拥有不输于上层人民的良好市民精神——而就是因为这些政策受益的人们，现在构成了这个大区的骨架和灵魂。”

    凌言看着她，“所以你也是那个六年的受益者？”

    “对，我也是。”

    *

    “国内媒体说我是贫民窟女孩转身变成美投掌门人，但是我想说，在xxi区我这一代人很多都是这样的——埃涅阿斯建立了‘拉维尼’，你父亲建立了今天的xxi区——xxi区能以二十开外的排名，如今位列全国文化经济的第一，这还不能说明问题吗？”

    夏春草望着窗外，“只是当时你父亲功成名就的时候，我还只是个穷学生，虽然也给他献过花，估计他也忘了吧，后来可算有一番事业，他越走越高，我真的是接触不到了——唔，对，你母亲，我们当时也很尊敬的，只是那个时候她还不是什么管委会的大董事，只是个刚崭露头角的美女先锋作家。”

    凌言笑了，美女作家他能理解，但是。

    “先锋作家？——抱歉我看她的书不多……”

    夏春草瞥了他一眼，好像对他不尊敬的态度有点不满意，道，“小孩子家家没见识，许多观念你们现在用三十年后的眼光看当然平平无奇，但是在三十年前是真的振聋发聩——就说你俩今天的体外培育，我知道这是老生常谈，哪怕三十年前也有这个技术给你们‘上层阶级’培育个孩子出来，但是这绝不会是一项公共服务——一个培育中心，它不仅仅是在把女xing从绝对的生育角色中解放出来，它的成立还要改造整个儿童抚育机制、女xing有偿工作机制、用技术重建生育生理机制——说你母亲‘先锋’，其实也不单单是在说她提出了系统想法，并且具体到细枝末节，而是她真的做到了。”

    *

    不知道是不是英雄常见也凡人的缘故，凌言对自己父母的工作其实就像世界所有成年孩子对父母那样不以为意。他一直觉得孩子是父母死后还要活很久很久的人，他不想贯彻他们的思想，模仿他们的生活，不想在这个滚滚红尘的大变局的时代里，以他们那样僵化的姿态继续活下去。

    他一直以为自己此生所有的选择，包括刚刚登记时选择的体内孕育，骨子里都是一种对父辈的反抗，虽然他没那么无聊，为了反抗而反抗——但是这至少说明了，他对生命的理解，本身就与他们不同。

    可是没想到，夏春草给他看了他父母的另一面。

    *

    她说，“你母亲当然不会在乎先锋的标签，但是大众给她这样的评价，至少说明了她在当时有别于传统——人们尊敬她不是没有原因——她作为一个政客的妻子，没有像寻常一样居于幕后，反而有自己的事业，甚至比他的丈夫还要耀眼，她是那个时代女xing的偶像。

    “我和我先生都看你母亲的书，我们都默认她说的‘女xing地位是衡量一个民族文明程度的最好尺度’，认为‘女xing也该有独立的经济贡献和社会贡献’，所以我哪怕在外面做个女强人，我先生也不在意我在‘鸠占鹊巢’，把他的光彩遮住——祁思明可能没继承我和他父亲别的，但是两xing观念，这么多年他耳濡目染，他绝对是继承了的，你说很意外我刚刚的不支持，其实我为什么要支持呢？

    “用‘保护家庭’这样的说法，来牺牲自己的事业，这种观念早在你母亲第二本书里就已经没有市场了——我自己也走到了今天，我也想不出任何理由让你为我们的家庭做事业上的牺牲——你在前几天的访谈里说，生命的轮回是家庭的轮回，我真的不这样认为，生命的轮回不仅仅是家庭的轮回，你的父母给了我们一个更大的轮回的可能。”

    *

    沉舟侧畔，也有千帆过尽。

    病树前头，是万木的逢春。

    第六十五章

    那天凌言是第一次听到有长辈夸赞他、认可他。

    其实在很长一段时间里，他和许多人一样，都是对自己的工作、自己的能力怀质疑态度的。他也会迷茫，也会在某个阶段的胜利后审视自己，质问自己的选择真的对了吗？会在某一次失利之后痛苦地责备自己，