此时此刻，全场的大学生们都鸦雀无声，但都认真的听讲，目不转睛的看向了叶华。

    舞台上，叶华悠然笑语：“孔子的一生实践经验是从《易经》所得，孔子的一生实践结果总结在《论语》里面，我读《易经》之后再回去读《论语》才知道，孔子是多么的了不起，为什么他是我们华夏的古之圣贤。”

    “十八九岁的时候我其实也很讨厌孔孟，因为他们是儒家圣贤的代表，秦朝之前的儒家和秦朝之后的儒家是完全不一样的，孔子的年代，他出门在外也是随身佩剑的，为什么？害人之心不可有，防人之心不可无。”

    “那么回到《易经》这个话题，要参透易经你不能只读，你还要会画卦，会看卦，才能真正参透《易经》的道理，那孔子修订《易经》成经书，他当然画了很多卦。”

    “其实每个人一辈子都在画卦，《易经》它是以八卦做基数，所以讲易经八卦就是代表六十卦，那么就要把每一个卦给它一个名进行区分，乾卦、坤卦、否卦、泰卦、谦卦、大过卦、小过卦等等。”

    “可是你只看卦名是看不出里面的道理的，要是能看出来那不得了，只有创造能做到。我用今天的现代语言一说大家马上就懂了。一台设备是你造的你当然知道它是干什么用的，但是给另一个人，卖给用户，他是不知道的，你要告诉他这是什么，怎么用你要教他，但是你人不再怎么办？”

    “说明书！”

    “现在的产品都有一本说明书，说明书里面还会有几个cāo作环节，大环境里面有几个小环节，都清清楚楚的写明告诉你一步步具体怎么cāo作，设备才会正常运作起来，那你不那么cāo作，设备当然就运作不起来。”

    “所以每一个卦名都有相应的卦辞，卦是一个大的整体，里面还分层次，都不一样，那个就叫爻（yáo），一个挂有六爻，就是说任何一件事你最好把它分开几部分，变成不同阶段，然后去研究它的阶段xing变化、特xing，那你大概八九不离十可以知道其结果是什么了。”

    “既然有六个爻，那每一爻也必须有相应的爻辞，以此来说明这个卦在这个阶段是什么特xing，你要注意什么。”

    “如此一来，当我们看到一个卦的时候，整体的环境加上部分cāo作都清楚了。”

    “那么除了爻辞之外，还有一个「用九」和「用六」，我们知道无极生太极，太极生两仪，这个两仪就是一yin一阳，但凡你知道一个卦中出现「阳」的时候它是用九，反之出现yin的时候，你就要考虑用六。”

    “但不是说一定用六，一yin一阳是相对的，不是分开的，yin极而阳，阳极而yin，一yin一阳谓之道。《易经》告诉我们凡事都是相对的，就是说看到yin的时候，按照例行惯例是用六，那么有例行就肯定有例外。”

    “用六其实很简单，就是说如果你是yin爻的时候，你只有一个原则，对人对事只要全力配合就好了，这很简单，既然你是扮演配合的角色就不能有太多的主见，太多的主张。”

    “你是公司的下属，就要全力配合你的老板，你有太多的主张万一跟老板的主张有冲突，要么你被炒鱿鱼，要么公司全乱套。”

    “有人可能说你这是为自己说话，我只能说上士闻道，勤而行之，中士闻道，若存若亡，下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。”

    “我不是为自己说话，而是站在客观的立场上说话，例行情况你只要全力配合，就不会被老板炒鱿鱼，公司不会乱，不全力配合就被炒鱿鱼，公司会乱，但是……这是例行情况，可凡是皆有例外发生。测量很准？我们都知道测量是有误差的，准不准只是相对而言，《易经》讲的就是这个道理，这就是一yin一阳谓之道。”

    “当阳爻出现的时候，你就知道他是创造xing的，一个创造xing的东西，所以用九告诉你，在不同的阶段，你哪怕是创造xing十足，但是你也要在不同的阶段作调整，所以用九最难，要非常非常小心谨慎。”

    “一将无能累死千军啊。一家公司的老板无能，公司最终破产，