错。

    而它底部落款‘寅生刻’，指得是陈寅生，赫赫有名的清代刻铜名家，其所刻墨盒极精制。

    晚清和民国时期，以陈寅生、张樾丞为杰出代表的刻铜艺术家，将铜墨盒打造成为刻铜艺术的主要载体之一，使铜墨盒成为具有文字、图案、纹饰、款识的精美绝lun的工艺品和艺术品。

    因陈寅生、姚茫父等人名气极大，他们的作品价格较高，民国时期就有大量的假冒其名的仿制品，仿品的数量甚至超过了真品。

    光绪初年，京城开始有了铜墨盒作坊，以后日渐增多，较有名气的有万礼斋、义合成、京明斋、古松斋、明远阁、来薰阁、同古堂，以及文古南纸店等。

    清末震钧《天咫偶闻》云：“墨盒盛行，端砚日贱，宋代旧坑，不逾十金，贾人亦绝不识，士夫案头，墨盒之外，砚台寥寥。”可见铜墨盒在晚清已成为文人雅士爱用的时髦之物。

    当时，商界账房、私塾学堂、文人墨客等已广泛使用铜墨盒。铜墨盒不仅为教育的普及和书法的普及做出了特殊的贡献，而且成为提高办事效率、推动社会经济生活和文化生活近代化的标志之一。

    当时不少著名书画家，如姚华、齐白石、陈师曾等，都为铜墨盒设计过图稿。

    很多历史名人，包括政治家、军事家、外jiāo家、文学家、艺术家、科学家、教育家和实业家，都与铜墨盒结下不解之缘。

    近代以来的文物收藏名著，如邓之诚的《骨董琐记》、赵汝珍的《古玩指南》、孙殿起的《琉璃厂小志》等，对铜墨盒及其作者、经营者都有记载。所有这些因素，使铜墨盒具有了很高的文化含量和收藏价值。

    许韵寒无法看出这款到底是不是陈寅生的作品，毕竟自清代到民国时期甚至到了现在，仿寅生款不知繁多，其中不乏工艺质量同样精湛的。

    但至少她能确定，她手中这个铜墨盒是晚清时期的，而非现在的仿制品，不过到底是不是陈寅生的作品，至少也算古董，在价值上就更为指得买下来。

    许韵寒站起身拿着‘负薪读书’款铜墨盒，朝钟碧玉挥了挥手，“请问这个怎么卖？”

    正忙着和另一个有意向购买的顾客谈价格的钟碧玉侧身朝她手上拿着的铜墨盒看了一眼，怔愣了下，道，“咦？你怎么把我拿来压摊子的铜墨盒拿起来了？妹子你赶紧帮我在摊子上找个什么有点分量不怕摔的东西拿去压住底布，就是原来那个铜墨盒压的地方，不然待会儿一阵风就把我摊子上面垫的布吹得呼呼乱飞。”

    嘱咐完钟碧玉又转过头去继续应付那个一直在和她讨价还价的顾客。

    原来本来铜墨盒是起这个作用的啊，要是来个文人墨士估计会被气得仰倒吧，许