主炼化星辰，周天星斗大阵完全成功，到时这些星辰就是初始星辰，其初始星辰之力和星辰的功德气运就是构建父神他们神躯的最佳材料。”

    “就像元阳用不周山的功德和气运构建神躯一样。”通天道。

    “不错。”元始道：“因为父神他们的神识和机缘大道的本源融合，又有初始星辰的气运功德，父神他们能很轻松的度过天人五衰，甚至证道大罗也是轻而易举。”

    元始说完，将这七团不灭灵光送入七颗星辰之中。

    304 以力证道

    元始将融合了父神七人神识烙印的不灭灵光送入星辰之中，每颗星辰的名字都以父神他们的名字命名，分别是：天枢，天璇，天玑，天权，玉衡，开阳，瑶光。

    按照元始估算，只需要一个量劫时间，父神他们七人就可以构建神躯重生，三清心奋不已。

    为了防止万一，元始将这七颗星辰布置在自己元始帝王大道的星辰附近，由自己亲自坐镇守护。

    元始的帝号为中天北极紫微大帝，所以帝王大道的星辰名为紫微星，又叫帝星，因为处于正北方，所以凡间又称其为北极星，而天枢等七颗星辰，则被世人称为北斗七星。

    一万年后，元始在紫微星上位众人讲道，专讲以力证道的斩尸成圣之法。

    鸿钧老祖在紫霄宫讲道，传下斩尸成圣之法，大罗修士，先斩恶尸（恶念），成就至善，可成混元准圣，再斩善尸（善念），善恶念全除，看清自身本我，可成就混元不朽的亚圣，最后斩去执念本我，可成圣人。

    若是魔道一脉的修士，则是先斩善尸，成就至恶准圣，然后斩恶尸成亚圣，最后斩本我成圣，斩尸的前两步虽然不同，但是殊途同归。

    不过这斩尸成圣之法只适合于先天大道，而洪荒的先天圣道只有有九条，也就是说，走鸿钧老祖传授的斩尸成圣之法，最多只能产生九位圣人。

    而元始的后天成圣之法，是凭借自身实力，强行突破先天限制，将后天大道强行推到混元乃至不朽、无上的境界，故而又叫以力证道。

    这以力证道依然需要斩去三尸，不过需要修行者在自己身上模拟三次天地晋升，然后做出三次自我否定，并在自我否定中升华道行的修炼之法。

    以力证道的斩尸之法，依然要斩去三尸，因为斩去三尸，对修行者而言，是自身精神境界的三次升华。

    但是元始的后天成圣之法，斩掉的三尸不会消失于世间，这就需要为三尸找一个载体了。

    其中第一步斩恶尸相对容易，大罗强者可以借助自身灵宝，将恶念斩入灵宝之中，因为灵宝多用于杀伐，正适合寄托恶念。

    第二步就很难了，必须用庞大的功德做一副神躯，然后承载善念，化作善尸。

    第三步最艰难，需要以自身道心为载体，承载本我执念，然后斩去本我，晋升圣人。

    所有听讲的修行者听得如痴如醉，不过也心怀犹疑，毕竟元始现在也不过才斩去恶尸，成就后天准圣而已，后面都是元始的猜测。而且为了这天准圣，元始甚至牺牲了一条先天混元不朽大道。

    很多人打定的主意是先等一等，至少等元始斩善尸成功再说，免得伤了道基，坏了修行路。

    其实，元始的以力证道的斩尸成圣法，基本上只适合于正道一脉的神族和修罗族，对于魔道一脉的巫、妖、魔三族没有太大用处。

    因为正道为善，魔道为恶，所以属于若是魔道一系修行者，斩尸成圣的一二步刚好相反，第一步是斩善尸，达到至恶境界，第二步才是斩恶尸，实现本我。

    可是对于魔道而言，想用杀伐的灵宝承载善尸，用功德承载恶尸，这都是互相矛盾的，所以他们想要斩尸是更加艰难的，需要有大悟xing才能调和yin阳，引导矛盾。

    如果仅是这样也就罢了，毕竟有资格证就准圣的，其悟xing都不差，关键是第二步，用功德之身斩恶尸。

    在鸿钧合道之后，天道倾向于善，魔道修行者再难获得大功德，所以这斩尸成圣的法门，对于魔道的用处着实不大。

    事实上，这