野有蔓草 作者:原婉然

    儿的，那静室就床椅桌几，北面墙壁安了神龛，里头放着真人大小的罗汉塑像。这就是说，静室除了他夫妇二人，并无第三人。还有，这一个丈夫分外精细，敲过床板、地板探过有无暗道。”

    邓大娘没话可说，众人问：“岂难道真遇仙了？”

    “遇劫了，”郑大娘道：“那媳妇家去，同丈夫讲起蹊跷处，她丈夫让官府暗中派人调查，一查之下不好了，夜里那男人压根儿不是秃头罗汉，是一群秃驴。”

    妇人面面相觑，为郑大娘吐露的真相吓住舌头。素来心大的邓大娘好半天吶吶道：

    “郑嫂子，妳的意思是，十法寺和尚——一群出家人——打着秃头罗汉的名号，奸污了上香的妇女？”

    郑大娘沉重点头，“就是这话。”

    有人奇道：“不能吧，明明屋里没人，床板地板没问题，门窗封锁得好好的？”

    “门窗、床板、地板确实没问题，”郑大娘答道：“可神龛出了问题。那神龛设下机关，能前后推动，夜里那些杀千刀的贼秃就推开神龛从屋外进来，轮流干坏事。”

    邓大娘吐舌：“乖乖，好深的心计。一般人防屋里躲人，全留心床底暗处，谁会怀疑神龛？香客见佛像神龛，只懂拜，哪敢摸它动它，这便更加戡不破机关了。”

    另一人道：“毁人家好女子的清白，撒下孽种，还当成神迹宣扬，唉，人心怎能这样坏？”

    众人有的静默，有的叹息，有的念佛，说冒用神仙名义作恶，定要下阿鼻地狱。

    “郑大娘，”原婉然轻声问：“去过寺里求子的妇人，还有她们的孩子，后来都怎么了？”

    “小韩嫂子果然年纪轻，”邓大娘嗐声，抢在前头说：“这还用问吗？污了身子的女人、来路不明的孩子，往后日子难过了。”

    原婉然默默点头表示受教，却不能死心，又看向郑大娘。

    郑大娘的目光怜惜抚过她，“妳邓大娘说得轻了，事情闹开，那些进过寺求子的大户人家，面子等于掉进粪坑。求子妇人自尽的、发疯的，都有。有的人家好面子，报官说媳妇‘暴病身亡’，其实大家心知肚明里头猫腻，只是不捅破。——唉，也不知道那些自尽的，究竟是自愿呢，被逼呢？孩子更甭提了，家里不认，亲娘又死了，能好吗？”

    又道：“莫说那些求子妇人，京里各式传言满天飞，连去过十法寺上香的大姑娘小媳妇，都有人怀疑不干净。大姑娘还能验身证明清白，小媳妇？遇上多疑的公婆丈夫，浑身长嘴都说不清。我当家一朋友，因为儿媳过往常上十法寺拜神，家里闹得天翻地覆。”

    邓大娘愤愤问：“那些贼秃呢？”

    “斩立决，”郑大娘道：“刽子手一天斩百来人，刀子换了几把。”

    “啧，怎么不判凌迟呢？”邓大娘埋怨。

    众人聊了一阵，有人道：“还是我们武神庙可靠，庙虽然小，可保庇村里这些年风调雨顺。”

    “庙不在大，有神则灵。”郑大娘颌首赞同：“庙祝也正派，官大爷几十年来埋头干活，从不作妖。”

    邓大娘接口：“可不是，老爷子为人本份，又是哑巴不会说话，大家对他可放心了，向武神爷讲什么求什么都不避忌他。”

    “不对，官大爷不是哑巴。”郑大娘反驳：“他会说话，只是绝少开口。”

    邓大娘皱眉，“嫂子，妳记错了，官大爷从来没说过话。”

    “妳才记错了……”

    武神庙庙祝官大爷究竟哑巴与否，这问题先在两位大娘之间掀起争辩，稍后其他妇人也加入战局。

    原婉然在旁怔怔想着十法寺案子里，被污妇人和受到波及的女子，忽然一把娇腻声线，蛇一样冰冷黏腻钻进耳里。

    “婉妹妹。”

    原婉然还没反应过来，仅仅闻声，背脊便泛起一阵恶寒。

    循声望去，嫂子蔡氏和原智勇笑嘻嘻立在不远处，身旁跟着几位村里要人。

    (?′?`?)(?′?`?)(?′?`?)作者留言分隔线(?′?`?)(?′?`?)(?′?`?)

    ⒈这一章跟主要剧情无关，跟下一章有关，所以得写。

    ⒉文中僧人奸骗妇女的案子，原型故事出自公案小说，不只一本提过，彼此概梗相仿，但某些情节有出入。我参考的那篇，原文大意是：寺庙号称有秃头仙能赐妇女子嗣，妇女住进寺庙求子，由丈夫锁住外门，夜间和尚就利用挖空的柱子潜进屋内跟求子妇人同床。妇人不知道受骗上当，跟其他无子妇人说，一传十，十传百，许多人跑寺里求子。

    新上任的地方官以为这事无稽，派妓女假冒良家妇女求子探究竟。妓女当晚遇上淫僧采花，她趁云雨时在淫僧身上做记号，回去禀报地方官。地方官实时率人围寺，审出真相，一把火烧了那间寺庙，没死的和尚斩首示众。

    文中以这故事为底编造案例。

    其中一本公案小说提到受到奸骗的妇人们，有些上吊自尽，孩子则不被家里承认。

    ⒊文里的寺庙我取名时google、百度、yahoo过，确定没寺庙同名才使用，避免现实里有寺庙重名可能发生任何不好的联想。因为首重避开重名，就不管寺