廷一仰头，自豪的抚了抚胡须，不过两秒后却疑惑的问道，“什么文盘？我就是随身携带，有空就放手里磨搓磨搓，这样就叫文盘？这其实是我一朋友叫我的方法，难道盘玉还有不同的方式？丫头，你给我详细讲讲吧。”

    寸宝廷虽说年长且身为大名鼎鼎的翡翠大王，但是为人却意外的十分谦虚，特别是在他不懂的方面领域，常常就说，不懂就不懂，没什么好丢人的，不懂就找人个问问呗。

    与老爷子相处了一段时间的许韵寒是知道他的xing格的，当下也不推辞客气，坐在沙发上就跟老爷子聊起了关于盘玉的话题。

    “不过我其实并不是特别清楚，而且自己也还没有盘过玉，所以现在只能跟您纸上谈书，聊聊我在书上看到的盘玉。”许韵寒也不吹嘘，知道哪些就说哪些。

    “这盘玉有三种方式，文盘、武盘、意盘，这个划分的概念是清代大收藏家刘大同在其著述《古玉辨》中明确提出来的，当然不排除有其它的说法或方式。养玉是玉器收藏者最大的乐趣之一。贴身而藏，精心呵护，经过天长日久的盘玩佩戴，就像是蝴蝶经过蛹的挣扎，玉逐渐蜕去了粗躁的土壳，恢复了往昔的灵xing、润泽、色彩，灿烂光华绽放在掌心，那种成就感是无可取代的。

    而盘玉这个说法其实更多的运用在古玉、老玉上面，一般来说出土玉由于表面都有色沁和皮壳，要想使古玉恢复原本的面貌就需要慢慢盘玩。

    于是就出现了盘玉，养玉一说。

    文盘指得就是您所用的那样的方法，一件玉器将她放在一个小布袋里面，贴身而藏，用人体较为恒定的温度，一年以后再在手上摩挲盘玩，直到玉器恢复到本来面目。文盘耗时费力，往往三五年不能奏效，若为古玉且入土时间太长，盘玩时间往往十来年，甚至数十年。

    相传清代历史上曾有父子两代盘一块玉器的佳话，穷其一生盘玩一块玉器的事，史不绝载。南京博物馆藏一件清代出土的玉器，被盘玩得包浆锃亮，润泽无比，专家估计这一件玉器已经被盘玩了一个甲子，也就是六十年以上。

    所谓武盘，就是通过人为的力量，不断的盘玩，以祈尽快达到玩熟的目的。这种盘法玉器商人采用较多。玉器经过一年的佩戴以后，硬度逐渐恢复，就用旧白布，忌用有颜色的布包裹后，雇请专人日夜不断的磨擦，玉器磨擦升温，越擦越热。过了一段时期，就换上新白布，仍不断磨擦，玉器磨擦受热的高温可以将玉器中的灰土快速的bi出来，色沁不断凝结，玉的颜色也越来越鲜亮，大约一年就可以恢复玉器的原状。但武盘稍有不慎，玉器就可能毁于一旦。

    至于意盘则是盘玉的最高境界了，它