长。

    佛家慈悲，不仅愿人平安，也愿人快乐——传说人活一世，有一百零八苦，便亦愿以这一百零八声钟鸣，度去世人烦忧，只留欢喜在心头。

    边涌澜静静立着，垂眸听完一百零八声暮祷梵钟，眼底又在不知不觉间蒙了一层水汽——天长地久、平安喜乐，哪里是那么容易就能得来的。

    他不怪天，不怨地，不责备什么人，只道是自己太贪心。

    “涌澜……”

    钟声彻底止歇，便连回音也再听不到一分，天地间唯剩下一方暮霭，和两个相对而立的人。

    边涌澜抬起眼，便见僧人穿过暮霭向他行来，一身再简朴不过的灰色僧衣，却似隔开了万丈红尘。

    “涌澜，我想对你好一些，不是你想的那个缘故。”

    可是僧人却开口，站在他身前，轻声低语，一字一字地告诉他：“我想对你好一些……只因为我想对你好一些。”

    双手交握，十指纠缠，一段姻缘红线，短到不能再短，便由线化结，结在两个人的指端。

    边涌澜怔怔地看着僧人牵起他的手，十指交握，而后倾身而前，在他唇上，落下一个轻吻。

    ——佛问他最虔诚的孩子，问了一百零八遍：“你可愿放下？”

    佛子便一遍一遍，一遍比一遍坚定地，告诉他的佛：不愿。

    作者有话说：好了，这就走上HE的康庄大道了。开坑前想了很久，要如何让大师这样的修行人去爱一个凡人，结论是，没有点特殊的原因是不可能的……==于是才有了“千里姻缘一线牵”的设定。不过大师早晚有一天会明白，他拿参佛那套去爱人是不行的。爱不提拿起放下，不计前因后果，不和你讲什么道理。所以离大师真正完球还有四万字吧，科科。又及，存稿基本没有了，本周是二四六更新，其他时间不用等，啾啾哒。

    第二十四章

    欲海如镜，不起波澜。

    僧人立在海上，宁静地望着眼前这方水镜——临水照影，他在海中看到自己的影子。

    这片欲海从未像此刻这样顺服过，它敞开怀抱，接纳了他的影子，也接纳了他。

    爱欲私情，红尘人间。

    ——来。

    便在这一瞬间，僧人蓦然发现，他那门久久未能再得一线精进的功法，竟于这一瞬，晃摇欲动。

    “……涌澜，天晚了，我们回去吧。”昙山压下心头异样，牵起身前闷头不语的人，并肩走回来路。

    “大师，你本是一个方外清修之人，”一路无话，直至已能遥遥望见寺院山墙，边涌澜突停下脚步，放开僧人的手，开口说道，“如若有朝一日，你后悔了，哪怕现下进到这寺中就后悔了……”

    以这位君侯不管不顾的脾气，僧人本以为他会说，如果你敢后悔，本侯定要提刀追杀你至海角天涯，却未想到，他只低声道了一句：“如若你后悔了，我也绝不会怪你。原本罪就在我，是我太贪心。”

    有道人活一世，哪里有什么真正的潇洒自在——求不得是憾，求得了，却又