造化大宋 作者:捂脸大笑

    劝沈括不要瞻前顾后，大胆写出，传遍士林即可。一旁坐了许久，一直都没开口的韩邈却微微一笑：“这惊世的道理，的确不宜放在报上，但并非不能公诸于众。存中兄为《日新报》供稿已有数十篇，颇有受众。何不把这些杂文编纂成册，出一本书呢？既然是新书，再往其中加些文章，也无不可嘛。”

    沈括一听，眼睛立刻亮了起来。这话有道理啊！出书不比办报，市井小民多半是不会买的。想要收藏的，肯定是士人，多半还是心中有奇思，对梦溪生的小论颇为认同之人。而这些人里，也不乏聪慧之辈，若是把“引力”的理论传播出去，必然会引起讨论。只要有人议论，就不怕没人认同。毕竟这是大道，至简却又无可反驳，乃世间真理！

    心中一阵澎湃，沈括立刻拱手：“我这就回去写稿，出书之事，就烦劳景声了！”

    作者有话要说：　　搜了搜，发现苏东坡担任的官职名叫“推官”而不是判官，改一下orz

    水银气压计来自著名的托里拆利实验，那个成品比较类似福廷式水银气压计。计量上面，宋尺比现代的市尺要短一点，一分也不是非常精准，故而用了约数。正常是每升高12米降低1毫米汞柱的大气压。

    第157章

    自从《明德报》停刊之后, 程颐就闭门不出。莫说文会, 连弟子也不怎么教了, 只在家潜心研究经学。他的兄长程颢则被天子换了差遣，出京巡视各地水利。也正因此，士林中才没几个敢对程家落井下石。

    不过这些对于程颐而言, 根本无关轻重，他毕生钻研的学问，才是最为重要的。既然大气有巨力已成事实, 一味规避也不是个办法, 于是程颐的目标，就改为了怎么把气压、天理和纲常联系起来。

    也算功夫不负有心人, 经过数月研究，程颐终于大致理清了思路。大气有巨力, 乃是天道至高的表证。故而万物才在重压中生，却又丝毫感觉不到压力。这力道无处不在, 犹如上天无时无刻不关注世人。唯有遵从天理，顺天而为，才能体悟“道”之所在。相反, 若是悖逆了天道, 就会遭到上天责罚。就如那宝应观前的演法，故意抽出大气，才生出爆鸣，便是天之怒，不可妄为。

    而从这个角度, 又能反推到孟子的“行善说”。若是人性不善，如何能在重压下得以存活？甚至可以说，天下万物最初都是向善的，这“善”才根本，才是“理”之所在。而影响人的恶，来自于“才”，因为气分清浊，当“才”被浊气所污，就会变成恶，故而教化才尤为重要。

    当然，这理论中，有一部分用到了张载的学说。但是张载关于“真空说”和“宣夜说”的看法，他并不认同。宣夜说根本没法解释日夜轮替，哪有浑天说来的妥当？而真空也未必能让东西漂浮，就如那大铁球被扯开的一瞬，声若雷鸣。想来真空是不存外物的，真正的混沌里，哪能存在炙热的日轮，银白的月华？

    至于什么大气成分，显然属于细枝末节，不过是阴阳之变罢了。

    如此一来，这些新出现的东西，就被程颐稳妥的融入了自己的理念之中。当然，还有不少细节需要推敲，寻找相应的经典对照，但是比起当日慌乱，程颐已经有了底气。这些天，更是连书房的门都不愿出，每日只翻看古书。若有闲暇，也不过翻翻小报。当然，程颐心底对于《日新报》的厌恶，至今也未曾消退，但是梦溪生的小论还是要瞧瞧的，以免漏了什么新发现，影响他做学问。

    也正因此，程颐也第一时间看到了梦溪生要出书的消息。只一行小字，放在杂文专栏之下，言明他对大气压力又有了新见解，但是理论太过复杂，不适合放在报上，不日将出版一本新书，集合过往旧文，并附上新作。

    这种集结成册的事情，如今并不罕见。《苏定方传》已经出到了第六卷 ，每次发行都引得众人追捧。还因盗印，在开封府打了两场官司呢。只是连载的话本出书常见，这种杂文集也出书，就颇为罕见了。

    应当是梦溪生想凭大气压力之说盛行，再赚一笔润稿费吧？就算看重梦溪生笔下的杂文，程颐对于此人的评价也不算高。整日在《日新报》上刊文，多半也是个爱慕虚名，贪恋钱财之辈。看他的杂文里连半点经学都不曾提，恐怕连进士都没考上，更无功名可言。

    不过再怎么鄙夷，这书也是要买的。程颐专门吩咐了仆从，书一上市，立刻就买本回来。结果到了当日，足足等了两个时辰，他才等到仆从归来。

    “怎地如此慢？”程颐是个自律的人，更见不得人衣冠不整。瞧见那仆从的模样，就忍不住皱眉。

    知道自家主人的脾性，可是此刻也来不及收拾利落了，那仆从尴尬道：“二郎吩咐小的买书，谁料书店人太多，竟是挤不进去。小的连跑了三家，衣衫都扯破了，才买到了一册。”

    说着，他小心翼翼递上了书。程颐一时都没反应过来，愣了愣，才伸手接过。看了看那蓝色绢面的封皮，和上面《梦溪笔谈》四字。他缓过了神，问道：“这本不是杂文吗？怎会如此抢手？”