娱乐圈探花[古穿今] 作者:开云种玉

    澹在知道了陶清风现状后，在惋惜之余，也觉得此人值得一交。既是交友，最重要的还是开心。于是严澹打开手机上备忘录，写了一些东西，推给陶清风，笑道：“不说那些了。我们来做个游戏吧。学术界值得把玩的东西——多得是。”

    陶清风抬头，望着那轻松的笑容，内心忽然一窒：模糊的视线还未完全转清晰，那一瞬间，他依稀看到，隔了千年的时空，燕澹生在朝着他，露出了愉快的微笑。

    陶清风赶忙低头，顺着严澹手机上移开的修长手指，镇定下来，将备忘录里的句子收入眼底，也露出了会心的微笑——

    是著名的经学五争，自汉武帝罢黜百家，独尊儒术以来，这逐渐占据学术界的统治地位，发生了不少的纠纷。其中最出名的，有五项。

    陶清风看着那些熟悉的辩题，笑问：“怎么玩？”

    严澹招呼服务员，取了一沓便签纸和两支笔，给两人各揭了五张，道：“借东风的玩法。”

    借东风是三国时的典故，赤壁一战前夕，诸葛亮和周瑜商讨进攻曹军的计策，两人各在手中写了一个“火”字，达成了一致的意见。

    经学五争，每个论题都绵延千年，无高下之分，仅是不同的研究流派。严澹的意思，就是两人各写下每个经学之争，自己所站之立场，拥护之主张，不知有没有瑜亮的默契度。

    严澹和陶清风相视一笑，各自提笔，在便签纸上，写下了自己的答案，然后摊开，排在了一起。

    “一、今文，还是古文。”

    ——“今文”，“今文”。

    今文经是隶字，古文经是大篆，这是孔子的论作字体和篇目的争议，孰为真假，至今依然有不同学派的道理。

    “二、齐学，还是鲁学。”

    ——“鲁学”，“鲁学”。

    鲁为孔子讲学的地方，齐为孟子，荀子游学的地方，经学在齐鲁盛行，齐鲁两国口音不同，文字不同，经解不同的争论，就发生了。

    “三、师法，还是家法。”

    ——“师法”，“师法”。

    西汉立五经十四博士，师学由此始。东汉却更重家法，师与家之争由此始。

    “四、官学，还是私学。”

    ——“官学”，“官学”。

    官学有学官，开坛置弟子，传布更广。私学就是由私人传授，由西汉伊始。二者都各有传承至今。

    “五、汉学，还是理学。”

    ——“汉学”，“汉学”。

    汉学是西汉时的主流思想，主张“通经致用”，主要是书本上的经学；而理学是后来大儒们发展出的另一个学派，区别天理人欲，讲究明心见性，是抽象心理上的经学。由旻末开始的争议，也直到现代，还悬而未决。

    严澹和陶清风对视着，两排一模一样的字眼无声昭示地十足的默契。他们沉默不言，然而眼中温柔笑意感染到了彼此的心里。陶清风透过严澹的双眼，那双通古幽微，神似故人的眼睛，心中感到一阵阵绵长悠远的安心余韵。严澹周身涌现出陌生却温暖的怀念，像远古召唤的海浪，一声声唤着什么。深邃的潜意识海底，渐有巨大的影子浮上海面，却无法看得分明。

    这样沉默、却又默契温馨的气氛持续了几分钟，两人才如梦初醒般，彼此对视着笑开了。他们愉快地交流了一番五争简介，发觉各自观点见解，难得地深得彼此之心，大有相见恨晚之感。

    过了一个多小时，苏寻来接陶清风时，他们才依依不舍地结束了话题。严澹坚持留了个陶清风的电话，陶清风也十分乐意。虽然严澹还是不知道陶清风的具体工作，但那并不妨碍他兴致勃勃地约他下次工作结束后，去华大里参观游玩。

    有朋来矣，不亦乐乎。陶清风脸上也一直挂着放松的微笑，在坐车回影视城的路上，还在不停和严澹“发短信”，继续聊着经史的有趣话题。

    第23章 皇后的精神

    苏寻小心翼翼地打听：“小陶哥，这位严先生，是你上次问的那个什么系的教授吗？是你的……”

    陶清风丝毫没多想，正在为自己在这个陌生时空里，交到了第一个朋友而由衷开心，严澹又偶尔给他像燕澹生的感觉。和他交朋友更能弥补一点昔日遗憾——虽然感觉有点对不起严澹，但确确实实，在某些瞬间，陶清风是在想象着，那样的微笑，那样的话语，其实出自于燕澹生之口。

    “是我的朋友。”毫无心里负担地承认，陶清风正好又收到了一条短信，脸上笑得更开怀了。

    苏寻打了个寒噤，从后视镜里，看陶清风那副盯着手机出神的样子，不好现在说出来扫兴，但鉴于小陶哥这段时间足够友好讲理的表现，很隐晦地提醒他：“咱们公司……是不许艺人……恋爱的。上星期洛琪就被公司查出来了，没捅出去，罚了一大笔，圈子里影响也很不好，脱粉一大批……她那还是，异性恋。”

    然而陶清风根本没在意，恋爱是什么？跟自己有什么关系？苏寻在说公司另一个签约女艺人