“方技”有四类（医经、经方、房中、神仙）皆是“生生之具”，而“数术”有六类（天文，历谱，五行、蓍龟、杂占、形法）则是“羲和史卜之职”，但二者有千丝万缕的联系。如方技-医经《黄帝内经》中“yin阳、五行、天文”等“生生之具”的有关知识内容，与数术-天文、历谱、五行、蓍龟中“yin阳、五行、天文”等有关内容是融合的。《周易·系辞》有“生生之谓易”，而“方技”则是“生生之具”。

    一路上车子缓缓而行，许韵寒完全沉浸与阿墨略显淡漠凉薄的声音当中，进入那个属于方术的领域。说实话要不是她从得到那个神秘玉蝉以后，所经历的一系列诡异不可用科学解释的事情，她是不会对这些玄而又玄的东西感兴趣的。

    “方术起源于原始社会的巫术。由于古代社会生产力和科学知识所限，人们相信天主宰着一切人事，人间的统治者受命于天，把自然界的日月星辰、风云雨雪、山川草木、鸟兽虫鱼等的变异，视为灾异和祥瑞的征兆。相传有“明堂羲和卜史”等官吏专门观天文、察时变、纪吉凶，用卜筮来传达天的意旨，并用祭祀来消灾祈福。”阿墨轻声说道。

    “你是说欧阳烈懂方术？所以不是普通人？”许韵寒问道。

    “不是，现在世界上估计没有谁敢说自己懂方术，一般能知晓方术其中一二都是非常厉害的人了。”阿墨摇头，停顿两秒，“我说他不是普通人，是因为他能驱鬼御灵！”

    “什么！”许韵寒猛地一个急刹，满面惊色看向阿墨。

    幸好已经是在城郊，路上没什么车，不然非得来个车辆追尾不可。稳了稳心神，许韵寒将车子靠边停下，决定还是先听阿墨说完再开车，不然说不定后面就说出个什么耸人听闻的事情，害得她将油门当成刹车就惨了！

    “驱鬼……御灵……？”许韵寒难以置信地复述道，这样的词汇不应该出现在现实生活之中吧！

    阿墨抬眼瞥了眼她有些发白的脸色，犹疑着问道，“你害怕？那我还是不说了吧。”

    许韵寒咬了咬嘴唇，一闭眼一咬牙道，“说！怎么不说！那个……我也不是很害怕的。”

    阿墨带着怀疑神色瞄了瞄她，“驱鬼御灵也算是方术中的一类能力，我现在只能确定欧阳烈会这个，其它的就不知道他还会什么。”

    “你怎么知道他能……额，驱鬼御灵？！”许韵寒颇为不自在地从自己口中说出那四个字，实在是太不生活化，太不真实了，“能驱鬼御灵的话，那欧阳烈不就是道士了？”

    不过转念一想，欧阳烈总是一如既往的长衫，说话文绉绉，行事刻板严谨，似乎还真是有点像那些道士呀！

    “是不是道士不知道，我