间云泥之别。

    而今却能在《杂志》上，观其文章，众人想想都是激动。

    如果大乾百姓们知道接地气这个词，一定给蔡阳冠上。

    ………

    而就在京城百姓还沉浸在蔡阳的名头中时，新华发布了第七份，也是最后一份传单。

    传单上没有宣传《杂志》的什么板块，而是发表了一份声明，内容大致三点。

    其一，又略微的介绍了一下杂志的各大板块，其中不乏有之前传单没有提到的。

    例如：

    科普历史名人轶事的“历史那些事”！

    宣传大乾正能量的“好人好事”！

    联合顺天府发布“寻人启事”！

    联合刑部发布“罪犯通缉令”！

    刊登江湖各种消息的“江湖月报”！

    简述蹴鞠、马球、shè御等体育项目的新闻“赛事十五天”！

    等等，等等………

    这些板块有些是固定的，有些是不定时更新，总之，这加起来足足有二十多样的板块，令人不由对《杂志》心向往之。

    ……

    其二，传单公布了《杂志》的具体发刊时间和价格。

    即《杂志》每半月发行一刊，一年二十四刊，而在其中，还很可能会不定期的在节日或重大事件中加刊。

    七月初一发行《杂志》第一刊，七月十六，发行第二刊。

    价格方面，普通刊《杂志》为二钱银子一册，若是加刊，则是根据内容多少，酌情增减。

    至于《杂志》发售的地点嘛，在这七份传单上每一份的背面都列满了和新华合作发售《杂志》的书肆地址，除京城外，天津和周围几省的书肆也在其中。

    光看那密密麻麻一大串发售地点，也能看出马晋这《杂志》的网撒的有多大。

    其三，也是整份传单最让人震撼的一段，此文一出，满城静寂。

    ………

    “晋早闻孟圣有云，穷则独善其身，达则兼济天下，深以为然。

    晋虽不才，忝有家资，然赤心未泯，又常受圣上循循教诲，颇有感悟，今夏河南干旱，灾民四起，晋有意尽绵薄之力。

    故晋在此宣布，《杂志》第一刊的所有利润，马晋一文不留，全部jiāo于朝廷，用于河南赈灾，若违此言，天下共谴之。

    同时，也望诸君能助晋一臂之力，朗朗苍穹，天佑大乾！”

    ………

    慈善营销，马晋在大乾开辟了头一遭！

    第三百八十五章 不买不是大乾人

    慈善一词，是指在慈悲的心理驱动下的善举，其有两层意思，一是慈悲的心理，二是善举，即真正意义的慈善行为是一种不附加要求的施舍。

    后来又演变出一种慈善家的称号，这是后世对一些热心公益，经常参与慈善活动，并有突出贡献的人的尊称。

    这些慈善家愿意把自己所有的个人资源与社会上有需要的人分享，其中包括金钱、财物、时间、爱心及器官捐赠等，受到大众和社会的尊重。

    与这些专业的慈善家一样，有很多商人和公众人物，为了提高自己的正面影响，也会积极参加慈善活动，塑**心形象。

    而马晋此番号称捐出《杂志》第一刊的所有利润，除了慈善营销，用以宣传《杂志》，也有效仿后世，提高自己的正面形象，扩大名望的意思。

    ………

    慈善！

    这个词在中国古代是没有的，是从后世根据外文翻译过来的，古代那些热于施粥，救济穷苦的富商官员，也不叫慈善家，而是被老百姓称为某某大善人。

    男的称善人，碰上女的就尊人家为女菩萨，不是猪八戒嘴里的那个“女菩萨”，而是意为夸奖人家菩萨心肠，心地善良的意思。

    频施善举，名望很高的善人，无论是民间还是朝廷都会对他厚待尊敬，若是其善举浩大，朝廷会给出一定封赏。

    而受其恩的老百姓，明事理、重恩德的会给其立上长生牌位，让其受香火供养，有些大善人因为广济乡邻，在当地的威望极高，说话甚至比父母官还管用。

    且民间还盛传，那些大善人生前因为功德甚大，死后还会被天庭征召为神，护佑一方，这个说法马晋在