次，自然也会被孔宣的五色神光所克。

    好在刑天的天征钺乃是帝王大道之宝，既是不朽至宝，又不在五行之内，这才没有被孔宣的神光收走，否则这一仗就不用打了。

    收走了刑天的土元盾，刑天战力大减，慢慢被孔宣搬回局势。

    孔宣的目的是为了击败刑天，怎会不趁机扩大优势，于是孔宣再次施展出五色神光，这回五色神光刷的对象是刑天的祖巫真身。

    刑天的祖巫之身有两种巫力，一是至土大道的巫力，一是帝王大道的巫力，至土大道亦是五行之属，受五色神光影响，所以刑天马上就感觉到自己身躯受到五色神光的牵制，运转不灵。

    近战厮杀，身法不灵，那可是致命的缺陷，饶是刑天近战战力无双，也不得不被孔宣杀得只有招架之功，没有还手之力。

    “巫族始祖，不过如此。”孔宣冷笑道：“吾妖族始祖，即使属于五行范围，本座的五色神光也奈何不了他们的行动和法宝，吾妖族二代准圣，几乎全是五行之道，可是亦有黄龙能不受五色神光之困，刑天，你连黄龙都不如，还有什么资格和吾妖族斗。”

    刑天气苦，他被五色神光克制，实属巧合，若是他大道齐全，孔宣也收不走他的土元盾，更困不住他的肉身，若是他的前世后土，即使大道不全，凭后土千百量劫的修行，法力精纯，孔宣的五色神光也没有用处。可是刑天虽然是后土转世，但是毕竟不是前世，这一世的刑天才大的年纪，一百量劫都没有，修行时间如此短暂就把道行晋升到混元巅峰，大道根基不稳，自然不如有数千量劫寿命，且不断刻苦修行的孔宣法力精纯。

    如今的刑天就像当年的魔族无天一样，修行太急，导致大道根基不稳。

    不过这也怪不得刑天，当年无天是洪荒第一位转世的亚圣，既无经验，又骄傲自大，这才忽视了自身的根基，所以无天陨落，再次转世为太乙，就老老实实的打基础了。

    刑天虽然知道根基不稳的危害，但是当时的局势，面对妖族的bi迫，巫族群龙无首，根本由不得刑天慢慢修炼，打牢基础。

    妖族有八位始祖坐镇，即使内讧废掉四位始祖，亦有帝俊、女娲、伏羲、太一四位始祖坐镇。而巫族只有后土一位始祖，被伏羲兑子之后，巫族底蕴不足的弊端马上就显现出来。

    其实对于各族的始祖、老祖而言，战力是次要的，他们最大的作用其实是镇压气运。大道之主也好，至宝也好，只有有不朽、无上级别的大道坐镇，才能以其不朽不灭的大道之力镇压住种族气运。

    相较于洪荒现有的先、后天十二条圣道，数十条不朽大道，巫族只有后土这一位始祖，一条先天不朽大道。就大道的力量对比，巫族占不到百分之一的份额，不过也足以镇压巫族气运，保证无论在何种情况，都能让巫族在洪荒占据一席之地，对于巫族来说，也仅止于此了。

    巫族能够仅凭一条不朽大道拼到今天的洪荒第二大族，占据洪荒十分之一左右的地盘，巫族现在所拥有的实力和气运，已经远不是一条先天至土大道所能镇压得住的了。巫族能有今天，究其原因，一来是占据大半圣道和不朽大道的神族藏拙，二来也是后土苦心经营的成果。

    当年伏羲正是看出这一点，所以才毅然决然的以兑子的方式拼掉后土，为的就是彻底毁掉巫族的未来，让巫族盛极而衰。

    可以说巫族和刑天今日的困境，就是伏羲一手谋划的结果。

    身为一族始祖，刑天的自尊不容许他败在孔宣这个后辈手中，他决定，即使动用后手，也一定要胜孔宣这一局。

    531 参天巨人

    刑天在和孔宣的战斗中处于下风，也许是因为没有头颅，不擅思考，也许是因为刑天的自尊，刑天决定，动用底牌也要击败孔宣。

    在三清等强者眼中，亚圣若是转世便算是低了一辈，所以元始尊罗睺为长辈，视无天则为平辈，收太乙为弟子。而刑天身为后土转世，和孔宣算是同辈，若以年纪算，还低了孔宣半辈，所以刑天即使败在孔宣之