三月定七国之乱，皆是侥幸，是无用至极的，因为他们是需要绝其道之兵家。”

    “举凡天下，只有儒家，才配存于世上，才配为世人所知，董子说可是？”

    只要不提及能够危及xing命的朝政争斗，董仲舒自是没有什么可畏惧的。自从他提出罢黜百家之后，遭遇过的质疑何曾少了，他心中自有沟壑，不慌不忙地说：“孔子曰，夫仁者，己yu立而立人，己yu达而达人。

    义者，见义不为，无勇也。

    夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。

    智者，为明万物yin阳之本，知万物yin阳之变化。

    信者，人而无信不知其可也。

    此五者，诸君认为，莫非不是天下之至理，应当广为推崇，成为为人处世，修身治国之准则？”

    在场诸人，一时安静了下来。

    董仲舒这番话，实在不能称之为不对，也没有什么可以驳斥的地方。孔子所提出的这些观念，的确是一个有良知的人，必然要遵守的行为规范。

    可是被董仲舒这么说出来，他们总觉得有那么一些不得劲。

    “董子所言甚是，仁义礼智信，确是为人之根本。只不过，董子句句言必提孔子，不知孔子若是在世，可能认下董子这个后世传人？”

    苏季顼可不是寻常会被董仲舒人云亦云，说人是圣人，便是圣人，董仲舒论辩才，只怕再投一次胎，都及不上鬼谷子万一，他镇定自若地抬眸看向董仲舒，端起案几上的茶抿了一口，“孔丘之学问，先是问礼于老子，礼更是成为孔子学说之核心。执弟子礼的孔子，将先生教导之学问，自己所认同并发扬之礼，一朝学到了，便要绝了先生的道统学说。孔圣人若是活着，仆可正要问一问，这就是孔圣人的圣人之礼，圣人之仁，圣人之义吗？董子如此，孔丘若是在此，会否认下董子这个传世弟子，当真尚未可知啊。”

    苏季顼是泾渭学宫的祭酒，学宫的先生是他亲自择定，学宫的学生是他亲自制定规矩选取的。在泾渭学宫这里，他说一句话，可不是董仲舒说一句话可以比拟的。此话一出，顿时引起诸多响应。

    “此等数典忘祖，欺世盗名，假托孔子，实则无一词与孔子有关之辈，吾等儒生耻于与其为伍！”

    “学了先生的东西，自己还用之宣扬于世人，转过头说先生的东西没用。当真是教会了先生，先生就可以扔墙角了啊。”

    “谁还敢做这些儒生的先生，就不怕被弟子卖了，到后面还要学弟子的东西，不然不让人活啊。”

    “绝其道啊，岂不是比秦皇之焚书坑儒还要厉害？吾等名家，还有什么书册可以烧，还有几人可以杀，早就杀光了啊……哈哈哈杀光了……”

    ……

    此等的非议，董仲舒受过不知多少，早就不在话下，侃侃而谈，“《公羊春秋》有云，大一统乃是天地至理，适合古往今来任何朝代之准则，乃是造化之基准。商朝末年，诸侯并起，周文王凤鸣西岐，周武王伐纣，周统一四方诸侯，才得了周八百年国祚；周朝末年，周天子无力约束诸侯，群雄并起，秦商鞅变法，奋六世之功业，百年之积累，方能够东出函谷关，统一六国，建立了秦朝，统一文字，度量衡种种，影响至今未曾泯灭。由此可见，大一统是大势所趋，民心所向，那么学说主张自然也要遵循此种观念。只有确立儒家为正统思想，其他的思想才不会有机会迷惑平民百姓，汉室的律法跟体统才能深入民心，分裂割据才能消亡，才能使得汉室国祚千秋万代，延绵不绝也。”

    “董子既说孔丘仁义之道，仆倒是有一言不明，想请教于董子，不知可否？”众人抬眸，只见一个银纹绣百蝶度花长衫，着紫绡翠纹绞丝裙，梳着秋云髻的清丽女郎不卑不亢，怡然自若地启唇问道。

    作者有话要说：　　很好，暴政也河蟹了

    第275章

    这个女郎身边站着一个面容英俊，气度雍容，着浅紫色长衫的郎君。郎君一手护在女郎身后，用身子遮住周围人对女郎的推挤。二人举止亲密，看着彼此的视线都充满着情意，想见